西方價值觀的基礎是基督是真理是牧人

 

老兄是藝術家，美學哲學，隻不過陽春白雪了那麽一點點。

其實啥都是相通的，所以毛主席幾乎涉獵人類所有領域均為上上承。

楊濟昌在湖南師範學校居然教他倫理學，中國高人很多，就像武人常說的是“山外有山，天外有天”。

基礎是基督是真理是牧人，教徒是綿羊。歐洲又有硬件的實力，所以造成幾百甚至上千年打遍天下無敵手，軟件和硬件相輔相成互相配合形成了今天世界的現實。回想起來還是中國農民不信邪，義和團是先驅，孫中山看到基督教社會在組織上的優越性在一盤散沙的中國社會裏開始建黨，毛主席的“把馬列主義與中國的具體實際相結合”就是“借力打力”，所謂“中國特色”也是。

毛主席說過“中國的問題在於教育農民”的話，理解這句話就是不改變農民就改變不了中國，曆史事實證明基督教是無力改變中國農民的，建立在基督教基礎上的西方價值觀、法律和文化雖然有比基督教的傳教多一個“理性”的偽裝，但是到了“理性”這一步，缺乏基督教基礎的西方價值觀、法律和文化在中國就是“無本之木，無源之水”了。

因此，宗教侵略是根本。西方的強項是“船堅炮利”，不是文化，這一點你應該比我清楚，西方的文化的力量也是在“船堅炮利”的支持下才有的，而且現在的事實是中國船也挺堅炮也挺利了。

所以，其實這些事情老兄大可不必操心，毛主席已經教了人類一招兒，叫做“文化大革命”，從那以後“文革”其實從來就沒有停止過，全世界都概莫不能外。西方流行音樂的壓倒優勢早已蕩然無存，好萊塢也不過如此，以中國目前教育之普及，中國人的思辨能力，佛教到中國後的改變就是一個例子，另一個例子是互聯網之，中西方的網絡文化戰已經基本上塵埃落定了，至少中國不是處於劣勢。這裏說的是軟件。

社會和人群的進步有它的自己的規律性也非常緩慢，中國人的“借力打力”之路還很長。喜見J-20騰空而起，可見硬件方麵也已經出現問題。

由於沒有基督教在中國的宗教侵略成功，西方的正確性是以其船堅炮利為基礎的，說好聽的是沒有知識產權的所謂“科學”。

再有就是孫子說的“孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下，善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。”

百多年來，西方為攻，中方為守。雖然今天依然是西方為攻，中方為守，但是攻守之間的天平早就開始傾斜了，那時是抗美援朝，接著是越南戰爭，現在是金融問題，而金融問題的種子在抗美援朝和越南戰爭時就埋下了，如果知道美國為什麽打不去越南戰爭和後來卡特的白宮都要省錢，隻不過裏根寅吃卯糧拖到了現在。

中國有了時間和今天的中西方軟硬件對比的現實，還要多謝裏根，這個冷戰勇士，他不僅讓美國人寅吃卯糧，還憋著美國人的最後一滴血打散了北極熊。

我先應付一下老板回頭再寫