2017 (67)
老子的哲學是要一切隨順自然，甚至在治理國家時，也要順其自然，不要破壞此大自然的美好環境，用今天的術語就是要注重環保，不要引起空氣汙染或水源汚染。現在的太空科學的研究已經可以斷定，空氣汙染會引起太空中的臭氧含量增加，進而引起全球溫化，北極冰層溶化，下一步就是海水增加，海平麵上升，可以導致許多大城市近海的土地沉於海中，人類可居住地減少，糧食也隨著減少。水源汙染的後果是：人類得到各種癌症的機會增加，畸形嬰兒的機率也數倍增加。這些都是可以預知的後果，可能還有許多不可知的壞處。所以老子在道德經Ch29說：“要是用“有為”去治理天下的話，則一定失敗。”［原文：天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。］
接著老子謂此世界中有各種各色不同思想的人物，僅僅作一件事，也不能滿足所有的人物。但是好的長久之計，聖人治理國家時，應該一切簡單，不求奢侈，一切以節省與節儉為原則(原文：是以聖人去甚、去奢、去泰)。以環保為優先，如此則不會破壞自然。這就是“無為而治”的目的，所以筆者認為老子是世界上最早的環保專家，他應該是當之無愧。
筆者先將道德經Ch29之原文和白話文登彔於下，再討論：
〖道德經Ch29原文〗
1、將欲取天下而為之，吾見其不得已。2、天下神器，不可為也，不可執也。3、為者敗之，執者失之。4、故物或行或隨，5、或歔或吹，6、或強或羸，7、或載或隳。8、是以聖人去甚、去奢、去泰。
〖道德經Ch29白話文〗
1、想要以有為治理天下，我可以預知那是辧不到的。［注－取：治理。見：預知。］
2、天下是很神妙的東西，治理天下不可以有為，也不能固執。［注－神器：神妙的東西。］
3、有為者、一定會敗亂天下。固執的、一定會失去天下。
4、天下的人各有不同，有的積極、有的消極，
5、有的歔暖氣、有的吹寒風，
6、有的剛強、有的羸弱，
7、有的安寧、有的危殆。［注－載：安寧。隳：危殆。］
8、世人各有喜愛的不同，所以領導人應該避免過分，避免奢侈，避免過大。
〖討論〗
1、今日的世界，在資本主義領導下，一切求豪華，求超越。所以製造商推出名牌汽車名表和名包，以吸引顧客。如此則鼓勵過度消費，鼓勵浪費。由此可見，“聖人去甚、去奢、去泰”是一句有遠見的哲學。
2、在公共建設方麵，建設水壩用自然方法去發電，應該也是一件維護環境的理想的公共設施。但是 ，假如太過巨大，有時候也會引起災害。如長江三峽之大壩，是世界近代史中的最大的水壩，也引起許多不必要的煩惱。當時的領導人假如讀過道德經的Ch29的話，就了解聖人要“去甚、去奢、去泰”的話，就不會造如此龐大的三峽。另外一個壞處，就是在戰爭時期，此三峽成為一個不移動 的大目標而已，隻要一被爆破，下遊的數億人民都無家可歸。
