北師大的同學進來看。。。

看了北師大李山教授講《詩經》，獲益匪淺，激發了一些跟進的思維。

李教授對中華第一詩《關雎》的解釋，特別解釋到了“鍾鼓”一詞，讓我很受啟發，更加留意周禮在詩經中的痕跡。

李教授根據“鍾鼓”這種貴族的用器在詩歌中出現，認為這首詩是周人婚禮的祝福詩。先存疑。

同用周禮，這首詩被歸為“國風－周南”，畢竟是歸為了“風”類的，也就是說當時詩經的編輯認為這是一首民歌。

如果真如李教授說的貴族的婚禮祝福的話，是應該歸到“小雅”的，但是沒有。

所以我認為這還是一首民歌。而且如果歸為民歌的話，愛情的主題是相當明顯的，琴瑟，鍾鼓也是說的通的。

開春河邊是浣紗的女子，河上是公子春遊的畫舫。見到了美女，公子們自然就日夜思服，輾轉反側了。

至於琴瑟友之，鍾鼓樂之，是勞動人民喜聞樂見的灰姑娘變鳳凰的童話故事，用民歌的形式唱出來了。

所以受到李教授的啟發，我更加認為《關雎》是一首愛情詩。

詩經 國風 周南 關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。