在一周之內，連續看了泰囧和一九四二這兩部電影，立刻掂出其中的輕重。
兩片說的都是路上的事。不同在於，泰囧是去泰國旅行中，發生諸如丟護照看人妖被人追打的娛樂。而一九四二則是在河南旱災的背景下，災民為了逃避戰亂饑荒，經曆妻離子散家破人亡的慘痛。 看泰囧時，我真笑了好幾回。徐崢，王寶強，黃渤三人組合的喜劇表演確實可圈可點。但如果十分鍾之後，你問我關於這部電影的劇情和細節，我除了告訴你挺搞笑，其餘就沒啥可說的了。 一九四二年災民的饑寒交迫雖然通過大導演的手筆運鏡，讓人感同身受，但二零一二年進到電影院的觀眾大多卻是嚼著爆米花，摟著情人來找樂子的。大凡身心正常的人，通常喜歡旅行多過逃難，喜歡快樂多於悲傷。 人說，正是一九四二的重，成就了泰囧的輕。現在的人是太需要被愚樂了。 這可能也解釋了兩者票房的懸殊。泰囧上映一個月票房達到12億，成為華語片有曆以來的票房冠軍。而馮小剛的一九四二，票房不到4億，據說連本也難收回來。 其實，愛情片的好看，在於讓你想起某個藏在心底的人，讓你重溫早以淡忘的情懷，看的是過去。而曆史片的好看，在於"鑒前史之興衰，考當今之得失"，看的是現在和將來。 套用一九四二裏一句台詞的思路，災民是中國人這個身份之前，他首先是一個人。所以把一九四二歸成一部曆史片，固然沒錯，但更重要的是它提供了一個人性展現的大舞台。隻要人性不變，人情不變，那麽現在和將來隻能是曆史的延伸。這不是時間概念，而是邏輯推理。時間，地點，災難隻是故事發生的一個背景，作用如同戲台上的道具，而人性才是台上亙古不變的主角。比方說，換個朝代，屈原最終的結局還得死而後已，悲憤投江。而和坤一定還能呼風喚雨，富可敵國。因為曆史永遠借著時空的布幕，上演著循環往複的故事。 饑餓不僅在一九四二年在河南發生過，而天災人禍的形式也不僅止於饑餓。電影的初衷不是為了嗜血而轟炸，不是為了煽情而死人。而是借用一個逼真的場景，把如你如我的普通人，趕到一個叫天不靈呼地不應的絕境之中，才能顯露出生命中的真假。如同泰囧中為男女吃醋而引發的打鬥，和一九四二裏為了最後一口救命糧食而引發的打鬥，其中的內涵和份量是絕不一樣的。 在一九四二，餓殍千裏，血肉橫飛的的舞台上，父親為了幾升糧食賣了女兒，母親為救孩子賣了自己。妻子可以為兩塊餅幹出賣貞操。在漫長的饑餓，寒冷，轟炸的夾擊之下，離鄉背井的災民，開始失去親人，失去廉恥，失去尊嚴，失去信仰，失去方向，完成了從人到獸的轉變。 老話說，"倉廩實而知禮節"。 所以當倉庫是空的，肚子是癟的時候，我對一九四二裏獸的行為表示同情和理解。但我困惑的是，當倉廩實之後，人是否真能夠自然進化到知禮節的地步? | 
