主流與真理

（田心說明：這是八年前寫的一篇文章，當時發到中國最大的基督教網站上，不到一天就被網站管理員刪除，並且給我發來措辭嚴厲的警告。那時中國網警還沒有正式掛牌，否則恐怕要去喝茶。有感於美國的基督教主流教派今天更加互相效尤地在做那些神眼中看為惡的事，特將此文發在暫時尚不至於遭到圍剿的文學城網站上。感謝文學城網站的寬容。）

    主流永遠都是相對的。耶穌在地上的時候，他的思想和言行肯定不符合主流，否則猶太人怎麽會把他釘十字架呢？但是耶穌升天之後，基督徒卻越來越多，基督教形成了羅馬帝國的主流文化，以至於羅馬帝國不得不把基督教定為國教，羅馬帝國成了政府與教廷合一的國家。但是尼西亞會議之後，代表主流的羅馬教廷逐步偏離了耶穌的真道，要不怎麽有了千百萬的殉教者呢？又怎麽有了馬丁路德之後的抗教（新教）呢？美國應該說是真正以新教為主流宗教的國家，但是美國的主流基督徒還沒有把非主流的宗教或新教內部非主流的教派視為異端邪教，因為他們都還記得，正是他們和那些非主流弟兄姐妹的共同祖宗在英國時屬於非主流遭到排斥，才有了今天民主自由繁榮昌盛的美國。連中共高官劉亞洲都悟出了這個道理，他在《美國真正的可怕之處在哪兒》這篇文章裏，把美國人對非主流弱勢群體的兼容和保護列為美國真正可怕之處之一。

整個基督教在中國其實還屬於絕對的非主流。不過在中國基督教內部，“愛的團契”網站肯定代表主流。我瀏覽一下這個網站裏“愛的論壇”上過去的討論文章，發現有些論文或跟帖的作者以主流身份自居，把不同意見打成“異端”、“極端”的情況不少。這樣的做法不好，正如從前這個國家的主流人群把處於非主流的基督徒打下去一樣不好。主流有點像權力和金錢，是能夠腐蝕人的。我們說今天國家幹部腐敗問題嚴重，若不是他們居於主流的位置，能那麽腐敗嗎？

居於中國基督教內主流位置的弟兄姐妹們，希望你能捫心自問一下：假如你生在兩千年前的巴勒斯坦，你會附和祭司長和法利賽人的意見說“把耶穌釘十字架”呢，還是會按著那被稱為異端的道去事奉祖宗的神呢？回顧基督教的曆史，你難道沒有發現七個教會時代都發生了與兩千年前同樣的事嗎？人們處於非主流時舍命維護真理，一旦他們成了主流，就逐漸地偏離真理了。以基督教為主流的美國，不是從立國時期的凡事依據聖經逐步演變成流行諸如離婚、亂倫、同性戀、拜偶像（指拜金錢、影視明星等偶像）、女人在會中高談闊論、學校取消聖經課之類在神眼中看為惡的事嗎？中國基督徒從上世紀七十年代後期開始，能夠從菜窖、山洞、樹林裏鑽出來了，但離成為國家主流還差十萬八千裏呢; 可是已經成了中國基督教內部的主流的人，不是立即就積極地取締這個、禁止那個了嗎？你們看看在有“愛的團契”網站之前的那些基督教雜誌，是怎樣圍剿扼殺非主流的小敏姐妹所作的歌吧！如今那些圍剿扼殺的人自己不是也唱小敏所作的歌嗎？

所以千萬不要以為身居主流就擁有真理，其實往往相反。

 

 

（寫於二○○五年十一月十九日）