安祥禪
時時自覺，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
十九、學道大忌是分別心及掛礙心
學道大忌，輒唯“分別心”，分別起，心垢生；次為“掛礙心”，前塵不忘，則道心死，人心生矣！
至望離分別、泯人我、斬理路、去法執為盼。至雲“沙鍋打破，鐵桶開裂”，是開倒車語，亟宜揚棄。
可貴者，此光明燦爛之神珠耳。但全心保任此神珠，足矣，餘事悉可不論，悉可不必在意。隻要保任無虧，便是忠臣孝子，便是丈夫，便是秉慧劍。若更有理有事，悉名“頭上安頭”，乃小兒女態，非大丈夫行。此處不省，辜負大好勝緣矣！惕哉！
乘兄之緣，與吾坐而論道者，迄今無不神光熠熠，特惜俗念未除，偷心未死，負此無上法門良多耳！
至兄之進境，固如“桃李不言，下自成蹊”矣！夫何疑？若更有疑問，或沾沾於光影之事，非吾同類，宜當各行其是，而因果亦當自負，無可替也。
今後與晚輩談論，當以四勿、四絕、四端為內容。若不能做個幹淨人，學法難成，墮落難免。
（一九七九年十月廿九日）
編者注：
四勿：非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動，非禮勿聽
四絕：毋意、毋必、毋固、毋我
四端：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也
學道大忌，輒唯“分別心”，分別起，心垢生；次為“掛礙心”，前塵不忘，則道心死，人心生矣！
至望離分別、泯人我、斬理路、去法執為盼。至雲“沙鍋打破，鐵桶開裂”，是開倒車語，亟宜揚棄。
可貴者，此光明燦爛之神珠耳。但全心保任此神珠，足矣，餘事悉可不論，悉可不必在意。隻要保任無虧，便是忠臣孝子，便是丈夫，便是秉慧劍。若更有理有事，悉名“頭上安頭”，乃小兒女態，非大丈夫行。此處不省，辜負大好勝緣矣！惕哉！
乘兄之緣，與吾坐而論道者，迄今無不神光熠熠，特惜俗念未除，偷心未死，負此無上法門良多耳！
至兄之進境，固如“桃李不言，下自成蹊”矣！夫何疑？若更有疑問，或沾沾於光影之事，非吾同類，宜當各行其是，而因果亦當自負，無可替也。
今後與晚輩談論，當以四勿、四絕、四端為內容。若不能做個幹淨人，學法難成，墮落難免。
（一九七九年十月廿九日）
編者注：
四勿：非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動，非禮勿聽
四絕：毋意、毋必、毋固、毋我
四端：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也
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