要辨證地學《神農本草經》

    現在很多中藥產地，在推廣當地特產的藥物時，常會帶上一句，《神農本草經》中說，“久服可輕身”、“久服可延年”或“久服無毒”等。

    其實《神農本草經》成書年代，是漢朝黃老之學和儒家學說在朝廷中爭話事權之時，也就是漢景帝前後。各家學派，無所不用其極說明自己學派的長處，黃老之學除了以修養生息為主的政治主張，雖然讓漢文帝到漢景帝時期，人民得以安頓，產業得以複興。但黃老之學的神仙外丹學說，直接影響了當時皇族的養生觀念。

    比如《神農本草經》在上部上品中，最先排的是玉石上品。象水銀、礬石、雲母、硝石、滑石等，都注上無毒，可久服。而這些全是練“仙丹”的藥品，吃了這些東西做的“仙丹”，的確有燥脾濕的功效。人體內無濕了，自然感覺身輕，自然感覺精力百倍，也正是這種假象，讓秦始皇到漢景帝甚至漢武帝都服用，以求延年、長生不老。

    在漢武帝時期，最有能力成為黃老之學領軍人物的東方朔，雖然也不站在董仲舒為代表的儒家這一邊，但也一樣打擊和譏笑黃老之學中的神仙學派。從另一角度上說，他至少是沒有全力狙擊“罷黜百家”，從而最終讓儒術獨尊。

     黃老之學失敗後，從朝廷中退出，一派成為後世道教，一派成為後世醫家，一派成為後世占卜神棍。

     道家從陶弘景、孫思邈等先賢提倡內丹（氣功）開始，就全麵客觀地批判了《神農本草經》中的浮誇和錯謬。直到《唐本草》的問世，對後世中藥學有了真正意義的指導。


    我們不能說《神農本草經》一無是處，但不可盲目地輕信上麵所注“久服可延年”之類的話語。商家為推銷藥品，直接引用，無可厚非，是商人重利。但做為一個中醫或是中醫愛好者，直接引用，來推薦給大眾來“久服”，就是自己學識上的淺陋了。