6 聲聞總相、生滅法、不生不滅法、無上滅、平等法

聲聞菩提總相：

一切的生滅法，可以一直不斷的重新出生。但並非無中生有,

而是要從不生不滅法之中，借用各種因緣而出生，這就是聲

聞菩提的總相。

 

生滅法：如五陰（色陰、受陰、想陰、行陰、識陰）

生滅法具有依附性。所有的生滅法，它一定要依附於壽命更

長久的；它一定要依附於不生不滅法，它才能夠存在。

不生不滅法：如來藏

 

無上滅：[舍利 ​​弗白佛言：“世尊所說微妙第一，下至女

人亦能受持，盡有漏，成無漏，心解脫、慧解脫，於現

法中自身作證：生死已盡，梵行已立，所作已辦，不受

後有。是為如來說無上滅。 ”]

 

平等法:

佛法不管出家、在家，不管是男眾、女眾，尊貴、卑劣的，

老的少的、貧的富的都一樣，都是可以平等的修持，而且可

以平等的證得這些果證的。因為佛法所說的就是平等的法，

什麽平等的法呢？表示說在一切的眾生裏麵，隻要他按部就

班來修學，他就可以按照這個步驟，來實證佛法的智慧。而

佛法的智慧是四眾平等的，沒有任何差異。因為佛法所說就

是一切眾生平等，所以修證也都是一樣的平等，隻有智慧跟

沒有智慧的差別。





摘編自6.聲聞菩提之總相