紅樓亂彈 — 第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
從紅樓到水門
《紅樓夢》到第十五回為止,總共提到了三次官司:第一次是家喻戶曉的“葫蘆僧亂判葫蘆案”;第二次是冷子興賣古董和人打官司,請丈母娘向鳳姐求人情;第三次就是“鳳姐弄權鐵檻寺”這段官司。冷子興的官司也許太“屑碎”了,就連周瑞家的都不以為然地對女兒說:“小人兒家沒經過什麽事,就急得你這樣了。”因此,曹公也就一筆帶過。然而,仔細分析比較另外兩件官司,你就會發現一些極為有趣的現象。
案情幾乎一模一樣:都是兩家爭娶一個閨女;都是一個強勢的公子看中了一個漂亮的姑娘;先定親的一方都是不肯退縮的弱勢子弟;都是有人命喪黃泉,不同的是馮淵(逢冤)打官司前就被薛蟠打死,金哥小姐和原任長安守備的公子是官司之後自殺的(還沒看第16回,僅憑原來的印象。希望沒記錯,嗬嗬);還有一個差別是馮家先死了人,後得到了銀子,而那個張財主是先花了銀子,後又死了人;更妙的是,兩個官司分別牽涉到了和尚廟(葫蘆廟)的小沙彌,尼姑庵(水月庵)的老尼姑(淨虛)。簡直就是兩句對仗極其工整的絕句啊!想到這些,不由令人莞爾!到這裏,我多少有點明白了作者為什麽選取兩個相似的案件了。曹雪芹首先是個詩人,因此他在小說情節的選擇上都做了精美的詩化!你不得不佩服曹雪芹驚人的才華!從這兩個官司裏,作者對和尚尼姑的諷刺和否定不言而喻了。(文學城的“老實和尚”別生氣哦,是曹雪芹對和尚有意見,不是我啊。嗬嗬)然而奇怪的是曹雪芹筆下的好人除了自盡外,最後都出家了,做了和尚道士或者尼姑,象甄士隱,柳湘蓮,寶玉,紫鵑,惜春等等,多少令人有點困惑。此為題外話,就此打住。
通過這三個官司,我們多少領略到了官場上的“徇情枉法”,體會到“官官相護,一榮俱榮”(現在還沒寫到“一損俱損”)。我們看到了李衙內、薛蟠如何的飛揚跋扈,目無法紀;金陵應天府賈雨村、長安節度使雲光,為了個人官場的平安和升遷怎樣的徇情枉法,置法理於不顧;小沙彌、老尼姑、張財主、王熙鳳為了個人私利,如何地趨炎附勢勢,寡廉少恥,喪盡天良!
這樣的官場腐敗自古至今,相信大家都看多了,聽膩了,到後來甚至都麻木了。包青天隻是舊社會善良人們的美好願望罷了,曆史上有幾個海瑞?且不論海瑞這樣的清官沒多久就被惡勢力消滅了。天下照樣是“衙門朝南開,有理沒錢別進來。”古往今來的貪贓枉法徇私腐敗,愈演愈烈,令人觸目驚心,痛恨不已!多少的仁人誌士都在思考腐敗的根由和製止的辦法。
多少年前人們熱衷於引進歐美的“三權分立”,那時年少的我也深以為然。現在已經不太有人熱衷於“三權分立”的討論了,也似乎是不太相信它能解決中國的問題。目睹這些年國內國外的風雲變幻,體味世事人情,我越來越覺得“三權分立”現階段不適合中國,根本解決不了問題。
中國目前的法律越來越多,越來越完善了,公檢法也是各行其職。然而,腐敗犯罪的事件卻越來越多,愈來愈駭人聽聞,乃至於發生了好幾起象“廈門遠華案”那樣的公檢法全軍皆墨的大案。何也?法律法規隻是一個工具罷了,是由人製定的,是死的,是需要人執行才可能實現其預想中的作用。就像木偶戲一樣,木偶雖然栩栩如生,如果沒有演戲人的操縱,終究是一堆廢物,演繹不出任何戲劇來。這一點上,古今中外皆然,沒有逃出此理的。
說到腐敗,不由得想起了前些天大肆報道的“水門事件”幕後線人“深喉”——馬克·費爾特(W. Mark Felt),他作為原聯邦調查局(FBI)副局長竟然將“水門事件”泄密。對此,不管是在美國還是中國很多人都指責他背叛朋友,背叛組織。從對朋友和組織忠誠這個角度來說,他應遭到譴責。但是,如果從對整個國家、社會、人民負責的高度來看,費爾特絕對是個英雄。不管他出於什麽動機泄密,客觀上都促進了美國社會的進步,使美國人民從中獲得了一定的好處。因為自“水門事件”後,美國新聞界開始了轟轟烈烈“扒糞運動”,揭露了很多的腐敗和黑幕操作,客觀上迫使政府的運作更加規範,更加透明了,人民的權利得到了一定的改善。當然黑幕依舊存在,依舊會發生安然、世通之類的驚人之舉。又聯想到了加拿大審計總長弗雷澤(SHEILA FRASER)揭露自由黨的廣告讚助醜聞。其實這個腐敗事件很早就開始發生了,政府裏應該有不少人知道此事,卻直到2004年才由弗雷澤發現並披露。她這種凜然正氣和無畏的勇氣實在令人佩服!正是有一群這樣的人,人類社會才得以在真善美的道路上不斷前進!
中國的腐敗不在於製度的缺陷,憑中國人的聰明,製定完善的製度法規不是問題。腐敗的根源在於思想上。正如魯迅先生棄醫從文所說的那樣,國人的病在思想上,而不是身體上。腐敗的思想,導致了腐敗行為的泛濫。問題在於中國幾千年流傳下來的育人、選人、用人、對官員的考核、提拔等各個方麵都存在一些致命的缺陷,因此就培養了一批又一批的官蠹。這從毛澤東無法理解“水門事件”,同情尼克鬆的遭遇就可以看得清清楚楚。偉大的毛澤東頭腦中尚且存在這樣的認知誤差,由此可以映射出中國的官吏管理製度存在多大的漏洞。“千裏之堤,潰於蟻穴”,就是因為這些被人們忽略,不以為然的認知上的偏差,才到導致了腐敗的泛濫。這也不能全怪現在的人,因為我們現在用來管理官吏的東西,基本上還是從老祖宗那裏繼承來的。這套東西在“技術細節”上是非常優秀的,然而它的根本卻是錯誤的。因為中國幾千年的統治都是圍繞著“君為重,民為輕”這個核心運轉的,所有的製度和策略都是為這個根本目標服務。所有的作為都是為了“皇帝老子”開心高興,可以隱瞞災情,可以挪用賑災款項,大造三宮六院,可以……總之,想盡一切辦法讓皇帝高興,而根本不必考慮百姓的生死。如果全國就一個“皇帝”,那也沒什麽問題。可實際上一級級下來,哪個高官不是下一級的“皇帝”呢?!這樣一層層下來,隻有輪到百姓做奴才了!曆史上隻有孟子提出了“民為重,君為輕”的偉大觀點,可就因為這個,他老人家遭到了禦用文人無情的打擊和辱罵,更不用說把這種觀點是實施下去。
現代社會已經進入了“民為重,君為輕”的時代,而我們依舊沿用從“君為重,民為輕”推演出來的一套東西去管理國家,管理官吏,怎麽能不出問題呢?!而那“技術”層麵的知識越是“精深”,誤國誤民將愈嚴重!就像一個掌握著高超武功的強盜,隻會戕害更多的無辜!
於06/08/2005