煙鬥狼
老煙記事
【陳洪謙走後，我反複思量，決定交槍投降。在部隊這些年，我深知組織的強大與無情。個人實在太渺小了，根本無法與之抗衡。既然上麵定了性，我沒必要再作無謂的爭辯，搞到舌頭發黴的地步，實在不值得。想明白這一層，我感到踏實了許多，睡覺也不再做噩夢了。又歇了一天假，燒基本退去。我掂量了一下，覺得應該能招架小組會上的“微微風”和“毛毛雨”了。
然而“過堂”的滋味還是不好受的。我在鳴放中信口開河，說了很多犯忌的話。有些連自己都未曾留意，卻被好事者們一一整理，變成了白紙黑字，叫我沒法不認賬。“十大專題”隻不過湊了個整，我的言論要是羅列起來，搞出二三十個專題也不是沒可能。
我當時甚至還就“法斯特事件”發表過意見，現在都覺得匪夷所思。法斯特是美國進步作家，於1957年2月退出美國共產黨。國內輿論紛紛指責他是叛徒，我卻在鳴放會上故作高論：“我對法斯特還是比較熟悉的，從其作品所展現的革命精神來看，我覺得未必是他背叛了共產主義事業，倒有可能是美共已經變修了。”
我當時說這話，並未得到多少共鳴，因為沒幾位教員知道法斯特乃何許人也。頗具諷刺意味，我的預斷恰恰被曆史證明是正確的，可我卻在“反右”中為了這個不相幹的美國人背了黑鍋。反右“六條標準”中的第六條便是：“有利於社會主義的國際團結和全世界愛好和平人民的國際團結，而不是有損於這些團結。”這一條連臭名昭著的大右派們都很少有人能掛上號，我卻不幸撞了線。
我的鳴放言論涉及麵之廣，在速中無人“能出其右”，所以我成了“反右”重點，不能說是偶然的。這一切首先應該歸功於我平時養成的良好習慣：關心國家大事，喜歡讀書看報。不過要想中頭彩，還得“愛出風頭”，這條素質我當然是具備的。除了個人努力之外，組織上的開導、引導和誘導也不可或缺，否則我不可能如此熱血沸騰地把自己當做祭品貢獻出去。
雖說是馬後炮，但陳洪謙提醒得沒錯：我的尾巴翹得太高了，忘了自己不過是個“小資產階級知識分子”。我的批評意見無論怎樣發自肺腑，也會被人拿來與我那可惡的階級出身聯係在一起。像我這樣的人，本該夾著尾巴過日子，怎敢跳出來非議朝政？這無異於政治自殺，實在是大忌中的大忌！我雖然容易衝動，但並非沒有心眼，平常也知道哪些話該說，哪些話不該說。可是整風開始以後，在前所未有的寬鬆的政治氛圍中，我的警惕性逐漸喪失。我相信毛主席，相信他老人家說過的話：“知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒。”信任代替了理智，使我忘了他首先是一位政治家，一位權變高手。在他眼裏，沒有永恒的遊戲規則。
天下最具欺騙性的謊言，莫過於“真實的謊言”——那種連三歲小孩都不信的謊言。這種謊言一旦從偉人嘴裏說出，便具有迷倒眾生的非凡魔力。人們相信了這種謊言，就等於交出了自己的常識判斷，而沒有了常識，成人確實連三歲小孩都不如，甭管他是多大的學者教授。在安徒生童話裏，喊出“皇帝沒穿衣服”的是個小孩而不是大人，其寓意非常深刻——隻有小孩還沒有被忽悠，因為小孩還沒有學會崇拜。我走過一生的路，總算明白一個道理：世上誰都不願意挨打挨罵。梁實秋說：“我不生氣”，那分明是在撒謊。耶穌說：“當人打你的左臉，你就應該伸出你的右臉。”他確實做到了，但耶穌是神，而不是人。毛澤東是人，而不是神。無論當初他就“百家爭鳴”許了多少願，我都不該忘記他的處世哲學是：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”
上麵這段話是我在晚年的反思。當我25歲時，我隻是知道自己遭受了滅頂之災，要想盡辦法爬出去。我在小組辯論會上亮了白旗，主動挖掘自己靈魂深處的陰暗麵：功利心作祟，想在運動中一鳴驚人，火線入黨；平時對部隊的“思想改造”積累了諸多不滿，趁著整風出口惡氣；一向瞧不起工農出身的教員和幹部，覺得隻有自己是林震那樣“積極幹預生活”的革命者；錯誤估計形勢，把知識分子的“早春天氣”當成了“陽春三月”，以為從此可以自由自在，暢所欲言，為所欲為……
我對自己的揭批相當徹底，搞得汪大愚一幹人倒有些“英雄無用武之地”，不知道該補充點啥才好。不過我也不敢無限上綱，“反黨反社會主義”的帽子可不能隨便戴，即使別人扣過來，我也隻是保持沉默，不予迎合。陳洪謙已然說過我的問題屬於“人民內部矛盾”，我怎會反黨反社會主義呢？我對部隊一直懷有感恩之情，要不是趕上了解放參軍，我現在說不定還在杭州街頭瞎混呢！假如有一天我真的反黨反社會主義，那我一定是吃錯藥了。】
2011-3-8
