越是批判中國文化就越是支持文革

越是批判中國文化就越是支持文革

越是批判中國文化就越是支持文革，這樣的人有不少，所以我說他們是毛主席的紅衛兵，因為他們還在繼續搞文革，文化革命，批判中國文化嘛，隻不過他們搞的是比較理想的文革，不抓人、不打人、也不破壞東西。

從批判中國文化到支持文革的邏輯關係是這樣的：批判中國文化就必然使用文革中的各種壞現象，而使用這些壞現象就會造成反對顏色革命和學生運動的客觀效果，而反對顏色革命和學生運動的客觀效果就幫助了中共政府的維穩，從而破壞了民主人權普世價值對中國的和平演變。

一，越是反文革就越是反顏色革命和學生運動

以前我說過越是反文革就越是支持中共統治，因為共產政府最怕顏色革命和學生運動，東歐和蘇聯就是例子。因為東歐和蘇聯沒有文革，所以東歐和蘇聯也就沒有反文革的人，顏色革命一搞，東歐和蘇聯的共產政府就垮台了。

文革對中國的共產政府的衝擊也是有目共睹的，據說文革時是中共各級政府癱瘓，造反派革命委員會成了政府，跟現在的利比亞差不多，就更不用說經濟還到了崩潰的邊沿了，政府當然要垮台。因此，反文革，成天沒完沒了地回憶文革的可怕，不厭其煩地宣傳文革的罪惡，其結果就是使中國人聞到顏色革命和學生運動的味道就深惡痛絕。

可是恰恰是因為中國有個文革，所以中國跟東歐和蘇聯不同，中國就有反文革的人，反文革的人越是反文革，顏色革命和學生運動在中國就越是難得人心，同時鎮壓顏色革命和學生運動就越是容易被老百姓接受。

64其實也是一次顏色革命而且還借著反腐敗的正義性，可是都被鎮壓了，結果也被中國老百姓接受二十多年了。可憐的是即便是64的粉絲都還在祈求中共政府的赦免，美其名曰“平反”，因為他們都必須承認中共政府的合法性。

其實呢，文革就是一個顏色革命，顏色革命是毛主席的發明，紅海洋嘛，文革就是紅顏色革命。所以，因為中國有個文革，所以中國人跟東歐人和蘇聯人不同，中國人見過顏色革命，東歐人和蘇聯人沒見過，沒見過就缺乏免疫力，一旦出現就手足無措敗下陣來，見過了就見怪不怪，還可以用萬一成了文革為理由鎮壓顏色革命和學生運動。

顏色革命一搞，東歐和蘇聯的共產政府就垮台了，所以事實證明共產政府最怕顏色革命和學生運動，可是反文革的人們用他們自己反文革的實際行動把反顏色革命和學生運動這個共產政府最怕的武器幫助中共繳械了。

我好心好意的問一下反文革的人們，你們有沒有想過如果你們讚同文革在中國的年輕人之間宣傳文革的話，那麽中共政府是會高興呢？還是會害怕？中共政府裏的貪官汙吏看見你們宣傳文革，他們會高興呢？還是會害怕？你們想過這個問題嗎？你們考慮過這個可能性嗎？恐怕沒有吧？因為你們是一根筋的反文革，你們完全不管反文革的實際的客觀的效果是什麽。

反文革的人們，你們有沒有想過為什麽你們在反文革上跟中共政府一致呢？你們為什麽在反文革上跟鄧小平一致呢？你們為什麽在反64上跟鄧小平不一致呢？你們有沒有想過你們是不是在文革上感情用事了？而不是理性和獨立思考了呢？

二，越是反文革就越是反中國文化

有一種說法叫做“反共必反華”，因為即便是普世價值都承認中共政府的合法性，反共就必須反中國政府，而因為中國政府的合法性，中國政府在世界上代表中國的利益，因此，反中國政府就必然反中國的利益，比如說當年讓有些人頭疼的是不是放“最惠國”待遇，結果好像還是不能反，不得不支持美國給中共政府最惠國待遇，類似例子還很多。

到此為止我說的都是文革的存在所產生的影響，還有反革命產生的實際效果。因為“反共必反華”，反不了中國政府在世界上代表中國的利益，比如說中美貿易，那就反中國文化，這是一個有些人非常樂此不疲願意做的事情。

下麵我就說一下如果沒有文革，反中國文化的人們都缺乏材料，他們都不得不去民國或滿清找材料。

人無完人，文化也是同樣，沒有完文化，任何文化都有她的弊病，因此，除去一個文化的弊病也是一個必須要做的事情。但是，要除去一個文化的弊病就必須首先發現這個文化的弊病，很多人在尋找中國文化的弊病上營營忙碌。結果呢，他們發現他們所能找到的中國文化的弊病早就被魯迅找到了，而且他們也寫不出比魯迅更好的文章。

三，越是反中國文化就越是需要文革

沒了辦法，他們就一起飛向了魯迅不知道的事情：文革！

必須承認尋找並反對或批判中國文化的弊病是好事，其實動機實在是不重要，因此可以一概理解為：愛之深，責之切！

如果沒有文革，非常顯然的是以這些人的水平尋找中國文化的弊病還達不到魯迅的水平。

這個事實說明了什麽呢？很遺憾！這個事實說明了即便是魯迅也對中國文化的弊病無能為力！因為文人的筆的力量僅此而已，到了魯迅就可以認為已經是登峰造極不可逾越了，因為毛主席都用了自己的力量來幫助魯迅，毛主席說他的骨頭是最硬的是旗手等等等等。

但是，領袖本人的力量就要比文人的筆的力量大多了，這個力量可以讓中國人把他們的文化的弊病表演出來，讓全世界都親眼看到，領袖搭了一個大舞台：文革！

中國人已經把他們的文化的弊病都表演出來讓全世界都親眼看到，全世界都可以批判中國人和中國文化的弊病，當然也包括毛主席本人。

還是那句話，人無完人，文化無完文化，“有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。”是鳳凰就會在烈火中獲得涅磐，無論蒼蠅如何用它們完美的翅膀多麽努力的煽風點火。

所以，文革讓中國人把他們的文化的弊病表演出來也是文革的一個實際效果，雖然文革的實際效果還有很多、很多、很多和很多。

有人說毛主席必須對文革負100%的責任，其實毛主席也是這麽認為的，因為毛主席說文革是他一生辦的兩件事情之一嘛。

因為要批判中國文化，因此也不能把文革的責任完完全全都給了毛主席，還有必要讓中國人和中國文化也挨上50大板，他們就說文革也隻有在中國才可能發生。

我其實非常高興他們看到了這一點，因為他們在做毛主席沒有完成的事情，所以我說他們是毛主席的紅衛兵。現在我就解釋為什麽我這麽說。

四，越是反中國文化就越是要繼續搞文革

綜上所述，“婚姻法”跟眾多婚姻和家庭的關係就好比文革跟中國人和中國文化的關係。

“婚姻法”給眾多婚姻和家庭一個離婚的選擇，“寧拆一座廟，不拆一樁婚”嘛，很多婚姻和家庭選擇了大家不願意看到的事情：離婚！

毛主席搞了“文革”給了中國人和中國文化一個表演的舞台，很多大家不願意看到的事情出現了：反文革的人們可以開憶苦會批判會說上一輩子也說不完！

因此，有些人利用中國人和中國文化在文革中所表現出來的各種各樣的弊病來批判中國文化就是在繼續文革未竟的事業：尋找並反對或批判中國文化的弊病！他們反貪官汙吏，他們反孔子批儒家，等等等等。所以我說他們是毛主席的紅衛兵。

我已經說過了，我還要再說一遍：尋找並反對或批判中國文化的弊病是好事，其實動機實在是不重要，因此可以一概理解為：愛之深，責之切！

最後，我指出有些人批判中國文化的一點矛盾：他們往往同時讚揚台灣和東南亞等地保留了傳統的中國文化，就好象他們早知道中國文化那裏好那裏不好，他們隻保留了好的部分一樣。

最最後，批判中國文化必然批判孔子和儒家，我早就說過孔子是人類最偉大的思想家，一來因為孔子經過了兩千多年時間的考驗，二來因為孔子是一個人，孔子的話是人的話，不像有的人必須說他的話是上帝的兒子的話才會有人聽。

所以，毛主席作為一個哲學實踐家已經把中國放到了一個不敗之地，即便是中國的敵人的努力都是在實際效果上幫助中國。