紅樓亂彈 — 第三十一回 權力的震懾

紅樓亂彈 — 第三十一回　撕扇子作千金一笑　因麒麟伏白首雙星

 

權力的震懾

 

提起契訶夫那篇著名的短篇小說《小公務員之死》，相信絕大多數人都會認為小公務員切爾維亞科夫太疑神疑鬼了。的確，那個小公務員的惶恐有些過分，乃至事件發生後第三天就在恐慌中死去。小說啟示大家要心胸開闊，不要因為一些瑣碎的事情耿耿於懷，給自己造成不必要的精神壓力。當然，我相信契訶夫寫這篇小說不僅僅是為了告訴人們這麽一個修身養性的道理，而實際上小公務員切爾維亞科夫自己也明白這個修身之道的，他起初的舉動和想法可以充分說明這一點。

 

“無論何時何地，誰打噴嚏都是不能禁止的。莊稼漢打噴嚏，警長打噴嚏，有時連達官貴人也在所難免。人人都打噴嚏。切爾維亞科夫毫不慌張，掏出小手絹擦擦臉，而且像一位講禮貌的人那樣，舉目看看四周：他的噴嚏是否濺著什麽人了？”

 

可以看出，最初他也是處之坦然的。但是接下來他為什麽恐慌起來呢？因為“切爾維亞科夫認出這人是三品文官布裏紮洛夫將軍，他在交通部門任職。”他的恐慌源於對上級權力的恐懼。至此，你應該明白契訶夫通過這種誇張的手法想要表達的真實意圖了吧？他是想告訴人們：在一個社會裏，上等階層所把持的權力對中下階層的人們造成了多麽恐怖的威懾力。再結合契訶夫生活在殘暴沙皇統治的19世紀末期，俄國十月大革命的前夜，以及他的其他小說，就可以明白無誤地斷定這一主題才是他真正的意圖。否則他盡可以寫一係列類似於中國佛教教導人如何修身養性的文章。如果契訶夫再世的話，當他看到人們在絕大數場合下是把這篇小說作為心理健康教育的素材時（事實上也的確是個好案例），大概也會啼笑皆非吧。

 

契訶夫通過誇張的藝術手段揭示了權力對於下層社會的壓製和震懾。其實，這種現象自古以來就一直存在。不但存在於高低不同的階層，也存在在同一階層裏。隻要有權力差別，這種壓製和震懾就必然存在。遠點的故事在《楊家將》可以看到，楊繼業不讓七郎打擂台爭先鋒，就是因為元帥是潘仁美，比自己的權限大，怕得罪後被整。後來楊七郎以及整個楊家的遭遇都印證了這一點。同樣，在水滸裏，八十萬禁軍教頭王進，因為父親王升曾經教訓過高俅，當高俅成為他的上級並且要整他時，他也隻能遠走高飛。當代的有轟動一時的深圳市公安局羅湖分局局長安慧君恃權玩弄英俊男警的醜聞。至於平常百姓在日常工作當中遭受上級的性騷擾，穿小鞋子等，那就數不勝數了。想必大多數人都有深刻的體會。

 

在共產主義社會到來之前，人們不得不忍受權力差別的存在。為了避免權力的迫害，似乎有兩條途徑可選。一是寄希望於權力把持者的開明和公平，這是一條被動的策略，因為權力把持者是怎麽樣的性格和具備怎樣的素質是你無法改變的。另外一條路就是獲得權力把持者的好感，具體的辦法就是大家常說的溜須拍馬，阿諛奉承，委曲求全。

 

在有了以上這種認識後，我們再一起看看《紅樓夢》三十一回中晴雯的表現。

 

在寶玉被晴雯“氣的渾身亂戰”要去找王夫人把晴雯打發出去時，晴雯哭道：“我多早晚鬧著要去了？饒生了氣，還拿話壓派我。隻管去回，我一頭碰死了也不出這門兒。”可見她是很害怕被打發出去的。

 

到了晚上寶玉想和晴雯一起洗澡——“寶玉笑道：‘我才又吃了好些酒，還得洗一洗。你既沒有洗，拿了水來咱們兩個洗。’晴雯搖手笑道：‘罷，罷，我不敢惹爺。還記得碧痕打發你洗澡，足有兩三個時辰，也不知道作什麽呢。我們也不好進去的。後來洗完了，進去瞧瞧，地下的水淹著床腿，連席子上都汪著水，也不知是怎麽洗了，笑了幾天。我也沒那工夫收拾，也不用同我洗去……’”

 

晴雯不但拒絕了，而且接下來還上演了一出在別人眼裏荒唐可笑的大戲——“撕扇子作千金一笑”。

 

晴雯沒有因為早上自己得罪了寶玉，害怕被趕出園子，就去巴結奉承寶玉，更沒有喪失原則地曲意逢迎、委曲求全。不管在多麽不利的境況下，她都堅守自己的原則，這種不屈服於權力威懾的骨氣是何等的難得啊！對照寶玉周圍其他的丫頭，你就更能深刻體會到曹雪芹為什麽會讚頌她為“勇晴雯”了！在看到三十一回之前，我對尖酸刻薄的晴雯沒有一絲的好感！在這一回裏看到了她不阿諛奉承，不委曲求全的堅貞品格，才突然意識到她的超凡！再對照現實中周圍的人事以及媒體裏的傳播報道，你就能更加深切地領會到晴雯的超凡脫俗！她這種精神不就是中國古代士大夫們孜孜以求卻未必能做到的“貧賤不能移，威武不能屈”嗎？！

 

當然，這一回寶玉的表現也是值得肯定的。他沒有因為晴雯早上的錯而把怨恨發泄到晚上的事情上，還很大度地成全了晴雯的撕扇之樂，也算是做到了“就事論事”。更沒有因為晴雯拒絕和他一起洗澡就大發淫威，應該也算是做到了“富貴不能淫”吧！

 

 

 

 

於07/16/2005