紅樓亂彈
看紅樓，說感想。談古事，道今理。
正文
紅樓亂彈 — 第七十八回 老學士閑征姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄
穿行於汙濁空氣中的愛
昨天第一次聽Missy Higgins的“Nightminds”，這樣的soft pop聽過不少，似乎已經開始麻木了。因此起初基本上沒什麽感觸，當聽到這段歌詞時，心頭卻不由一震。
“But I will learn to breathe this ugliness you see，
so we can both be there and we can both share the dark.
And in our honesty, together we will rise，
out of our nightminds, and into the light
at the end of the fight...”
驚歎於詞作者竟然能將那種微妙複雜的心態描寫的如此獨特，如此傳神！尤其是這一句“I will learn to breathe this ugliness you see”，比喻何等的形象貼切，真是出神入化了！更讓我震撼的是這種真摯的愛所表現出來的的勇氣、堅忍與寬容！一個人為了愛情或為了心愛的人，願意行走呼吸於汙濁的空間，忍受著漫漫長夜，承受著苦難的煎熬，這樣執著的愛需要怎樣的胸懷和勇氣呢？！這是一個對靈魂不斷淨化的過程，是一次赤腳穿越荊棘叢林的跋涉。這其間所經曆的辛酸苦辣絕不是一句“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”所說的那樣從容淡定。
曆來傳說屈原投江自盡是因為無法忍受“身之察察，受物之汶汶”，不願以“以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃”。通俗點說就是誌向高潔，不願意合流同汙。在我看來這隻是表麵原因，根本的原因是他眼看著楚國一步步淪落，走向滅亡，自己空懷一腔愛國熱忱，卻報國無望，那份強烈的愛國之心最終絕望了，於是選擇了自盡。是炙烈的愛國情懷支撐著屈原忍耐了兩次放逐，走過了漫長孤苦的流放歲月，呼吸著塵世汙濁的氣息，忍受著世間汙穢的浸染。直到最後徹底失望了，他才放棄那渾濁的人世。如果屈原不是緊緊守護著那份愛國之情，而僅僅是為了保存自己的高潔，他應該早就投河自盡了，何苦忍受二十多年流放的煎熬和折磨呢？！我覺得上麵那段歌詞很好地揭示了屈原當時的心境，他胸懷著對楚國炙熱的愛！
心中有愛的人是幸福的，這一點幾乎是盡人皆知，無須論證了。寶玉是個多情公子，幾乎是“濫愛”的代名詞了，當然我覺得這是一種誤解，是長久以來以訛傳訛所造成的結果。至於寶玉愛不愛晴雯，不同的讀者有不同的看法，在此不作討論。但是我相信大部分的讀者都會讚成晴雯深愛著寶玉這個觀點，至少我覺得是非常明顯的。這從前麵很多章節的描述可以清楚地看出來，無意在此詳細論述，略舉一二，點到為止。
在第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星”裏晴雯聽到襲人說出“我們”兩個字，自然是襲人和寶玉了，不覺又添了酸意，冷笑幾聲，道：“我倒不知道你們是誰，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟幹的那事兒，也瞞不過我去，那裏就稱起‘我們’來了。明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，那裏就稱上‘我們’了！
晴雯後來又哭道：“我多早晚鬧著要去了？饒生了氣，還拿話壓派我。隻管去回，我一頭碰死了也不出這門兒。”
而最明顯直白，也是最感人的是晴雯臨終前對寶玉說的那段話——
“…… 早知如此，我當日也另有個道理。不料癡心傻意，隻說大家橫豎是在一處。不想平空裏生出這一節話來，有冤無處訴。…… 晴雯拭淚，就伸手取了剪刀，將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下；又伸手向被內將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下，並指甲都與寶玉道：“這個你收了，以後就如見我一般。快把你的襖兒脫下來我穿。我將來在棺材內獨自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。…… ”
晴雯的俊俏和冰清玉潔正如寶玉在《芙蓉女兒誄》中所描述的那樣——
“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”
在那個表麵美麗純淨，而暗地裏汙濁不堪，勾心鬥角的大觀園裏，晴雯始終保持著其剛直高潔的品性，從沒有為私利奴顏卑膝，為前途狐媚勾引別人。恰如出汙泥而不染，綽約風姿的出水芙蓉一樣清純，美麗！她深愛著寶玉，就算死了還想著穿上他的襖兒靜靜地獨自躺在棺材裏，就像還在怡紅院。這是何等炙烈深情的愛！這是怎樣純潔美好的願望！為了愛，她願意忍受榮國府汙濁的空氣。然而，她死後很快就被焚化，連那微不足道的願望也沒有實現！讓人悲歎！
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附：
穿行於汙濁空氣中的愛
昨天第一次聽Missy Higgins的“Nightminds”，這樣的soft pop聽過不少，似乎已經開始麻木了。因此起初基本上沒什麽感觸，當聽到這段歌詞時，心頭卻不由一震。
“But I will learn to breathe this ugliness you see，
so we can both be there and we can both share the dark.
And in our honesty, together we will rise，
out of our nightminds, and into the light
at the end of the fight...”
驚歎於詞作者竟然能將那種微妙複雜的心態描寫的如此獨特，如此傳神！尤其是這一句“I will learn to breathe this ugliness you see”，比喻何等的形象貼切，真是出神入化了！更讓我震撼的是這種真摯的愛所表現出來的的勇氣、堅忍與寬容！一個人為了愛情或為了心愛的人，願意行走呼吸於汙濁的空間，忍受著漫漫長夜，承受著苦難的煎熬，這樣執著的愛需要怎樣的胸懷和勇氣呢？！這是一個對靈魂不斷淨化的過程，是一次赤腳穿越荊棘叢林的跋涉。這其間所經曆的辛酸苦辣絕不是一句“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”所說的那樣從容淡定。
曆來傳說屈原投江自盡是因為無法忍受“身之察察，受物之汶汶”，不願以“以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃”。通俗點說就是誌向高潔，不願意合流同汙。在我看來這隻是表麵原因，根本的原因是他眼看著楚國一步步淪落，走向滅亡，自己空懷一腔愛國熱忱，卻報國無望，那份強烈的愛國之心最終絕望了，於是選擇了自盡。是炙烈的愛國情懷支撐著屈原忍耐了兩次放逐，走過了漫長孤苦的流放歲月，呼吸著塵世汙濁的氣息，忍受著世間汙穢的浸染。直到最後徹底失望了，他才放棄那渾濁的人世。如果屈原不是緊緊守護著那份愛國之情，而僅僅是為了保存自己的高潔，他應該早就投河自盡了，何苦忍受二十多年流放的煎熬和折磨呢？！我覺得上麵那段歌詞很好地揭示了屈原當時的心境，他胸懷著對楚國炙熱的愛！
心中有愛的人是幸福的，這一點幾乎是盡人皆知，無須論證了。寶玉是個多情公子，幾乎是“濫愛”的代名詞了，當然我覺得這是一種誤解，是長久以來以訛傳訛所造成的結果。至於寶玉愛不愛晴雯，不同的讀者有不同的看法，在此不作討論。但是我相信大部分的讀者都會讚成晴雯深愛著寶玉這個觀點，至少我覺得是非常明顯的。這從前麵很多章節的描述可以清楚地看出來，無意在此詳細論述，略舉一二，點到為止。
在第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星”裏晴雯聽到襲人說出“我們”兩個字，自然是襲人和寶玉了，不覺又添了酸意，冷笑幾聲，道：“我倒不知道你們是誰，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟幹的那事兒，也瞞不過我去，那裏就稱起‘我們’來了。明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，那裏就稱上‘我們’了！
晴雯後來又哭道：“我多早晚鬧著要去了？饒生了氣，還拿話壓派我。隻管去回，我一頭碰死了也不出這門兒。”
而最明顯直白，也是最感人的是晴雯臨終前對寶玉說的那段話——
“…… 早知如此，我當日也另有個道理。不料癡心傻意，隻說大家橫豎是在一處。不想平空裏生出這一節話來，有冤無處訴。…… 晴雯拭淚，就伸手取了剪刀，將左手上兩根蔥管一般的指甲齊根鉸下；又伸手向被內將貼身穿著的一件舊紅綾襖脫下，並指甲都與寶玉道：“這個你收了，以後就如見我一般。快把你的襖兒脫下來我穿。我將來在棺材內獨自躺著，也就象還在怡紅院的一樣了。…… ”
晴雯的俊俏和冰清玉潔正如寶玉在《芙蓉女兒誄》中所描述的那樣——
“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”
在那個表麵美麗純淨，而暗地裏汙濁不堪，勾心鬥角的大觀園裏，晴雯始終保持著其剛直高潔的品性，從沒有為私利奴顏卑膝，為前途狐媚勾引別人。恰如出汙泥而不染，綽約風姿的出水芙蓉一樣清純，美麗！她深愛著寶玉，就算死了還想著穿上他的襖兒靜靜地獨自躺在棺材裏，就像還在怡紅院。這是何等炙烈深情的愛！這是怎樣純潔美好的願望！為了愛，她願意忍受榮國府汙濁的空氣。然而，她死後很快就被焚化，連那微不足道的願望也沒有實現！讓人悲歎！
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