5 三法印、三三昧、實相印、涅槃

三法印:

諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜

三三昧就是三法印的意思。如果我們用三三昧的內容，

我們查閱《阿含經》，我們可以在其他的經典裏麵，

發現 非常多關於空三昧、無相三昧、無所有三昧，或

是“空、無相、無 願”，或者“空、無相、無作”，事實

上三三昧就是三法印。

 

 

兩組三法印:

三法印可以把它分成兩組，一組就是諸行、諸法，這

一類是生滅法。涅槃就是不生、不滅、清涼、真實、

常住不變，所以它不是生滅法，它是不生不滅法。

 

實相印:

含攝，用一個印來含攝其他的話，就要用涅槃（寂靜）

這個法印，來含攝其他的兩個印。當我們用涅槃印，

含攝其他兩個印的時候，這個時候就叫作大乘的一實

相印！所以我們要綜合三法印，也可以用一個大乘的，

唯一實相印來含攝！

 

涅槃:

涅槃就好比是一個容器，因為涅槃可以容受五陰；涅槃

的本體是空的狀態，表示說它不能去包含、去承載其他

的東西；因為如果承載的時候，有時候就看不到了。所

以滅諦的道理，所說的滅諦，事實上它講的就是要實證

涅槃。涅槃是什麽呢？它是個容器！就是要把五陰都滅

盡之後，把涅槃這個容器顯示給大眾看，所以這個涅槃

的容器，一定是空的狀態！

 

可是這個空不是連杯子都空，所以在小乘的阿含經裏麵，

有一部叫作《小空經》說把五陰都滅掉，可是並不是一

切都無；就好比一個容器空，一個村莊裏麵的人都沒有

了，可是並不是沒有村莊。所以同樣的道理，為什麽涅槃

叫作空呢？就是為了要說明涅槃祂是個容器，祂容受五陰！

就好比我們指示一個人說，這是某某人，當我們指示這個

人的時候，我們指示他的五陰；可是這個人能夠存在，不

是單獨的五陰存在，還有一個如來藏（空性）存在。