養玉

養玉是玉器收藏者最大的樂趣之一。貼身而藏，精心嗬護，經過天長日久的盤玩佩戴，就像是蝴蝶經過蛹的掙紮，玉逐漸蛻去了粗躁的土殼，恢複了往昔的靈性、潤澤、色彩，燦爛光華綻放在掌心，那種成就感是無可取代的。

    這養玉其實也叫盤玉。

    所謂“盤玉”，是民間流傳的一種賞玩玉石的方法，通過盤玉，可以使色澤晦暗的玉石整舊如新，並使玉石的顏色發生很大變化。

    凡出土的古玉，多數有色沁，但暗淡不顯，因此以還原為貴。如果得到一塊真舊而有多種色沁的古佩玉，藏而不玩，則等於暴殄天物，得寶如得草而已。

    就拿這塊戰國玉來說吧，大概出土之後就從未盤過，故而顯得並無光澤，暗淡晦澀，把玩欣賞都不算上乘，若是能仔細盤一番，那自然大不相同了。

    古玉一經盤出，往往古香異彩，神韻畢露，逸趣橫生，妙不可言！是以曆代的玉石大收藏家都懂得盤玉，這是一種“功”，就像茶道一樣，是對某種事物的欣賞和研究，達到了一種境界，並形成了一定的程式化。

    懂得養玉之人，那才是真正懂得古玉之人啊。  意盤是指玉器收藏家將玉器持於手上，一邊盤玩，一邊想著玉的美德，不斷的從玉的美德中吸取精華，養自身之氣質，久而久之，可以達到玉人合一的高尚境界，玉器得到了養護。盤玉人的精神也得到了升華。

    劉大同在《古玉辨》中論之頗詳，其將盤玉分為急盤、緩盤、意盤三種，其實現代人普遍稱之為武盤、文盤和意盤。”

    “按照劉大同的說法，急盤須佩於身邊，以人氣養之，數月質稍硬，然後用舊布擦之，稍蘇，再用新布擦之，帶色之布切不可用，以白布粗布為相宜，愈擦 則玉愈熱，不宜間斷，若晝夜擦之，灰土濁氣，燥性自然退去，受色之處自能凝結，色愈斂而愈豔，玉可複原，此急盤之法也。”

    “緩盤須常係腰中，借人氣養之，二三年色微變，再養數年，色即鮮明，佩至十餘年後，或可複原，此言秦漢之舊玉，若三代古玉，非六七十年不易奏效，誠以玉入土年愈久，而盤愈難，因其所受地氣深入玉骨，非常年佩之，而精光未易露出也，此緩盤之法也。”

    “意盅之法，人多不解，必須持在手內，把玩之，珍愛之，時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質，養我之性情，使我一生純正而無私欲之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能複原矣，此意盤之法與急盤、緩盤之法不同，麵壁工夫，能者鮮矣！”

    “其實《玉說》裏麵也有比較簡單的說法‘盤舊玉法，以布袋囊之，雜以麩屑，終日揉搓撫摩，累月經年，將玉之原質盤出為成功。’”

    “盤玉三種方法，各有各的優點，也各有各的缺點。其實隻要懂得文盤和武盤就足夠了，文盤雖然耗時，但方法比較簡單，而且最重要的是安全。據說在古時候，有人窮其一生盤一塊玉，為的就是能夠讓古玉光華重見天日。