神奇的一生（63）- 譯審及出版人：田心

 

 

第 63 章  

當 愛 發 出 時

1953

 

 

1953年2月份，威廉·伯南漢在佛羅裏達州的塔拉哈西舉辦一周的醫治大會。有一天，他、他妻子和他的經理人正在市區的一家餐館吃午飯，一位六歲小女孩經過沿街的玻璃窗前，臉上笑著向他揮揮手。他隨即揮手回應。不一會兒，她拉著她爸爸的手臂走進餐館。他們站在比爾的桌邊，這女孩說：“伯南漢弟兄，你記得我嗎？”

“不，我想我不記得。”

“你為我禱告時，神醫治了我看不見的那隻眼睛。”

她父親說了一下經過。去年他女兒在一場事故中嚴重地損傷了她的眼睛。醫生說她沒有希望再用那隻眼睛看東西。但父親說：“有的，有希望。”他帶著女兒離開了醫院之後，就把汽車的後座為她整理成一張床，除了吃喝和加油停下來以外，就馬不停蹄地往印地安那州開去。他們在星期天晚上抵達傑弗遜維爾，正好碰到比爾走出教堂。比爾為這女孩作了禱告，現在她已得了醫治。

“哪一隻眼睛是瞎的呢？”比爾問道。

“這一隻，”女孩說著，“我指的是這一隻。”她先用手指著一隻眼睛，又指著另一隻。“你知道，我記不得了。”

她父親笑著說，“是這一隻。”

她離開前，遞給比爾一個信封，比爾順手把它放進口袋裏，到了家才想起來。他打開一看，發現是一張情人卡，她在一首愛情詩下麵簽上了她的名字。

1953年5月，比爾在阿肯色州的瓊斯伯羅召開一場緊張激烈的信心醫治大會，六天內舉行了七場聚會。在這個星期中，瓊斯伯羅的一位傳道人在本地無線電台嘲笑神的醫治。他不但譴責威廉·伯南漢施詭計，還向公眾挑戰說：“誰能證實發生了醫治的神跡，我將給他一千美元。”

這則消息播送後還不到一個小時，許多人打電話給比爾的經理人：如果比爾接受這個人的挑釁，他們願意自己出麵作為證據。比爾選中了幾個不同類型的病例，說：“讓我們去拿美元。”一位男人還帶著醫生來作證：他曾患過癌症，差點死了。另一位婦人帶著她的鄰居和醫生一起來，還帶了醫療記錄，證明她因患關節炎在輪椅上坐過二十年。

他們找到了這位傳道人，盡管他們提供了一大堆證據，這人躲閃其詞，“喔……我不能……錢不在這裏，在德克薩斯我們宗派的總部。”

“那麽明天我們乘飛機去德克薩斯取錢，”比爾果斷地說，“我想把這錢存到宣教基金中。”

不湊巧的是這些出來作證的人不能如此匆忙地與他一起去德克薩斯。所以這宗派傳道人提出一個頂替辦法：“我們去我的總部時，我要帶一個女孩，用刀片割她的手臂。若你能在我的弟兄麵前醫治她的傷口，那麽他們會給你一千美元。”

“你患了嚴重的精神缺乏症，”比爾氣憤地說，“一個基督徒怎能說這樣惡心的話呢？聽起來如同他們對耶穌所說的，‘你如果是神的兒子，從十字架上下來，我們就信你。’又如那不信者古時熟悉的叫喊聲：‘耶穌，顯個神跡給我們。’然而當那些法利賽人不在周圍看時，每天都有神跡在發生。即或他們真的看見一個神跡，他們就說那是靠著鬼王別西卜。一直是這個樣子。‘夫子，如果你去我們要你去的地方，做我們要你做的事，那麽我們會相信你。’但法利賽人與耶穌沒有任何一絲的聯係。耶穌是不受約束地行父的旨意。今天他還是這樣。”

1953年6月，比爾來到印地安那州的康納斯維爾，在一周內舉行了九場聚會。直到此時，在全國各地舉辦了數月的聚會之後，他已感到疲憊不堪。在這夏天剩下的日子裏，他打算與家人一起呆在家裏休息。

當然，他從來不能在家裏好好地休息。不斷有人來打擾他。比爾在尤恩街自己的家裏住了五年，若開著百葉窗，從來沒能好好地吃一頓飯。常常有陌生人站在院子裏等著要見他，想與他談一談他們的問題，希望得著他的建議，或者要他為他們禱告。他們不管白天黑夜隨時都會來。比爾曾經見過同時有30輛車停在他房子前麵，其中有些是救護車。每當他走進房間，他要做的第一件事就是關上百葉窗，否則外麵有人會看見他，要麽敲窗戶，要麽未經邀請直接進到他家裏找他。

比爾不能拒絕每一位需要禱告的人。他愛他們，知道有百分之九十九的人心裏是真誠的，希望得著康複或者找到內心的平靜。如果他知道在他家的草地上有母親帶著生病的嬰兒住在帳棚裏，或有患癌症快死的人睡在停在他家車道上的汽車裏，等候他的禱告，他在夜裏總是無法睡著。他不得不做他能幫助他們做的事。所以無論何時，這些陌生人來到他家，他會奉耶穌的名為他們禱告。有幾晚，他為來到他家的病人禱告完後，已經沒有力氣更換衣服，倒下就睡了。

即使一項簡單的家務雜事，就像修剪草坪對他來說也是很難完成的，因為不斷有拜訪的人來。每次他要開始幹活，就有人到了他家請求禱告。比爾就換了衣服，與來訪者談話，並為他禱告，接著他又換上工作服去割草。才割了一小片，又有人找上門來。日複一日，有太多的人來到他家，請求禱告，以至於比爾無法割完整塊草地。有時這似乎是場失敗了的戰爭。等他割完了前院的草地，後院的草地又需要割了。

一天下午，接連不斷的來訪者的隊伍暫時中斷了一下。比爾趕緊換上工作服，起動大馬力的割草機，割後院的草。不久他以割草機所能承受的最快的速度用力推著，割著一片厚厚的草。在大熱的夏天，不一會兒汗水就浸濕了他的襯衣，所以他把它脫掉，扔在一邊。

他把一根柱子與後院柵欄釘在一起，這柱子頂上固定了一個燕子盒。但一窩大黃蜂在這盒子裏築了巢，他忘了。他急著趕緊割完草，不小心割草機猛地撞到柵欄，搖動了燕子盒。一群大黃蜂氣憤憤地湧出來想要報仇。幾秒鍾的工夫，他們就團團把他圍住，在空中飛來飛去，其中有些落在他的皮膚上，準備把刺深深地紮進去。比爾知道他遇到了大麻煩，因為這麽多大黃蜂會把一個人刺死。接著，突然間，他的懼怕變成了愛。他繼續推著割草機，說：“小黃蜂，對不起，我打擾了你們。我知道刺是神賜給你們保護你們自己的武器；但我沒有意思要傷害你們。我是神的仆人，我必須割完這草坪，這樣我就能進到房子裏，為更多的神的兒女們禱告。所以奉耶穌基督的名，回到你們的巢裏去。我不再打擾你們了。”

立刻大黃蜂團升了上去，直接飛回到巢裏。比爾停了下來，驚奇地看著。這與他在幾年前遇到那頭殺人公牛的經曆是一樣的。愛充滿了他，改變了天然的性情。這不是人類的愛，而是更深、更寬、更滿的愛，是聖經所說的最高層次的愛，或者神的愛，是神完全的愛藉著人表達出來。他想知道這是否是先知被扔進餓瘋了的獅子洞裏的經曆。難道是愛攔阻了獅子吃但以理嗎？愛肯定改變了這些大黃蜂的意圖。他認識到，當愛發出時，接下去就是恩典。

比爾繼續割草。他剛割完後院的草坪，幾輛小汽車開過來，停在他家門前。該是他進去為神的兒女們禱告的時候了。

晚些時候，他去看看為什麽他的女兒們在哭。他走進廚房，看見撒拉在地板上爬，利百加坐在餐桌邊，而美達正站在廚台邊，低著頭看著水槽中的髒盤碟。她們三個人都在哭。

美達看著她丈夫，嗚咽著說：“比爾，我快發瘋了。從早餐到現在，孩子們不吃一口。今天來家裏的人太多了，我幾乎離不開廚房一步。”

這下比爾知道了他的兩個小女孩為什麽哭。不但她們肚子餓，而且她們的母親造成了一種神經緊張的氣氛。他知道他若能醞釀出一種正確的氣氛，她們就會平靜下來。

他用手摟住妻子，安慰道：“是的，有時會很糟。但請記住，我們在事奉主耶穌基督。想一想今天上午。看見一個小男孩取下了腿架，能正常行走了，不是很奇妙嗎？”他在心裏禱告著：“喔，主啊，請幫我一下。請賜你的同在和愛進到我親愛的妻子裏麵。”他說：“美達，或許這一會兒不會有人來。讓我們準備一些吃的。我會幫你。”說著就卷起袖子，從水槽中拿起一個髒的煎鍋。

“噢，不，你不要。你可以幫我洗碗碟，但你不會煮。”

他笑著說，“誰不會煮？你是說你從來沒有見過我做的油炸土豆嗎？我靠著它們長大的。”

她的嘴露出了一絲笑容，不久她就恢複了原來的溫柔和愉快。一會兒，利百加和撒拉都不哭了。氣氛轉變了。

那年夏天，訪客中有一個叫莫裏斯·雷赫德博士的，當時他是蘇丹宣教團的團長，那是世界上最大的浸信會宣教組織之一。比爾和雷赫德博士坐在客廳裏，美達端了一杯茶，放在咖啡桌的玻璃台麵上。

雷赫德博士直截了當地說了他來訪的目的：“伯南漢弟兄，近來我與一位剛從美國某所大學畢業的穆斯林男孩談話，他正要回在印度的家鄉。我不想失去這個為主耶穌作見證的機會，就對他說：‘你為什麽不離棄你們已經死去的先知穆罕默德，來接受複活的耶穌呢？’那位年輕人說：‘好心的先生，有什麽事情你的耶穌能做而我的穆罕默德不能做呢？’我說：‘耶穌能給你永生。’他回答：‘穆罕默德應許我，若我照著古蘭經去做，我就有永生。’我說：‘耶穌能給你喜樂和平安。’他回答：‘穆罕默德一直給我喜樂和平安。我不需要再向耶穌要什麽。’我說：‘耶穌基督今天是活著的。穆罕默德已經死了千百年。’他回答：‘耶穌若活著，那麽請證實，他在哪裏？’我說：‘他活在我心裏。’他回答：‘穆罕默德也活在我心裏。’”

“到了這個時候，我感到很狼狽，不知道該說什麽。那位年輕人看到我的狼狽相，就說：‘你看，我們穆斯林信徒能有跟你們基督徒一樣多的心理學。這就是為什麽伊斯蘭教是目前世界上最偉大的宗教。但我要承認一件事：耶穌應許給你們基督徒的比穆罕默德應許給我們的多。我曾讀過你們的聖經，耶穌說他要與你們同在，直到世界末了；他所做的事，你們也要做，就如趕鬼，死人複活，醫治疾病等。若讓我看到基督徒們能行同樣的事，那麽我相信耶穌是活著的。’”

“我說：‘你指的是馬可福音第16章的經文。但有些經文是在稍晚的時候加上去的。它們可能不是受靈感的。’他說：‘若有些經文是受靈感的，而有些卻不是，那麽你們所相信的書是本什麽樣的書呢？所有的古蘭經都是受靈感的。’”

“伯南漢弟兄，我無話可說了。我是位基督徒學者。我有很多的博士和榮譽頭銜。多得可以貼滿你的牆。但那位穆斯林的年輕人讓我那麽多的神學知識打了個結。我後來隻好換了話題。思考著那次的會話，我就想到了你，所以我決定要來見你。我想知道我的聖經教師們都錯了嗎？”

比爾說：“從一方麵來說，是的，教育有它的位置。但雷赫德博士，永生不是藉著教育來的，而是重生。耶穌說，你們必須重生。”

“你的意思是接受耶穌作為救主和領受聖靈不是同一回事嗎？”

“那就是保羅所說的。他告訴那些以弗所人，你們信了以後領受了聖靈沒有？瞧？那是在他們早已接受了耶穌之後。”

“伯南漢弟兄，我是個浸信會成員，但我在五旬節教派聚會。真的有像他們所說的聖靈的經曆嗎？”

“雷赫德博士，那裏有很多虛假的和狂熱的東西。但這不能改變事實：對相信者來說有真正的聖靈的經曆。在五旬節那天降臨下來的聖靈就是今天的同一位耶穌，他賜給同樣的能力。”

雷赫德博士說：“作為一個浸信會信徒對另一個浸信會信徒交通，我想問你些事情：亞伯拉罕相信神，為此稱他為義。亞伯拉罕除了相信神以外還能做什麽呢？”

“這是真的，”比爾同意他的說法，“但神吩咐他受割禮，作為一個證據，確認他接受了亞伯拉罕的信心。無論你怎樣宣稱自己有信心，直到神賜給你聖靈，確認神的印臨到你之前，他還沒有承認你的信心。《以弗所書》第4章第30節說：不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。”

雷赫德博士深深地吸了一口氣，問道：“我怎樣能領受聖靈呢？”

“據我所知，隻有一件事，弟兄，就是按手在那些尋求聖靈的人身上。”

“你願意為我按手，祈求神賜給我聖靈嗎？”

“我願意。”

雷赫德博士跪下得太快，以至於他的肘無意中敲碎了咖啡桌上的玻璃。比爾不去管它，因為在他的客廳裏，他所看到的隻是這位成熟的聖經學者要領受神的聖靈。

1953年威廉·伯南漢接到從洛杉機“各各他殿”李羅伊·考普牧師打來的電話。考普牧師曾在洛杉機讚助過比爾好幾次聚會，其中有一次聚會上，一位前國會議員阿普肖66年來首次能不用拐杖正常走路。這次考普牧師征求比爾同意要製作一部電影檔案，有關比爾和他的事工，考普題名為“二十世紀的先知”。比爾同意了。

八月份的某個上午，滿載著東西的兩輛卡車停在比爾的房子前麵。卡車的二側印有招牌：加利福尼亞，好萊塢，威斯敏斯特電影公司。比爾驚奇在看著這些人把那麽多的設備安置在他家裏：許多燈，許多話筒，安裝在三角架上的像照相機一樣的大箱子，地板上爬滿了電線。製片人想要為製作影片給美達臉上化妝，但美達一生中從來沒有化過妝，所以她拒絕了。

影片一開始，鏡頭鎖定李羅伊·考普和保羅·考普二人，他們走過車道入口處，在入口處有兩根引人注目的石柱。有二堵矮石牆連著這兩根石柱，成弧形展開，就像大鷹的翅膀。下一個鏡頭定在比爾家的正麵，看到與眾不同的門廊風格，人字形屋頂是不對稱的，其中一側是另一側的二倍長，使得它看上去像一個向前傾斜的巨大的7字形狀。

比爾在門口歡迎這兩個人，帶他們進了客廳。印有綠色花朵的窗簾遮住了窗戶，加重了淡綠色牆麵的色彩。石頭砌成的火爐上方，掛著一幅比爾在1909年出生時住的小木屋的油畫。在桌子的一端擺著一張主的天使像一道光暈懸在比爾的頭上的照片，它攝於德克薩斯州的休斯敦。考普兩弟兄坐在一張紅色皮革製的長沙發上。他們的對麵，比爾坐在一條有綠色座墊的椅子上。他們中間擺著一張咖啡桌，就是雷赫德博士尋求聖靈的洗時敲碎玻璃的那一張，此時那塊破玻璃已經換了。

李羅伊·考普問起比爾的一生和事工作為會談的開始。雖然比爾作為一個公眾講員有二十多年了，能自如地在成千上萬的會眾麵前講道，他還是不習慣在攝像機前與人會談。他很別扭地引述他不平常的孩童時代的經曆。他提到怎樣在他七歲時，一位天使從旋風中向他說話，說：“不要喝酒、或抽煙、或以任何方式玷汙你的身體。你長大後有一件工作要你去做。”他描述在1946年，這同一位天使如何以人的形象與他見麵，給他一個使命，帶著神醫治的一個恩賜去全世界，並應許給他從神來的兩個跡象，以印證他的呼召：第一個是神跡和醫治；第二個是顯露人心裏的秘密。比爾講述了那位天使如何用聖經故事向他解釋他的事工，就如當拿但業遇見耶穌時，對耶穌早已知道他感到驚奇；還有耶穌在雅各井邊與撒瑪利亞婦人交談的故事，不用她告訴他，他就知道她的問題。她說：“先生，我看出你是先知……我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來，他來了，必將一切的事都告訴我們。”耶穌說：“這和你說話的就是他。”隻有當耶穌顯露出藏在她心裏的秘密後，那位撒瑪利亞婦人才承認耶穌是基督，就是彌賽亞，應許給以色列人的救主。

談到這裏，紀錄片的話題作了奇怪的轉折。在笨拙的停頓一下後，比爾說：“關於為以色列計劃好的聚會，考普弟兄，我很高興在以色列事奉我們的主。”

考普牧師插了一句：“伯南漢弟兄，我們認為很多猶太人會來相信耶穌基督是那位要來的彌賽亞，隻要他們見到一個基督徒成就在舊約聖經《約珥書》第2章第28節的預言：在末後的日子，主要將他的靈澆灌凡有血氣的。他的兒女們要說預言……少年人要見異像。”

“是的，考普弟兄，我相信我的事工對猶太人會很有效的，因為在新約中說到，‘猶太人是要神跡，希臘人尋求智慧。’”

這幾句簡短的評論，對於那些不知背景的人來說，似乎離開了這部影片的主題。1950年，比爾在瑞典首都斯德哥爾摩舉辦了幾場聚會。瑞典最大的五旬節派教會的牧師劉易·佩特羅斯，對比爾事工中辨別的恩賜印象太深，就建議比爾應該去以色列，向猶太人展示耶穌基督的大能。比爾曾考慮過這個建議，但沒有繼續考慮它。

然而，劉易·佩特羅斯開始了一場麵向以色列的宣教工作。在接下來的兩年多，他的教會向巴勒斯坦的猶太人分發了一百萬本新約聖經，主要是給那些剛遷回的猶太人。他們中絕大部分首次讀到有關耶穌的事。很多猶太人告訴佩特羅斯：“若耶穌是彌賽亞，他就仍然活著，那麽讓我們看見他行彌賽亞的跡象，我們就會信他。”佩特羅斯又一次想到了威廉·伯南漢。

1953年春天，佩特羅斯與麥那·阿根布萊特取得了聯係，建議全福音商人會讚助威廉·伯南漢在以色列舉辦信心醫治大會，這樣現代的猶太人能看見他們的彌賽亞的跡象。那時阿根布萊特是全福音商人會國際部的副會長。這兩個人合起來帶著一個計劃與比爾商議。阿根布萊特剛從以色列回來，他在那裏會見了許多剛下飛機的猶太人，他問其中一位老人：“你回來這裏，是想要死在以色列嗎？”那位猶太人回答說：“不，我來這裏要見彌賽亞。”

聽到這個情況，比爾的心在燃燒。他心想：“這對我的事工將是完美的！”現在正是八月份，當李羅伊·考普在製作“二十世紀的先知”這部影片時，佩特羅斯和阿根布萊特正在以色列安排伯南漢大聚會。在比爾談了對以色列的看法後，影片就切換到在芝加哥“非拉鐵非教堂”舉辦的聚會，聚會的時間是1953年8月29日至9月7日。雖然在影片中隻插了一小段為禱告隊列中上來的五個人禱告的片段，但比爾禱告的五個人代表了在過去七年來禱告過的數萬人。從台下的會眾中有兩位被正確地診斷出他們的疾病。比爾沒有說出毛病就為一位婦人禱告。接著他辨明下一位婦人患有貧血。每一位懷疑者都會想他猜對了她的毛病，因為她看上去顯得蒼白。但再接下來的那位婦人的毛病是不可能猜對的。

一位中年婦女站在傳道人麵前，她緊張地擰著她的手。比爾直視著她的眼睛說：“我看出你與我是完全陌生的。你從另一個城市來。你的心裏有很多麻煩。首先你得了心髒病，對嗎？”

“是的，”她回答說。

“在你周圍很暗。我看見一塊黑布跟著你。喔，這是個謊言。她點點頭，開始動情地顫抖起來。有人告訴你一個謊言，是個聲稱有神醫治能力的人。他說你是個女巫。有這回事嗎？”

“有，”她嗚咽著，用手捂住她的臉點點頭。

“因著這事，你在教會裏引起了轟動，不是嗎？你的牧師現在病了。他得了脊髓灰質炎。是嗎？”

“是的，先生。”

“姐妹，不要去理會那些人說什麽。他們在撒謊。你的心髒唯一不對的是神經緊張引起的，它使得你的心跳加速。平安地回家去，願神祝福你。你會好的。你不是個女巫。”

當會眾熱烈讚美主的時候，比爾說：“我確信神正在祝福你們，使你們不再不相信。現在對你們來說不相信就是罪。在神差他兒子並行了所有這些神跡之後……賜下聖經，又差來他的傳道人，又賜下他的恩賜……你還不相信他嗎？……那麽留給你們的隻有在末日被定罪了。”

“做這辨別人心的事，唯一的目的是榮耀神並彰顯耶穌基督。當他在地上時，也做了同樣的事。他說：‘我去了，還要再回來。過不多久世人就不再見我（這是指那些不信的人），但你們卻要見我（誰？相信的人），因為我與你們同在，也要在你們裏麵，直到世界的末了。’所以不信就是罪。‘去吧，不要再犯罪（或者說不要再不信），恐怕有更糟的事臨到你。’這是耶穌說的，要麽相信，要麽滅亡。”

“但神是有忍耐和憐憫的。神跡奇事已經照著耶穌基督的應許加給了他的教會，但人們還是不接受神的話。我真誠的相信，我相信神正在結束他對外邦人的工作，很快將轉向猶太人；而外邦人將呆在他們的教條、信條和冷漠、形式化的宗派裏。真正的教會將被提上去。這個福音將去到猶太人那裏。阿們。‘阿們’的意思是願它成就。”