選擇生活的自由
“自由選擇生活”是上帝給人類的一項最大的、 最寶貴的禮物。上帝創造了人，為人預備了一切所需，設計了完美的生活，但是，上帝並沒有想要控製人。上帝在伊甸園安放了智慧果(分別善惡果) 的果樹和生命樹，祂向人指出了對與錯、安全與危險、幸福與痛苦，祂給了人自由選擇的權利。人可以自由選擇順服上帝，通向天堂之路，也可以自由選擇走自己的路，失去樂園。
還有什麽比“自由選擇”更大的禮物呢？自由，就是最大的祝福。“自由”表明對一個人的尊重。不僅是尊重他的生活；還尊重他作為一個人的權利。一個人有權決定自己的生活，不是非要與別人的思想、原則、品味、事業心、理想一致。我們從小習慣了被教導該如何思想、如何處事，甚至如何表達情感。有一個高中畢業生的父母，四處找人詢問他們的孩子應該報讀哪一門專業。我問他們：你們為何不問孩子喜歡什麽專業呢？這對父母回答：孩子哪會知道什麽專業對他將來有好處？我們的父母隻看到我們是他們的孩子，很少有父母把孩子當作一個個體的人來對待和尊重。我們常聽到家長們自豪地誇耀他們的孩子小小年紀就懂得電腦，能讀多少書，能寫幾多字，又能背誦多少古詩等等。這些父母不知道他們“剝奪了孩子的童年，把孩子們早早地從伊甸園趕了出來，讓他們日後的生活發展成神經質。”現在社會強行“棒打鴛鴦”的情形不多，但那看不見、摸不著的隱性負疚棒打下去，也足以讓成年子女皮開肉綻，滿腦子留血水。
埃裏奧特歐翰納博士（Dr Elliot Ohannes）經常教導我 ，自由不是要忽視道德，任意妄為；自由是被耶穌基督的愛朔造的一個，以耶穌的眼光看世界的人。一個真正跟耶穌有關係的人，是一個謙卑的人；一個放棄驕傲和自私自利的人；一個把同情憐憫和關懷他人作為生活方式的人；一個不怕自己不完美，不怕自己被懲罰的人。有人以為自由就是想做什麽事情就做什麽事情。但是，他沒有認識到，做任何事情都有後果。一個人可以依自己的意願選擇和決定自己的行為，然而，如果他沒有一個清晰的價值觀，他也必須為自己的行為承擔後果。有人曾經問我，你看到一個人往火坑裏跳，你也不拉住他嗎？我知道我們華人文化一定會拚命拉住欲往火坑裏跳的人。但這不是上帝的做法。上帝為人指出那是火坑，跳下去的後果會是什麽。就象祂告訴亞當智慧果(分別善惡果) 為什麽不能吃一樣。你如果知道後果還是決定往下跳，那你要為這縱身一跳付出代價。或許你會說，可能我跳下去沒有危險。那你是在賭博。一個對生活、沒有價值觀、沒有遠瞻性的人，很難想象他的生活會是怎樣。假如你聽信了婚外戀可以鞏固愛情而實施行動的話，你以後就別怪這杯苦酒難以下咽，或者咽下去讓你五髒俱焚。比如那個拋棄了妻兒另立家庭的吳錦，因為負罪感不敢與家人聯係，選擇了躲避。他可以否認、可以壓抑，但他內心的苦痛隻有他自己品味。特別是到了年老體衰的時候，一個人孤零零地躺在老人院，那可真是別有一番滋味在心頭啊！劉瀾選擇用吵鬧來控製丈夫，結果也是她最不願意看到的：她的丈夫真的離開了她。
我記得有一個高挑美麗的女孩子，當年母親因未婚生下她，隻好將她送到孤兒院，她在半歲的時候被一對好心夫婦收養。長大以後，學業有成的她為了尋找已經移民美國的母親，自己也遠嫁美國。她曾三次來到母親的家門口，希望和母親相見，都遭到母親的拒絕。母親的理由是“不想提起過去，不願影響現在的生活。” 絕望的她最後在母親的家門口服毒自殺。其實這位母親跟女兒一樣，每一天都活得不容易，每一天都在受心靈的煎熬。
強迫來的愛根本就不是愛。
比如父母愛孩子，怕孩子走彎路、犯錯誤，將來在社會上站不住腳。除了甘願為孩子奉獻、犧牲，不惜代價滿足孩子的生活所需；又象老雞護小雞一樣，不停地給孩子各樣的忠告，決定和安排孩子學什麽專業，考什麽學校，交什麽朋友，嫁娶什麽樣的人，過什麽樣的生活。盡管他們是優秀的父母，但是，他們對孩子的溺愛嬌慣，阻礙了孩子的成長，使孩子失去自己做決定的能力，把孩子變成了奴隸。將來孩子在社會上更容易失敗。在他們完全的愛裏，參雜著對孩子的擁有。
沒有選擇的權利，愛就沒有了意義。這對孩子的精神健康成長極其有害。保羅敦尼爾醫生（Dr. Paul Turnier）指出，“所有的心理學家都知道，母愛的本能可以成為控製的源泉，從而對孩子的成長發展有害。人必須掙脫母親。這個掙脫對母親來講很難接受，如果她已經深深地享受和孩子在一起的時光。她把他當成孩子對待，妒嫉外在對他的影響，否定一切在她看來對孩子有害的因素。”
《創世記》就描繪了這樣一位妻子，雅各的太太利亞。她知道丈夫不愛她，總想著用生兒子的辦法得到愛情。而丈夫就是愛那個不生孩子的妹妹。所以，利亞每次懷孕，她就說：“這回我丈夫要愛我了”。但她最終也沒有得到丈夫的愛。在婚姻關係中，為了得到對方的愛，有些人會使盡渾身解數。比如，一哭，二鬧，三上吊的手段；但愛是掙不來的。不論是用什麽手段。前麵提到的劉瀾，她的歇斯底裏，對丈夫暴跳如雷的態度和行為，實際上也是在呼喊：愛我吧！有的人則用甜言蜜語，或者用仁慈的愛心和完美的形象、完全的犧牲、無私的奉獻，以此成為典範來控製對方。生活當中，我們也同樣要求和使用各種手段迫使配偶順服。但是，我們卻無法要求配偶愛我們。很多人不就是因為這個原因而變得瘋狂，甚至失去理智嗎？
真正的關係隻有在“自由選擇”的基礎上才能建立。
