三法印: 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 三三昧就是三法印的意思。如果我們用三三昧的內容,
我們查閱《阿含經》,我們可以在其他的經典裏麵, 發現 非常多關於空三昧、無相三昧、無所有三昧,或 是“空、無相、無 願”,或者“空、無相、無作”,事實 上三三昧就是三法印。 兩組三法印: 三法印可以把它分成兩組,一組就是諸行、諸法,這 一類是生滅法。涅槃就是不生、不滅、清涼、真實、 常住不變,所以它不是生滅法,它是不生不滅法。 實相印: 含攝,用一個印來含攝其他的話,就要用涅槃(寂靜) 這個法印,來含攝其他的兩個印。當我們用涅槃印, 含攝其他兩個印的時候,這個時候就叫作大乘的一實 相印!所以我們要綜合三法印,也可以用一個大乘的, 唯一實相印來含攝! 涅槃: 涅槃就好比是一個容器,因為涅槃可以容受五陰;涅槃 的本體是空的狀態,表示說它不能去包含、去承載其他 的東西;因為如果承載的時候,有時候就看不到了。所 以滅諦的道理,所說的滅諦,事實上它講的就是要實證 涅槃。涅槃是什麽呢?它是個容器!就是要把五陰都滅 盡之後,把涅槃這個容器顯示給大眾看,所以這個涅槃 的容器,一定是空的狀態! 可是這個空不是連杯子都空,所以在小乘的阿含經裏麵, 有一部叫作《小空經》說把五陰都滅掉,可是並不是一 切都無;就好比一個容器空,一個村莊裏麵的人都沒有 了,可是並不是沒有村莊。所以同樣的道理,為什麽涅槃 叫作空呢?就是為了要說明涅槃祂是個容器,祂容受五陰! 就好比我們指示一個人說,這是某某人,當我們指示這個 人的時候,我們指示他的五陰;可是這個人能夠存在,不 是單獨的五陰存在,還有一個如來藏(空性)存在。
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