安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
二十、禪宗之殊勝
吾宗至高無上—— 禪為心之體、佛之心，諸聖同源，皆由此出，非小根能企。蓋禪為宇宙全體之實相，臻於理未萌、事未生處，故稱“極則”。既得其全矣，全身融入矣，“我即宇宙，宇宙即我”，外無一法可得。故小根好奇，必生退轉，大心菩薩乃堪荷擔。不明此事，實難免輕法之咎。
吾宗至難至易—— 無門為法門，非理所可入；饒伊解開秤錘，鑽破故紙，終歸茫然；其難也如此。然苟得宗師心傳法印，當下“知有”時，則保任有方，趣向有份。唯此法無為，無可修證，但隻觀心，便是方便。此外忌憶念以往，忌豔羨奇特，但莫汙染，不須更修，故名無為法，標示大別於一切有為法也。顯然關鍵在以“知有”為入處，不知大難，知之甚易也。
吾宗至穩至妥 —— 從初發心至圓滿，中間絕無迂曲障礙。
吾宗至近至捷—— 近者，與佛不隔，與聖不背；捷者，才一“知有”，便顯性光。臻其極，全其淨，即是三界慈父、眾生依怙，何法能勝？
（一九八０年元月卅日）
吾宗至高無上—— 禪為心之體、佛之心，諸聖同源，皆由此出，非小根能企。蓋禪為宇宙全體之實相，臻於理未萌、事未生處，故稱“極則”。既得其全矣，全身融入矣，“我即宇宙，宇宙即我”，外無一法可得。故小根好奇，必生退轉，大心菩薩乃堪荷擔。不明此事，實難免輕法之咎。
吾宗至難至易—— 無門為法門，非理所可入；饒伊解開秤錘，鑽破故紙，終歸茫然；其難也如此。然苟得宗師心傳法印，當下“知有”時，則保任有方，趣向有份。唯此法無為，無可修證，但隻觀心，便是方便。此外忌憶念以往，忌豔羨奇特，但莫汙染，不須更修，故名無為法，標示大別於一切有為法也。顯然關鍵在以“知有”為入處，不知大難，知之甚易也。
吾宗至穩至妥 —— 從初發心至圓滿，中間絕無迂曲障礙。
吾宗至近至捷—— 近者，與佛不隔，與聖不背；捷者，才一“知有”，便顯性光。臻其極，全其淨，即是三界慈父、眾生依怙，何法能勝？
（一九八０年元月卅日）
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
