春聯的來曆

春聯的來曆

田心

 

春節將至，商店裏和地攤上早就開始有賣春聯的了。說到貼春聯的中國民俗，現代文人多認為它始於五代十國，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年曆史。其實這僅僅是根據宋代詩人和改革家王安石的名作《元日》的判斷，因為《元日》寫道：

爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

這裏說的“新桃”和“舊符”都是指春聯。春聯本來就是對聯，因為在春節時貼在門框兩邊，所以稱為春聯。聯，就是兩句字數相同的詩。而在唐朝形成規範的律詩（就是韻腳、平仄、詞性、布局都有嚴格規定的詩），分為五律（每句五個字）和七律（每句七個字），每首詩四聯八句，至少中間兩聯必須是對聯，也有前三聯或後三聯、甚至四聯全都是對聯的律詩。例如杜甫的七律《登高》的四聯都是對聯：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬裏悲歌常作客，百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

唐朝和唐朝之後，對聯成為文人騷客才華馳騁的載體。對聯的字數從兩個字開始到數十字都有。兩個或兩個以上的文人在一起作對聯，開頭的人說或寫一句詩（上聯），從第二個人開始，每人說或寫兩句詩，頭一句必須與前一個人的後一句相對，成為下聯。後一句又成為下一個對聯的上聯。這樣連續地說下去，稱為流水對（流水聯）。可見，寫對聯在唐朝就成為風尚，而貼春聯的民俗可能也從唐朝就有了。

但是中國的春聯，並不僅僅是貼在門框兩邊的對聯，還必須有門框上方即門楣上的橫批，而且對聯和橫批都必須寫在紅色的紙上。這一點，是不了解猶太教和基督教的文人們解釋不了的。

春聯的來曆要從中國還沒有確切曆史資料的商朝、公元前1446年摩西率領以色列人出埃及說起。據《聖經》記載，神曉諭摩西：把出埃及的那一個月定為正月，為一年之首。正月初十，以色列每家要宰殺一隻羊羔，把羊羔血塗在門框兩邊和門楣上。這血成為以色列人家的記號，神派遣的滅命天使在擊殺埃及地頭生的時候，看見門框兩邊和門楣上塗了血的房屋就逾越過去。這就是以色列人每年的第一個大節 – 逾越節的來曆。逾越節的時間與中國的春節相近，鮮紅的血塗在門框兩邊和門楣上，在中國逐步演變成了貼紅色的對聯和橫批。

我們知道，基督教來自猶太教，基督教《聖經》的《舊約》部分與猶太教的《聖經》是相同的。那麽基督教是什麽時候傳到中國來的呢？由中央政府接待的基督教傳入，發生在初唐的公元635年，當時稱為景教或聶斯托裏教。基督教《聖經》也在同時被翻譯成了中文。唐朝曆時近三百年，世界三大宗教（基督教、佛教、伊斯蘭教）都是在唐朝傳入中國的，其中基督教最早，佛教第二，伊斯蘭教最晚。所以，與基督教《聖經》中記載的以色列人逾越節民俗相似的貼春聯，可能起源於唐朝。

可是，在基督教於唐朝正式傳入中國之前很久，猶太教就已經非正式地傳入了中國。中國傳說的“倉頡造字”是黃帝時代的事。黃帝時代正是《聖經》裏記載的挪亞洪水時代。神叫挪亞在洪水來臨之前造方舟，後來方舟拯救了挪亞一家八口人。倉頡造的“船”字，就是由“舟、八、口”三個字組成的。

那麽，又應該進一步推想：中國人貼春聯的真正起源還有可能早於唐朝。當然在唐朝以前，中國具有嚴格規範的對聯並沒有出現，所以不可能產生貼春聯的民俗。不過春聯的前身“桃符”是用桃木（不刷紅漆也是紅色的）做成的三塊條板，上麵並不是寫對聯，而是寫些驅鬼壓邪的字。中國人過春節在門框兩邊和門楣上掛桃符的民俗是什麽時候就有了的呢？據曆史學家考證，肯定在秦朝以前。那就對了，以色列人過逾越節是在中國商朝就開始了，塗羊羔血在門框兩邊和門楣上的民俗演變成中國的掛桃符，肯定發生在商朝到秦朝之間的年代裏。

 

 

（寫於二○○六年一月十五日）