遼寧博物館藏 清 康熙五彩十二月花卉杯
在瓷器收藏中，有人獨愛青花的古樸典雅，有人追求彩瓷的豔麗多姿，有人癡狂於顏色釉的五彩繽紛……哪種瓷器更美、哪種瓷器更具魅力，各花入各眼，至今沒有統一標準的評定。
然而說到官窯瓷器中的酒杯，大家首先想到的一定會是那個2.8億元創造瓷器拍賣紀錄的“成化鬥彩雞缸杯”，亦或是藏家們夢寐以求的“康熙十二月令花卉杯”了。
康熙十二月花卉杯其實是一組酒器，由十二隻形似仰鍾的小酒杯組成，每一隻酒杯上繪製有十二個月份的代表花卉，也即傳說中的花神，故而也稱之為“花神杯”。
遼寧博物館藏 清 康熙青花十二月花卉杯
康 熙花神杯是根據傳統花朝節的傳說，選取百花中代表農曆十二月份的月令花卉繪製而成，一套十二件，分別為：一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月 石榴、六月蓮花、七月蘭花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花以及十二月水仙。（在各版本介紹中，對於十二月花卉的名字和排序還有不同的介紹，本 文不做贅述。）杯體輕巧胎薄如紙，雪白瑩潤，達到了隻見其釉而不見其胎的程度。一麵以精致的五彩描繪當月的花卉一種，配以叢石草木、飛禽小蟲;另一麵以青 花題寫相配的唐人名詩佳句，並鈐一青花“賞”字方印，底圈足內落雙行六字年號款。這種精心設計、精巧迷人的杯子，結合了詩詞、書法、繪畫、篆刻四種藝術於 一身，富有濃鬱的文人藝術氣息，是康熙朝瓷器的名品。
花神杯與“愛酒”的督陶官
“成化鬥 彩雞缸杯”的產生是因為成化皇帝的“戀母情結”，然而具有雄才大略的清聖祖康熙大帝時代是如何創燒出這種小清新的酒杯的？說法有兩種，一是：康熙十九年下 令景德鎮恢複禦窯廠，研製新風格的各種瓷器。康熙二十五年景德鎮禦窯廠為宮廷燒製一套生活用瓷—“十二花卉紋杯”，第一次把“詩、書、畫、印”在同一器皿 上並用，每隻杯上繪一種應時花卉，指代曆史上的著名女性，並題上相應的詩句，慣稱“十二月花神杯”。
河南省博物館藏 清 康熙五彩十二月花卉杯
但 是筆者認為第二種推測更加有說服力。有專家指出：“花神杯”的創燒時間應與康熙年間《廣芳群譜》這部農藝植物學著作出版以及康熙官窯燒造極盛有關。康熙四 十七年(1708年)，康熙命劉灝等按照明人王象晉編的《群芳譜》格式，在擴充材料基礎上編撰的《廣芳群譜》正式出版，全書共100卷，大多都是與植物栽 培有關，特別是花卉類，除記述每種花卉的形態特征外，還都附有與之相關的曆代傳記、題跋和詩詞等文藝作品，這部著作的出現為詩花組合的十二花卉杯的出現奠 定了理論基礎，因此，十二花卉杯創燒時間應在《廣芳群譜》完成之後。
“迎春花”花神杯 背麵題詩：金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般。
“杏花”花神杯 背麵題詩：清香和宿雨，佳色出晴煙。
康 熙朝有兩位著名的督陶官：臧應選和郎廷極，有什麽依據說花神杯是郎廷極所燒呢?乾隆本《浮梁縣誌》最早記載禦窯廠在康熙十年燒造，但是很快，由於吳三桂之 亂，戰火延及景德鎮，不僅官窯停燒，民窯也停燒。康熙十九年才下令景德鎮恢複禦窯廠，而康熙二十二年至康熙二十七年，臧應選作督陶官時的臧窯是康熙官窯的 第一個高峰期。然而“臧窯”最大的特點是顏色釉品種的發展，並沒有在造型上有新的創造，據《景德鎮陶錄》記載，“臧窯”瓷器的特點是坯體細膩、質地瑩潤細 薄、釉色豐富，尤其是蛇皮綠、鱔魚黃、吉翠、黃斑點4個品種最為著名;同時還有澆黃、澆紫、澆綠、吹紅(即豇豆紅釉)、吹青(即灑藍釉)也非常漂亮。康熙 任命郎廷極為江西巡撫兼任景德鎮禦窯督陶官，郎廷極在任時，仿古創新，創燒了很多風格各異的新品種，使康熙官窯燒造達到一個頂峰，習慣上將這一時期禦窯燒 製的瓷器稱為“郎窯”瓷。關於“郎窯”的成就，據清人劉廷璣《在園雜誌》記載，他的仿古器物十分逼真，與真品無二，尤其在仿製明代宣德、成化時期的器物 時，在釉色、橘皮棕眼以及款識上都極為相像。特別是郎窯仿成化的青花、白釉脫胎等瓷器的燒造成功，無疑為十二月花卉杯這種胎薄體輕、造型俊秀的瓷器名品的 出現奠定了技術基礎。此外，還有一點應該引起關注的是，郎廷極不僅是製瓷高手，還是一個酒文化研究專家，他著有《勝飲歌》和《勝飲篇》等書，在書中他對酒 籌、酒令及人們在傳統習俗影響下公認為宜飲酒的28個良辰美景，都進行了較為詳細的記載，比如端午、七夕、中秋、重陽，這與十二月花卉酒杯不得不說是某種 映襯。
由此可見，正是《廣芳群譜》一書的出版，與同時代既是製瓷高手又是酒文化研究專家的郎廷極在景德鎮督造官窯瓷器這一特殊背景的機緣巧遇，促成了十二月花神杯的成功燒造。
從花神杯的製作工藝看康熙帝的喜好
十 二月花神杯的畫麵構圖采用的是中國古代“左文右圖”的傳統方式，一杯一花，一花一詩，每個杯子的詩句之後，都由一個青花篆書“賞”字印款，由此可以猜測這 花神杯製作之初，應該是康熙皇帝擬於宮廷賞賜的禦用之物。花神杯是清代官窯瓷器中首次將詩、書、畫、印集於一體，使其具有鮮明的文人意蘊。透過小小的花神 杯，也可以大略看出一代帝王的文化喜好。
十 二月花卉杯上都題寫有用青花料書寫的一首與之相對應的詩歌，這些詩歌大部分取自於《全唐詩》當中，由此也反映出康熙皇帝對於唐詩的喜愛。康熙的詩歌啟蒙就 源自於唐詩，從《南書房記注》中便可知康熙學習古代優秀詩文幾乎貫穿其每天的生活。如康熙十六年(1677)十二月間有如此記載：“(二十二日)酉時，上 召臣士奇至懋勤殿。上閱唐詩十首”、“(二十五日)酉時，上召臣士奇至懋勤殿。上閱唐詩七首”等…… 而在清初宗宋風氣抬頭的時候，康熙以帝王的特殊身份，推行唐詩，並與康熙四十四年(1705)三月，命彭定求、沈三曾、中訥等十人編纂《全唐詩》，以明朝 胡震亨的《唐音統簽》、清初季振宜的《唐詩》兩書為底本增訂而成，共收集二千二百餘人的四萬八千九百餘首唐詩，成為史無前例的唐詩全集。
“桃花”花神杯 背麵題詩：風光新社燕，時節舊春農。
“牡丹花”花神杯 背麵題詩：曉豔遠分金掌露，暮香深惹玉堂風。
“石榴花”花神杯 背麵題詩：露色珠簾映，香風粉壁遮。
“蓮花”花神杯 背麵題詩：根是泥中玉，心承露下珠。
從 構圖風格來看，康熙青花五彩十二月花卉杯構圖疏朗清新，大量留有白地，在主題花卉紋飾四周均未采取任何邊飾、錦地等裝飾，顯著地受到了清初著名花鳥畫家惲 南田的影響。清代，景德鎮禦窯廠隸屬清宮造辦處，其產品主要是供宮廷使用，所以其紋飾、造型等均是由宮廷提供畫樣，康熙帝喜歡工藝美術，時而也會親自監督 完成創燒，這點也正反映了康熙帝對於文人繪畫作品的喜愛。
“蘭花”花神杯 背麵題詩：廣殿輕香發，高台遠吹吟。
“桂花”花神杯 背麵題詩：枝生無限月，花滿自然秋。
在 繪畫技法上，傳統五彩采用的是平塗法，即使用色料平均拓塗，但在十二月花卉杯中卻出現了明顯的渲染之法進行明暗層次處理，花頭上設色較深，然後由花頭向花 心逐漸減淡。這種處理色調的方法可以說是受到西洋油畫技法的影響;而在枝幹、花葉、山石的穿插上還明顯地借鑒了西方油畫透視方法。歐洲人自明代中晚期開始 即紛至遝來，能夠深入中國內陸者絕大多數為傳教士，他們帶來了與中華傳統文化很不相同的各類美術製品，對中國陶瓷藝術產生日益加深的影響。康熙的求知欲很 強烈，他邀請了很多西方傳教士為自己講解西學，鼓勵西畫創作並引進西洋畫師，一時間開創東西方美術交流與融合，而這種風格也延續到了瓷器的製作上。
媲美成化“雞缸杯” 何以難創市場神話？
花神杯部分拍賣紀錄
2015 香港秋拍，一件“清康熙 五彩芙蓉花花神杯 ”以428萬港幣成交，再次掀起大家對花神杯的熱烈討論，而這個價格似乎已經是筆者能查到的有記錄的較高價格了。能與成化雞缸杯媲美的花神杯，價格何以差 距如此之大呢，即便是以單隻價格乘以12倍，也是不能與2.8億相比較。
“菊花”花神杯 背麵題詩：千載白衣酒，一生青女霜。
在 談論價格之前，先來梳理下花神杯是何時進入藏家視野的?有一本著名陶瓷文獻《陶雅》，是清末“寂園叟”所著。此人姓劉，生於光緒年間，在民國十幾年的時候 去世，是清末民國時候的鑒賞家。他在《陶雅》中曾專門提及康熙五彩花神杯：“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花有五彩，質地甚薄，銖兩自輕。彩花以有 黃色小兔者為最美，菊與荷鴛者為下。昔者十二杯不過數金，所在多有，今則黃兔者一隻，已過十笏矣。若欲湊合十二月之花，試戛戛乎其難。青花價值且亦不甚相 懸也。” 由此知道至少在清代中晚期的時候，一整套十二杯的價格並不是很貴而且數量很多。
“月季花”花神杯 背麵題詩：不隨千種盡，獨放一年紅。
到 了二十一世紀，最早的拍賣紀錄可查的是1995年，然上拍者均遭遇流標。1996年，香港蘇富比上拍的一隻五彩花神杯就拍出24.1萬人民幣。2013年 一件清康熙·青花五彩月季花神杯在北京匡時以207萬元成交，而其上一次出現在拍賣市場上，是在倫敦佳士得2011年春拍中，當時的估價為15000至 25000英鎊，成交價為14.525萬英鎊，按照當時的匯率，基本上在150萬元人民幣左右，兩年的漲幅達到了40%，可見價格已然不低。
“梅花”花神杯 背麵題詩：素豔雪凝樹，清香風滿枝。
花 神杯價格之所以高，無非有兩點：第一，花神杯集詩、書、畫、印於一身，藝術造詣很高，蘊含文人情懷;第二，花神杯一套十二隻，湊齊一套相當困難。然而之所 以價格又不能與雞缸杯相提並論，首先，花神杯的存世量較大，除了北京故宮博物院有幾套外，在20世紀50至80年代，故宮博物院曾調撥一批給地方博物館。 四川博物院現所藏的完整的一套十二月花卉詩句杯，就是20世紀50年代故宮博物院所調撥。湖北省博物館、天津博物館、河南博物院、雲南省博物館和開封博物 館等都有成套或部分的五彩十二月花卉杯，南京博物院還有一套青花的十二月花卉杯。而散落在民間的零散的花神杯數量無法統計，幾乎每年拍賣會上都會上拍或單 隻或成對，成套的出現極為少見。
“水仙花”花神杯 背麵題詩：春風弄玉來清畫，夜月淩波上大堤。
據 了解，1996年，天津文物拍賣公司的春季拍賣會上，曾出現過一套十二月花神杯，估價僅幾萬元，經過幾輪激烈競價，以將近200萬元人民幣成交，這在當時 已屬天價，那個時候成交價超五十萬的書畫、瓷器已經是非常珍貴了，現在拿出來都是上千萬的重器。同年，香港蘇富比曾上拍過一套“清康熙 五彩十二月花神杯”，僅估價就達450-550萬港幣，最終流標。
花神杯常見，但拍場難見完整成套器，如若出現，花神杯的神話也將變為現實。
（注：文中十二隻花卉杯並非一套完整花神杯中所選。）轉帖
