因果與此阿賴耶識如來藏
三界六道是世間的因果，實證解脫果是出世間的因果；
可是不管是世間、出世間的因果，背後都是有如來藏
的運做，才使得世間、出世間的因果能夠成立。
三界：欲界、色界、無色界
欲界： 地獄、餓鬼、畜生、人、
色界； 色界四禪天的初禪、二禪、三禪、四禪天。
無色界：無色界四天的空無邊處、識無邊處、無所有處、
非想非非想處
六道:
地獄、餓鬼、畜生、人、天阿修羅、欲界六天
解脫：
所謂解脫就是要從三界六道裏麵，最後解脫於
全部三界六道輪回生死。
五逆十惡:
地獄就是造作了五逆十惡的果報。那什麽是五逆十惡呢？就是所謂
的第一殺父，第二殺母，第三殺阿羅漢，第四出佛身血（因為眾生
是沒有辦法殺死佛的，因為佛的 福德威德非常廣大，所以最多隻能
夠出佛身血），第五就是破和合僧。如果造作了這樣的惡業，他就
淪落到地獄裏麵。因為父母、阿羅漢、佛、僧團是對眾生恩德最 大
的，如果有人違犯、觸犯對我們有恩的人，就會淪落一地獄裏麵。
聲聞解脫果：
初果須陀洹--斷三縛結，
二果斯陀含--薄貪瞋癡，
三果阿那含--離欲界愛，
四果阿羅漢--斷三界愛。
初果人可以七次人天往返，就可以解脫於生死。修二果，他就要把
欲界裏麵的愛降伏，然後最後把它斷除；如果降伏大部分的話，就
是二果人，隻要再來一次人間，他就成為斯陀含！如果把欲界愛完
全斷除掉之後，發起了初禪；在未來如果生到色界天，就不再食用
人間的飲食。 他對於男女欲也都斷除掉了才能發起初禪，如果生到
色界天去，他是以禪悅為食，而且是中性身！沒有男女根。三果是
離欲界愛。四果證得三果之後，他已經可以邁向解脫，順於解脫。
可是要能夠現世解脫，還要往前再邁進，就要 實證四果阿羅漢！四
果阿羅漢就是對於三界的欲愛完全斷除，表示他要把欲界愛斷除，
也要把色界愛斷除掉，乃至對無色界的愛也要斷除掉。當他把三界
的欲愛完全 斷除之後，就完全解脫於三界境界！
三縛結:
三縛結就是第一個斷我見、第二個斷戒禁取見、第三個斷疑見。
慧解脫阿羅漢---時解脫，
俱解脫阿羅漢---非時解脫，
三明六通大阿羅漢---聲聞極果。
三明六通
三明六通的阿羅漢的三明就是天眼明、宿命明、漏盡明！六通就
是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通！對於外道，
他最多隻能修五通，他不能漏盡，什麽叫作漏盡呢？漏就是三界煩
惱，如果能夠把三界煩惱完全滅除掉，他就有漏盡通。
無相念佛
無相念佛，可以讓我們免除掉影相、聲相、文字相的係縛。因為這
個三個相，非常容易跟鬼神相應，所以很多人修學禪定時，如果沒
有注意到這個問題，很容易走火入魔。我們導師施設了無相念佛，
可以免除影相、聲相、文字相，讓想要修學禪定的人，可以非常安
全的修定。
摘編自3. 三界六道與解脫果關係
