紀念六四 吾兒王丹可比宋江

   學生領袖之於民運 猶如宋江之於梁山   
        宋江是水滸傳中的人物，是梁山水泊中的頭領，他給我們的印象就是夠義氣，但是仔細分析就會發現，他的義氣中參雜著欺騙。宋江對他的弟兄當然很好，但這種好，有時候他的那些弟兄們還真的接受不了。比如說盧俊義，他愣是在人家牆上亂寫亂畫，然後寫上反詩，害得人家家破人亡，被迫上山。還有秦明，宋江勸他入夥，秦明不肯，宋江的辦法還是這麽簡單，他先是把秦明灌醉，然後半夜派人冒充秦明殺到了青州城。青州知府一看秦明反了，於是把秦明全家老小全給殺了。秦明一看自己的後路全沒了，最後隻得上了梁山。
         那些“六四”的學生領袖和宋江又有為什麽區別呢？他們為了讓學生加入到當時的運動中，威逼利誘是最常用的手段。吾爾開希為了激發學生的參加運動的熱情不惜欺騙學生，編造女學生被強奸的謊言；王丹為了鼓勵周圍的人參加遊行運動，犧牲色相，男女通陪；李進進為了讓學生參加運動，擺出了前輩的姿態，言傳身教指導後輩。
        宋江為騙取這些好漢上山，可謂不擇手段。宋江的想法是跟著他去奔一個遠大的前程，這就叫做“舍小家為大家”。現在你們家死幾個人，這不算什麽，隻要把梁山這個事搞好，將來你那個小家，肯定是紅紅火火的，超過過去。
         那些學生領袖也是如此，他們為了改變“國家的未來”不惜互相爭鬥，對罵不過癮還要打鬥一番，死傷是一定會有的，但領袖們說這些人死得其所，因為為了更好的明天一定要付出血的代價。
宋江在梁山泊上豎起一麵大旗“替天行道”，其實就反映了他希望為朝廷效忠的一種願望。因為在他看來，似乎是現在朝廷奸臣當道，不能夠“替天行道”，也就是替天子行道，所以必須得由他們這些人來完成替天行道的使命。但是當朝廷提出招安時，宋江態度的堅決那是有目共睹的。
        那些學生領袖也是如此，打著民主的大旗，提出自己的治國之道。他們組織“天下圍城”、“重回天安門”等活動，目的就是增加自己被招安的籌碼。我敢斷言，一旦中國政府對他們這些身在海外的民運領袖提出優惠條件，他們一定會放棄自己所謂的正義，做政府忠實的奴才。所以別再提什麽運動了，那不過是領袖們為了一己私利罷了。
試想，這些人真的無欲無求，一心為了民主，為什麽不能真正的做點實事？他們能成為領袖，是因為他們骨子裏一直都有想當領導的念頭，等時機成熟，他們一定會為了加官進爵舍棄曾經一起參加過爭鬥的兄弟。讓我們拭目以待，讓時間去檢驗他們究竟是怎樣的人？
       朋友，現在你還會相信他們嗎？反正我是不信了。
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