故宮匾額書法欣賞

故宮匾額書法欣賞

“匾” 是一種題字的橫牌，掛在門或牆的上部，是古建築的必然組成部分，相當於古建築的眼睛。“匾額”是中華民族獨特的民俗文化精品。幾千年來，它把中國古老文化 流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體，集字、印、雕、色的大成。以其凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意、指點江山，評述人物，是中華文化園地 中的一朵奇葩。在故宮中，“匾額”隨處可見，更不乏皇帝親筆禦批的匾。

 

1、太和殿“建極綏猷”匾

此匾為紫禁城的中心太和殿正中的“建極綏猷”匾，為乾隆禦筆。所謂“建極綏猷”，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。“極”是屋脊棟梁， 建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應之意，猷為道，為法則。這塊匾掛於太和殿中，正是說明了曆代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷 天下的使命之感。

 

2、中和殿“允執厥中”匾

過了太和殿，就是中和殿了。“允執厥中”依然是乾隆禦筆，他一生愛好書法，所以在北京到處都能看到他禦筆親題的遺跡。《尚書》雲：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。” 這就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，隻有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。“允”就是誠信的意思。

 

3、保和殿“皇建有極”匾

前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有極”匾。所謂皇建有極，是說由天子來製定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。

 

4、乾清宮“正大光明”匾

後朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成。“正大光明”匾位於乾清宮，由順治皇帝禦筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。作為“乾”，表現的是天地正大，日月光明，象征皇權至上，能行天地日月之道。

 

5、交泰殿“無為”匾

“無為”匾為康熙所題，這是道家思想的體現。老子雲：“道常無為而無不為。”又雲：“聖人處無為之事，行不言之教。”康熙題無為，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。換在今天，就是要構建和諧社會之意。

 

6、養心殿“中正仁和”匾

清朝自雍正皇帝後，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的“中正仁和”匾是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。

 

7、西暖閣“勤政親賢”匾

雍正皇帝是一個非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。西暖閣位於養心殿，“勤政親賢”匾同樣是雍正禦筆，體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴於律己，嚴於律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。

 

8、養心殿“三希堂”匾

養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名“三希堂”，因為他經常在這裏把玩他鍾愛的三件書法絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時晴 帖》，一是王獻之的《中秋貼》，一是王的《伯遠貼》。這三件寶貝，被乾隆一生真愛，時時把玩。三希之名還有包涵周敦儒的“聖希天，賢希聖，士希賢”之意， 激勵自己要不斷進取，提高自身修煉，進入更高的境界。

 

（文章來自網絡）