原創的影評書評公眾號: 圓圓其說
我讀我寫，因為我試著了解人心和人生。你哭你笑，因為你感我所感，思我所思，彼此明白，滄海一粟在宇宙荒洪中，並不孤獨。
新銳史學家尤瓦爾.赫拉利繼他的《人類簡史》成為世界各地暢銷書後，《未來簡史》
中英文譯本在2017年初推出以來，一時之間洛陽紙貴。尤其是讀完《人類簡史》對
過去幾萬年的曆史有了大概了解之後，很想知道這位富有真知灼見的作者，對未來
會有什麽樣的見解。
但緊接下來的這部續集 - 《未來簡史》 (A Brief History of Tomorrow)，它的書
名充滿了悖論。所謂曆史，說的是過去已經發生過的事。用了"曆史"這詞容易給人
一個錯覺: 這一切已經是既定事實，再也無可改變。而"未來的過去"這個混合概念，
就好比一個人在十八歲時，突然回想起來他八十歲時的經曆，這裏麵除非夾雜了時
間穿梭的科幻成分，不然絕無可能。
這就得回歸到作者的身份。赫拉利2002年獲牛津大學博士學位，專研中世紀史與軍
事史。他是個曆史學家，而不是未來學者。對於那些想知道未來什麽時候能搬到火
星去居住，什麽時候癌症會徹底被消滅的讀者，這本書可能會令你失望。作者自己
再三強調，他在書中提出的隻是可能性，而非預言。這本書最大的貢獻是他提供了
一個關於未來思考的思路。而他對未來做出預測的根據就在於他對曆史的理解。 正
如我們想預測股票將來的走勢，往往需要依賴於對它過去曲線圖的分析。 所以，更
準確的書名應該是”用曆史推演未來”。
在《未來簡史》一書中，赫拉利繼續秉承他知識的優勢和語言的靈活來講述他對未
來的看法。聞前所未聞的概念像萬花筒一樣在我們眼前堆積變化。我們如同走入了
幻境的愛麗斯，被弄得目眩神迷，無法預知後麵迎接自己的將是什麽樣的怪物。作
者強大的煽動力如同伊索寓言中善變的舌，也不知要拐去哪個方向。
書的開頭鋪滿了一地的玫瑰花瓣。按作者的推測，隨著經濟發展科學進步，世界上
很快就不再有饑荒，疾病，和戰爭。歌曲裏傳唱的烏托邦，幾乎一抬手指就能觸摸。
但人永遠沒有知足的時候，在二十一世紀追求的是長生不老，幸福快樂，和神一樣
對生命的生殺大權。人努力想把自己改造成用生物工程合成的半機器人，甚至是無
機的存在，好以此擺脫離長達40億年來做為有機體生命的局限。簡單的說，人不再
滿足於做人，而是要成為無所不能的神。
前後經曆過認知革命，農業革命，工業革命，和科技飛躍的人類今非昔比，以為科
技和經濟的發展將會解決所有的問題，從此邁入無所不能的境界。死亡，曾經是牧
師的專利，而現在卻成為了生命機械師的工作。生命，曾經是上帝的恩賜，現在卻
成了實驗室中的產品。如果將人類大腦和計算機直接對接後，造出有繁衍提升突變
功能，半人半機器的超級生化人，”程序一旦啟動，會自由衍化，脫離創造者和其
他任何人的掌控。”這讓人聯想起1818年的科幻小說"科學怪人" Frankenstein裏，
一個科學家創造出來後不受控製的龐然怪物， 雖然故事的結局是為了拯救人類而將
怪物摧毀，但真實的版本裏，人創造出來的怪物和人之間的搏弈，究竟誰會勝出？
阿法狗AlphaGo戰勝圍棋冠軍李世石， 已經是不爭的事實。同樣道理，如果將人工
智能用來進取股票市場，會不會易如反掌? 如果出租車司機將被自動駕駛車取代，
那麽花十幾年工夫培養出來的醫生，是不是也可以被收集了大量疾病和藥物的數據
庫給淘汰? 就連人類最終的藝術聖殿裏，也出現了有學習能力，會模仿巴赫風格譜
寫古典音樂的人工智能。根據牛津大學的預測，未來20年，47%的工作要被計算機取
代了。那麽三十年，五十年之後又將如何?
作者擔心的顯然不光是職業競爭，或是下崗後的人將要如何消磨時光。在先後的兩
本書裏，他一再提到，工業化的畜牧業為了晚餐而大規模屠殺家禽，可能是人類所
犯下最醜陋的罪行。情緒裏除了伸張正義，還有因為展望未來而引發的同病相憐。
當人類變得一無所用，從世界主宰淪落為怪物的家禽時，會不會遭受和卸了磨的驢
一樣的命運?
即使性命無虞，那時的生活質量又將如何? 快樂，自由和自尊，又將如何保全? 在
科幻電影裏見過，躺在椅子上的人，身上插滿了管子電路，所有的喜怒哀樂，甚至
連欲望思維記憶，也全部由外界輸入的刺激源來決定。 自由，或不自由，不一定是
欄杆鐵籠，即使最深的牢獄也關不住自由的心髒和活躍的思緒。但如果人淪落到連
自由意誌也被剝奪的境地，那就和行屍體走肉再無任何區別。
說來諷刺，當人背棄了神，轉為自我崇拜之後，一直推崇的就是自由主義，主張傾
聽內心的聲音。但二十一世紀的科學正在破壞自由主義秩序的基礎。所謂自由意誌
就是能夠按照個人的意願行事。但如果實驗能夠證明欲望也不過世神經元的某種放
電形式，隻要在老鼠腦中植入電極，就可以遙控操縱這隻老鼠。 如果基因學家告訴
你，你選擇了這個配偶的原因，不過是由於體內某個基因在作祟。那我們和被人操
控著上竄下跳的玩偶，又有什麽兩樣。
赫拉利的前一部書《人類簡史》說的是智人如何從萬物中脫穎而出成為地球的主宰，
那麽第二部書《未來簡史》說的是人在向神無限逼近的攀援途中，將會遭遇的困境
和悲劇。前一本書基本處於上升曲線，後一本卻是飛流直下三千尺的不再回頭。眼
看著它起朱樓，眼看他樓塌了。烈火烹油的千古風流，在宇宙的洪荒中不過須臾一
瞬。眼看著家庭親情，天理人倫，宗教社會，這些在人類曆史進程中屹立了千萬年
的基石，正在加速風化瓦解，一塊塊一片片剝落殆盡，歸入塵土。
如果赫拉利第一本裏的離經叛道會讓人覺得不舒服，那麽這次他對人類未來顛覆性
的預測則是讓人毛骨悚然。當大眾還在為科學的每一個進步而歡呼雀躍時，他卻先
人一步，看見了前方的危險。既然無刹車可踩，隻能登高一呼，發出了示警的訊號。
到底是未卜的先知，還是聳聽的危言？ 除了上帝和時間，誰敢定論。
