網友們都是活雷鋒

前幾天城裏對灣區男的聲討鋪天蓋地，大家義憤填膺，口誅筆伐，同聲譴責其喪妻後火速再娶，網上募捐，驅逐嶽父母，拒付商務機票等等劣跡。言辭激烈，甚至於有人提議要訴諸其工作單位，令其丟掉飯碗。似有不共戴天之仇。大有要把他打倒在地，再踩上一萬隻腳的感覺。

這部分網友的同情心和正義感令人感動。然而感動之餘，也有些恍惚。覺得自己仿佛置身於英模報告團，或是雷鋒生前班，周圍到處都是精神典範，道德楷模。要麽就是這些網友都生活在童話世界，世外桃源，到處民風淳樸，心靈纖塵不染。

聲明一下，沒有任何為誰開脫的意思。隻是就事論事，隻說事實。灣區這件事其實反映出很多深層的家庭問題。比如夫妻關係，與配偶父母相處，金錢觀念，財產所屬，身後安排等等。

先說夫妻感情。那些譴責別人不念舊情，薄情寡義的人，想必都是夫妻恩愛的神仙眷侶。彼此情深意篤，忠貞不渝。但事實上，近年來各國的離婚率及婚後出軌率都在逐年上升。各種離婚案層出不窮。從比爾蓋茨到王力宏；從好合好散，到對簿公堂，都不乏其例。而所爭之物，無非錢財子女。除了撕破臉皮，互相詆毀的小打小鬧，還有極端的你死我活。

2005年，普度大學碩士，清華學士陳丹蕾，槍殺了同為清華畢業生的丈夫。隻因對方說“離婚”。

2007年，新西蘭的薛乃印，殺妻後藏屍於汽車後備箱，拋棄三歲的女兒，後逃亡美國。

2011年，施貴寶公司的李天樂，用鉈毒死丈夫。也是因為其夫欲與之離婚。

2016年，上海的朱曉東，因爭吵掐死妻子，並藏屍冰櫃三個多月。

2020年，杭州許國立，因一套房子的歸屬問題，與妻子意見不合，遂殺妻碎屍毀跡。

無數事實和眾多案例說明，當前社會整體的夫妻感情和關係，並沒有某些網友善良想象中的那般和諧美好。灣區男妻亡後火速閃婚，隻能算作小巫。

再說婆媳翁婿關係。曾有人說婆媳是天敵，能把婆媳關係處理好應獲諾貝爾和平獎。雖是戲言，也反映了非血緣關係的兩代人，長期共處的不易。

年齡，成長環境，生活背景，文化修養，個人品德的差異，尤其是夾雜利益分歧，往往令婆媳翁婿關係，相當微妙複雜。而日複一日，狹小空間下的各種摩擦，很容易讓彼此嫌隙愈深，積怨加大。

有過與公婆嶽父母長期同住的人，都會深有感觸。不否認，有待配偶父母如自己爸媽，與之關係親如父子（女），母子(女)的，但那不僅要求夫妻感情深厚，還要求這種關係中的所有人善良，寬厚，有足夠的修養和涵養。因而極為難得。

2014年，聖地亞哥前來美國探親的退休教師朱力，爭吵中，當著兩歲孫子的麵，刀刺兒媳致死。

2016年，洛杉磯汪勳厲，槍殺赴美探親來自中國的嶽父母。

這些凶犯不可能前一天還與兒媳，嶽父母其樂融融，後一天就刀槍相向。可以想見，這是積蓄壓抑了多久的齟齬和宿怨。

說回灣區的個案，妻子離世，尤其是新婦入住後，前嶽父嶽母繼續同住，即使是疫情所阻，和為照顧外孫，仍顯得比較怪異。家庭結構和人物關係都較為複雜。令每個人都別扭。如果是女婿主動讓前嶽父母照顧後妻，這個請求則很不合適。

夫妻同在，與一方父母長住都會矛盾叢生，他家這種情況，翁婿不合，就更不足為怪。

別說與女婿兒媳了，自家兒女處不來，甚至訴諸暴力的也不是沒有。

2002年，山東招遠趙玉令，因索要建房錢款未得，用斧頭將回國探親的留美博士，後供職於強生公司的女兒，及女婿，於睡夢中砍死。

再來說金錢價值觀。每個人對錢的態度都不一樣，有人仗義疏財，有人錙銖必較。有人一擲千金，有人一分錢掰兩半。隻要是自己勞動或通過其它正當渠道，沒有靠偷盜和坑蒙拐騙所得，如何支配，包括給予捐獻，都是持款人的自由。

灣區的事，一些網友認為，喪妻的丈夫並不貧困，不應該募捐。我不知道募捐網站對發起人的經濟狀況有無要求和限製，如果有，且該男子通過了審查，那他應該是合乎條件。如果是以其嶽父母的名義募捐，估計會更符合要求。

網上籌款，對於陌生的捐獻者，是幫人度過經濟難關的善心；對於同事朋友來說，還是一種精神上的支持或追思。不隻是金錢上的讚助。就像各國各地天災人禍時收到捐助，並不完全是因為缺這個錢。

至於有網友憤慨於女婿沒有出錢為嶽父母購買商務機票，請這些網友先想一想，自己有沒有為公婆嶽父母買商務艙？如果沒有，就不要要求別人。

又有人說，給嶽父母十萬美元太少了，如果網友是那女婿，會給多少呢？那位太太是知道自己的人身保險金額的，如果父母很需要錢，不會不考慮吧。如果女兒生前都沒想給，卻在她過世後非難女婿，有點不合情理吧？那些網友們都會比丈夫對公婆更好，或是比太太更孝敬嶽父母嗎？

有人總是以自己的想法為標準，好像他是真理和正確的化身，總喜歡動不動把誰拎上道德法庭，自作法官，審判一番。如果有誰真那麽同情兩位老人，完全可以把自己的錢拿出來接濟他們。如果是慷他人之慨，想指揮幹涉別人怎麽花他自己的錢，則有顯示道德優越感，和站著說話不腰疼的嫌疑。那些大聲譴責渣男的人群中，如自己遇到相似情況，肯定會有人做得還不如灣區男！

上學時一個同學的太太剛從國內出來，在餐廳打工。因為沒有駕照，其夫每天接送她上下班，每次妻子付丈夫兩元車費。

認識的一對夫妻。因是女方的媽媽為他們購置的房子。丈夫每月需付一半的房費給妻子。這都是真人真事。

最近看城裏一篇文章，稱灣區事件後，一些太太甚至開始立，改遺囑，將受益人都設成孩子和父母。可是，男人也可以立遺囑，把錢都留給他父母啊。如果都擔心成這樣了，與其成天夫妻鬥智鬥勇，互相跟防賊一樣，不如趁早一拍兩散，帶好自己的錢，各回各家，各找各媽，誰都免得吃虧。

媽媽們還得把孩子都帶在身邊。2020年，重慶的張波，為了與新歡結婚，殘忍地將一對親生兒女從15樓拋出致死。

灣區這件事能引發這麽大的熱度，和網友這麽激烈的討論，我既意外，同時也被網友的同情心和正義感所觸動。感歎之餘，不禁聯想：咱也別說一方離世，也別扯公婆丈人。就是夫妻離婚，能做到好聚好散，不出惡言，遵從法律，在財產上不作假，不隱匿，不轉移，把對方該得的給人家，子女的撫養權歸屬，全從孩子的利益出發，而不當作私有財產來爭奪。今天譴責渣男的人們，能做到這些的，不知能有多少。說別人總是容易的。

這件事歸根結底是隻別人的家務事。近兩年多事之秋。從疫情起源的懸而未解；到極端檢測和隔離政策令海外華人歸國無門。從國內動不動全員核酸檢測，動態清零，封城封小區，電焊大門，致深圳有人餓死；到西安等地因極端防疫政策令多名孕婦流產，急症患者失於救治殞命。這些人命關天和涉及許多人自身利益的事情，卻未如灣區男事件這樣引發網友廣泛的興趣，形成如此熱烈的討論，和激烈的言辭。

想起有個名人說過一番話，大意是:有的人思路很奇怪。對於一些小的不公，總是耿耿於懷，憤憤難平；而對真正損害其利益的大惡，卻又視而不見，或裝聾作啞。