我跟你媽一起開坦克，你先救哪個

微信裏轉來的， 有點意思。

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電影裏的戰爭片，死人有規矩。讓誰死，能看得出導演的世界觀。每個角色其實代表的
是一種人性特質。死人順序，就是導演的三觀排序。

大多數片子裏：

最逗樂的一定會死，因為戰爭片最後不需要逗樂了。

最虔誠的一定會死，如果虔誠就能活，那這就是教會宣傳片了。

最和氣的一定會死，好人都能活那就不需要上帝了。

可以看看《狂怒》來分析一下，注意所有的死人，有幾個是暗的，死的可不僅僅是坦克
裏那五個人。

首先是身騎白馬的德國軍官。

騎白馬是戰場作死的一種方式，所以選白馬的人，都是戰爭瘋子，好漢或者黑白色盲什
麽的。

給了德國軍官一個剪影，帥得很，大家都知道德國軍官得大簷帽製服，比美國軍官那個
塌塌得要帥很多，加上馬靴什麽的，不看臉都驚人。但是被布拉德皮特用攮子給攮死了。

攮子可是刺客用的，把騎士幹掉了。

血統沒有意義，貴族和血統最先死掉。

然後鏡頭裏出現的是他們的死機槍手，新兵諾曼補充進來之後，唐中士告訴他，這裏坐
的曾經是第七軍最好的機槍手，死了。

換句話說，業務，戰鬥能力，死了。

那個嘴上沒毛的中尉，他們的排長，排長很年輕，一看就是軍校生出來的，所以老兵狠
狠挖苦了一句，還沒到刮臉的年紀吧。

排長的車走在最前麵，被偷襲的一幫毛孩子步兵弄死了。

學曆沒用，學曆死了。

德國姑娘艾瑪死了，艾瑪代表夢想和美好，美好死了。

那個什麽什麽斯基，是友車，這個什麽斯基的名字很像是俄國人，友車的身份也類似，
盟友靠不住，盟友死了。

然後五個人決定在十字路口用斷了履帶的坦克手撕鬼子，做了一個那樣的方案。

履帶炸斷的時候，那個代表樂觀（電影裏所有說拉丁語係的人貌似都是碎嘴子）和分寸
感的駕駛員，墨西哥人就已經死了。不需要等他去撲手雷了。

格雷迪，那個裝填手，力量和勇氣男死了，力量和勇氣也死了。

最後是虔誠的炮手，虔誠也死了。

然後剩下的就是車長和新兵機槍手了，車長代表的是責任。而新兵機槍手諾曼，代表的
是希望。

希望想要投降，責任阻止了他，讓他使用車底逃生門。最後甚至德國兵都放了這孩子一
馬。他活了下來。
順便說一句，這片子裏所有拿出老婆孩子照片的人，果不其然，全都死了。

所以看看大衛阿耶的世界觀，就是：

希望

責任

虔誠

力量勇氣

樂觀和分寸感

朋友

夢想

學曆

業務

家庭出身


其實《狂怒》和《七武士》非常像。

尤其是靠譜的隊長提帶著年輕人的成長。裏麵的新兵和年輕武士都和當地姑娘發生了關
係，完成了自己的成人禮。我們分析一下七武士團隊的戰死順序。

段子手武士最先死掉了，因為他的慈悲心，去拉那個偷襲時還和妻子糾纏不清放不下的
農民。慈悲和樂觀完了。

代表智慧的五郎兵衛，黑澤明老先生對智慧看得好低，還是被火槍打死的。他也是一個
弓箭手。智慧和精準死了。

久藏，武功最高、沉默寡言的一位，業務能力也難逃火槍。實幹和業務完了。

剩下三人:

隊長，代表責任和俠義心腸。

老戰友，代表的是忠誠。

新戰士，代表的是希望。

東方、西方，沒有一個地方會放棄希望，因為觀眾需要希望。也有例外，比如《集結號
》，就剩連長活著了，希望沒了。


集結號更極端，一上來指導員就被人炸成兩截了，這支共軍沒黨管了。

代表政治、紀律，野馬轡頭的指導員死了，然後穀子地就是一種橫衝直撞的狀態的。

後來所有的人都死了，他這個連長還活著。

所以再看戰爭片，不妨試著用這套分析一下導演的三觀，這套方法論我稱之為：

“導演我跟你媽一起開坦克，你先救哪個？”

先救最年輕的那個。

別當笑話，問排序這事不僅女朋友愛做，老先生也愛做：

子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何
先？”曰“去兵。”子貢曰：“必不得已而去。於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆
有死，民無信不立。

當然了，有的電影塑造人物性格很含糊，這個時候如果打賭，可以看槍。左邊這種一定
會犧牲的，除非他是男一號。

敵人怎麽可能允許狙擊手這種開掛的人活到最後？




寫小說的時候可以參考這個套路，每個人都貼一個標簽，把你不太喜歡的劃掉，劃掉的
順序，就是角色死掉的順序。

當然了，《名偵探柯南》不算，這部戲的特點不分職業性別，隻要他到附近，附近的人
就死了。