耕雲書箋：示觀然（七）

七、離分別

　　此事須抱“歸無所得”之坦然平懷，方能直下相應，蓋“汝即一切”故耳。即“愧無成效”一語亦不須存留，以因果交澈，正因即了因。但拱真我，長保天君泰然便是，此外豈更有哉？苟有，向何處著？

欲解行相應，第一不可有絲毫待悟之心，須知當下本自一切具足，毫無欠少。行之既久，便日覺安祥自在。隻拈出一個“安祥”，便已吐盡肝膽矣。奉勸息分別、停討論、莫計較。才起分別，便不相應故耳。

                                               （一九七九年二月一日）