大難興邦屬於否極泰來性質的

大難興邦屬於否極泰來性質的，但這個哲學道理成為現實也是需要條件的，比如說“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”

 “自強不息”是起碼的條件，其實“君子以自強不息”就已經給出了人與動物的區別，不接受食物鏈上的位置，“王侯將相寧有種乎”也是這個意思，而“厚德載物”是根本方法，輔以用兵，“兵者不祥之器，非君子之器。 不得已而用之，恬淡為上。 ”

所以，人和動物的區別。我以為哲學教科書提到的人和動物的區別(如語言和製造工具)是屬於量方麵的。我以為人和動物的唯一的質方麵的區別是人以同類為天敵。

“與人奮鬥，其樂無窮。”沒有以人為敵的人隻是生物人，隻與動物有量的區別，而與動物沒有質的區別。這樣的“人”隻能服從人，是不能代表人和領導人的。

如果人類相親相愛，人類就不會有原子彈，人類就會在大隕石前束手無策，人類就會在外星生物前束手就擒。人以同類為敵這個本性駕馭著人的行為。由於是同類，自然賦予的爪牙基本相同。人要在與同類競爭中獲勝就隻有發展身外之力：物者如器；精者如神。這就有了物質工具：用於和平叫工具(無形的如計劃程序)；用於戰爭叫武器(無形的如戰略戰術)。這就有了精神工具：用於和平叫道德；用於戰爭叫正義。強勝弱敗，直至現在。

所謂“以弱勝強”是假象，其中的所謂弱者隻是弱在有形的肉眼能看得見的部分。可怕的事實是，人們不都能看到“以弱勝強”中的所謂“弱者”的有形的和無形的、物質的和精神的力量的總和是大於“強者”的。這就是投降派的市場。所以，武器隻是戰爭中最明顯的部分。隻見武器是強者敗於弱者原因。“決定戰爭勝負的是人不是物。”

當然了，人也在變化，也許到了天下大同人就不再是人的天敵了，那時就是麵對外星人的時候了，隻要地球人不在這之前被外星人找到，就像歐洲人找到印第安人那樣。

哦，加一個“大難不死，必有後福”，西方也有“What doesn't kill you makes you stronger”