江湖行當四大門、八小門

上，有蜂、麻、燕、雀四大門，另外還有金、皮、彩、掛、平、團、調、柳八小門，“門”指的就是江湖行業。

    所謂蜂，也作風。指的是一群人蜂擁而至，協同行騙，作風講，大概是形容速戰速決。如大風席卷吧。

    而麻，也作馬，指的是單槍匹馬的個人行騙。燕，也作顏。指的是以女色為誘餌進行行騙，雀,也作缺。指的是一幫人花錢買官缺，然後大撈一筆。

    至於八小門，就多為一些跑江湖吃手藝飯的了，比如金門，又稱為“巾門”，是從事算卦相麵等生意的江湖術士的總稱，評門，就是說評書的行當，江湖人管說書的這行兒，雜技藝人的行當江湖上稱為“彩門”，走馬賣解、耍武藝之類被稱為“卦門”。

    總的來說，四大門純粹就是撈偏門的騙術門道，而八小門則是靠手藝吃飯，在八十年代的時候，八小門還很盛行，馬路邊上那些耍猴把戲的，都是其中“卦門”所為。

    實際上，江湖行當比這四大門、八小門多得多，門與門之句的關係也很難確定。根據這些行當，江湖人包括江湖術士、江湖郎中、江湖藝人、江湖騙子、竊 賊、強盜、俠客、乞丐、清客等各色人。就是這些五花八門的江湖人，以及他們無處不在的活動，構成了江湖這一充滿魅力的世界。



其實江湖術士、江湖郎中也必須靠欺騙才能維持生計，但他們總還有自己的行當作為掩護，江湖騙子則**裸地用騙術詐人錢財。江湖騙子必須具備五大能耐：把 點、把杵、拋蘇、亮托、換托。‘把點’就是物色被騙的對象；‘把杵’就是考慮是不是能騙成；‘拋蘇’就是行騙時假戲真做、該笑就笑、該哭就哭，表現得逼真 異常、毫無破綻，讓人信以為真、受欺上當；‘亮托’就是讓顧客看貨色，為了使對方上當，拿出來的樣品一般都是真的；‘換托’就是在對方受騙上當後，用掉包 之計，把真的留下，假的留給對方。”


    “江湖騙術門包括‘老月’（耍腥賭的）、‘老榮’（當小綹的）、‘老渣’（販賣人口的）、‘老合’（挨幫擠靠的生意）等。

    老月，就是耍腥賭的，即設賭博騙人錢財的江湖人。

    老渣，俗名‘渣子兒’，就是人販子。人販子過去分為‘不開外山’和‘開外山’兩大派。不開外山的，就是遇到貧苦之家，無衣無食。生計困難，他們見這家人生有子女，就向他們遊說，把兒女賣了換取衣食。

    開外山的就不一樣了。他們專以朝外省販賣人口為生，手段比起不開外山的來毒辣得多。他們多是媒婆的變種。在舊時代有三姑六婆最為可伯。過去有兩句治家格言：‘僧道尼姑休來往，堂前莫叫賣花婆’。三姑為尼姑、道姑、卦姑；六婆是穩婆、花婆、巫婆、虔婆、藥婆、媒婆。

    江湖騙子騙術之精，種類之廣，令人防不勝防，難以辨識。但是。據騙子們自己所說，不受騙的唯一法門就是‘是便宜不貪，是便宜不愛’，貪小便宜的人是騙子手們最佳的、也是唯一的欺詐對象。”

比如說，如今，市麵上的海外回流文物宋元明清古陶瓷屢見不鮮。這中間：一為假古董，真回流、二為假古董，假回流、三為假古董，假出水。慣用招數一般是：先 生產一批高仿品，然後做足海外尋寶、重大發現之類的文章，再將這些東西通過海關回國。藏品身上由此而被加蓋的海關火漆印，就成真正的回流文物了。

    有位老板，不久前還在一批據說來自海底打撈出土的青花瓷中，依據底足火漆印買了一件“回流品”，附贈的還有一張報紙，上麵刊登有登 載了關於“碗礁一號”被不法之徒盜撈大批瓷器的消息。店主曾悄悄地告訴朋友，這幾件瓷器中就有“碗礁一號”的貨。結果不久在網上發現，各地購買此贗品的不 在少數，而那張報紙也是假的。

    另外，有這樣一群人，就是專業作假的，他們是古玩騙子的技術派，潛心研究，以至於作偽手段與日俱進。移花接木、老底接胎、化學做舊、煙熏養寶或許 是他們輕車熟路的雕蟲小技。他們的作品或出現在資深藏家手中，也或者出現在某拍賣行、甚至博物館，這些甚至是他們津津樂道的榮譽，也成就了古玩騙子有了基 本可以拿出手的東西。

買的不如賣的精。別以為自己聰明，搞不好繞來繞去，就被繞進去了，要想不受騙，那幹脆就別趟這灘渾水，那是最好的。