學習<<以賽亞書>> 個人的看見及所得

一， 關於選民的罪孽


當我仔細的學習第一章時，我看到神極其厭惡他的百姓，並且達到了忍無可忍的程度使得上帝一定要審判選民，我在想為什麽那樣一個慈父能有這麽樣極端的感受，說 < 天那，要聽。地呀，側耳而聽。 >( 以一 :2) ，我思考，選民做了什麽竟然讓愛他們的父神如此，因為百姓犯罪，並且是離棄他們的神故意犯罪，我又想，是什麽能有這麽大的力量使得百姓能這般不顧這樣一位偉大，愛他們的上帝而去行惡那 ? 看到第五章，我找到答案 < 。。。清早起來，追求濃酒，留連到深夜。。。他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧耶和華的作為。。。 >( 以五 :11-12) ，原來是因為他們‘富有’，這令我沉思許久，，，，上帝在萬民之中揀選了亞伯拉罕，並且和亞伯拉罕立約要亞伯拉罕的子孫如同海邊的沙那樣多，目的是要藉著這些選民來使萬國歸向神。神祝福他的選民，就像父親祝福兒女一樣，父親盡到責任，然而兒女卻離棄父親 , < 因為耶和華說，我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽。以色列卻不認識，我的民卻不留意。 > 以 ( 一 :2 ， 3) “富裕”能使我們遠離神。 這一命題讓我有更多的思考。對於我富裕，神祝福我，供應我一切的需要，使我不致缺乏，然而，我自己知道，我讀經禱告的熱望遠遠不如從前，我的屬靈的知識增長了，然而，起初的愛卻冷淡了，因為我太‘舒服’了，我需要立即悔改，千萬不要想以色列人那樣越走越遠，惹神發怒。想一想，我的一切福氣都來自神，沒有神就沒有我今天的幸福，我要保持清晰的頭腦，常常與主連接，與主同行，驚恐顫驚地來服侍神，討神的喜悅，我們常常把神的愛誇大，忽視了神的公義，正如摩根 < 以賽亞書 > 提到，神的同在包括祝福和審判，我們要小心，既然天父已經做到父的責任在我們身上，我們做兒女的也要做到我們的責任，愛神，順服神，討神喜悅，主哇，求你來更新我的生命，使我常在你的裏麵，討你喜悅，阿門。對於普世的教會也有很多提醒，我們看到多少教堂荒涼，多少神的家沒天人口，多少教會人越來越少， 911 以後，一大群人湧入教會，今天這些人到那裏去了 ? 我們這些神的兒女是否盡心盡力的為主而活，來擴展神的國度，積極建造門徒 ? 還是被世界吸引，離神越來越遠 ? 讓我們同心來到神麵前，一起禱告使我們在這裏不要白占地土，讓我們對神火熱，在主裏不斷地被更新建造，複興我們的生命，為主而活，建立強壯的群體，在地上建立屬神的國度，擴展神國疆界。看看目前的中國，我越看 < 以賽亞書 > 第一章，越感到在說目前的中國，雖然中國人不是以色列人，但那些事情中國人正在做， < 。。。清早起來，追求濃酒，留連到深夜。。。他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧耶和華的作為。。。 >( 以五 :11-12) ， < 你的官長居心悖逆，與盜賊作伴。各都喜愛賄賂，追求贓私。他們不為孤兒伸冤，寡婦的案件，也不得呈到他們麵前。 > ( 以 1:23) ； < 到那日， 主必除掉她們華美的腳釧，發網，月牙圈。耳環，手鐲，蒙臉的帕子。華冠，足鏈，華帶，香盒，符囊。戒指，鼻環，吉服，外套，雲肩，荷包，手鏡，細麻衣，裹頭巾，蒙身的帕子。 > 。神沒有放棄中國人，神藉著各樣的啟示向所有人展現神自己，正如 < 聖經 > 羅馬書 (1:20)> 說到 < 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。 > ，什麽時候我們中國人能從拜金主義裏走向神的國度裏，什麽時候我們就會蒙福，那是真福氣， < 以耶和華為神的，那國是有福的。他所揀選為自己產業的，那民是有福的。 >( 詩篇 33:12) ，讓我們來禱告，為中國禱告，為世界禱告，不歸向不能說話的金錢偶像，應歸向那創造宇宙萬物，掌管宇宙萬物的，愛我們，救贖我們的上帝。


二， 關於亞哈斯的不信


在 < 以賽亞書 > 第十七章，我們看到猶大王亞哈斯在剛繼位是遇到的難題，亞蘭王汛和利瑪利的兒子以色列王比加，一同進攻猶大國，但未能攻取，但聽到他們結盟，王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。在這樣一個危機和患難之中，上帝親自派以賽亞和他的兒子來對心神不寧的亞哈斯講話，並且講到敵人的計劃將在上帝的參與之下不得成就，但隻要求亞哈斯要謹慎安靜，相信上帝，然而亞哈斯卻不信。最後定然不得立穩。但上帝的計劃最終仍然實現。我在這段之中看到兩點，一點是亞哈斯不信以至滅亡，一點是上帝的計劃無人能攔阻，即便亞哈斯不信，亞蘭和以法蓮的計謀最終也破產。亞哈斯的小算盤是要依賴亞述，而不是上帝，在現實生活中，我們都覺得自己很聰明，我們有智慧，體力，健康，人脈，有資本，有能力，好像無論遇到任何問題，隻要我們坐下來好好盤算一下，總會有 A ， B ， C ， D 幾個方案來解決，時間一長，我們靠自己靠他人就成了習慣，把上帝撇在一旁，自己做主人，亞哈斯在絕路上還是這個思路，但結果，我們也許會成功幾次，但最後我們一定會發現我們太有限了，我們靠自己太愚蠢了。到那時為時已晚，不可挽回，亞哈斯的不信，帶來了猶大的災難。我們成為神的兒女以後，就開始學習順服神和信靠神，這個過程一定不能停止，因為上帝是我們的主人，一旦我們停止順服神和信靠神，罪性就會趁虛而入，落到靠自己，靠別人，靠環境的份上，最後一定慘敗，遍體鱗傷。亞哈斯麵對神的恩典，神甚至讓亞哈斯選個兆頭都被拒絕，實在是不可救藥。一個老百姓如此隻能帶給他自己和家人災難，一個國王如此就會給一個民族帶來災難。我們不要懈怠，誠誠實實地來信靠神，神必帶領，保護我們。神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念，當我們在神的計劃之中，就好像一個棋子，我們可以不走，也可以順著神的意思走，也可以逆著神的意思走，但無論怎樣走，神的計劃總會實現，但我們在其中的禍福完全在乎我們如何回應神，亞哈斯逆向回應神，結果帶來民族災難，我們不走，我們在神的恩典裏就無份，我們如果明白神的心意，順服神的心意，我們在神的計劃中經曆神，在神的計劃中蒙福。這裏對我們有個難處，一是我們習慣上容易看環境，看自己，看人脈，改變這一習性需要時間來操練，這個過程我們要保證在主的裏麵才行，藉著禱告，經曆神越多，我們依靠神的新習慣就會越來越能取代舊習慣，我個人在這方麵很蒙福，沒走太多彎路，多少次經曆神的信實和恩典，信心不斷增加。但從另一個方麵來看，我需要學習如何看到神在我們周圍作工，明白主的心意，參與進來，與主同工，成就主的心意。神把我們的教會擺在寸土寸金之地，目的是要用我們教會及神賜給我們的資源來帶來更多的還不認識神的學生，學者來認識神，每年我們這裏有來自中國大陸，台灣，港，澳等國家的年輕學生，和有家庭的訪問學者，有的在這裏五，六年，有的在這裏一，兩年，我們要明白神的心意，積極地投入神的工作之中，在神的工裏有一份，是何等美好而有意義的事呀，無論我們做什麽，在哪一個環節上，讓我們盡心盡力地去做，必能看見上帝的榮耀。我們也同時看到神的心意是要將福音傳遍整個世界，從耶路撒冷直到地極，我們這個時代是將福音從亞洲傳回耶路撒冷的時代，也是主快來的時代，求神開我們的心，看到神在這個時代的工作，努力追求，預備自己，在有生之年活在主的工作裏，在神的計劃之中有份，等到了天家，我們等待神說一句我們是良善忠心的好仆人，何等美妙，在永恒裏何等滿足呀，如果我們不參與，不努力，天天打我們自己的小算盤，靠自己，看父母，看別人，靠環境，神的工作沒有我們照行不誤，但我們卻失去了美好的機會，到頭來抓到的是無法帶到永恒裏去的草木禾楷，被火燒盡。


三， 關於希西家的愚昧


在以賽亞書第三十六章到三十九章記載了猶大王希西家的困境，禱告，疾病和愚昧，其中最令人回味的是希西家的愚昧。希西家作王時，亞述大軍侵略猶大，派拉伯沙基領軍圍困耶路撒冷。這軍帥熟悉西伯來話，聲稱奉耶和華的旨意行事，企圖動搖軍心。希西家求問以賽亞，神說拉伯沙基的話是褻瀆。神差天使晚上到亞述軍營中，殺死十八萬五千人。亞述拔營退兵。希西家病重，以賽亞告訴他這病必死。希西家禱告，神加增他十五年壽數。他痊愈作感恩詩。巴比倫王子米羅達巴拉但聽見希西家病愈，派使團送書信和禮物。可惜希西家自傲，把寶庫的財務和武器的軍器給他們看。上帝宣告猶大必在巴比倫手下滅亡。希西家在痊愈後作詩感恩時曾說 : ‘耶和華肯救我，所以我們要一生一世，在耶和華殿中用絲弦的樂器，唱我的詩歌。 ( 以 38:2) ’。然而他卻自傲，忘乎所以，做了件令猶大被虜蠢事。希西家的結局帶來的猶大的災難，希西家知道在困難中依靠神，但在平安的生活中，在危機過後反而依靠肉體，我們從中可以學習到，從消極的方麵，不要自以為是，順從肉體的私欲，導致自亡自滅；從積極方麵，我們要愛惜光陰，生命討神喜悅，活在神的旨意裏，榮耀神。我想，我們領受神恩，感恩的心也有，但有時行事不靠聖靈，卻靠自己的肉體，這不是神的計劃和心意，靠肉體必敗壞，靠聖靈必蒙福。我個人應當藉著希西家的例子反省自己的行為和心態，常常一不留神就依靠肉體的喜好來想問題，來說話，尤其是在家裏，對配偶，孩子說話不是出於聖靈，我必須要反省，認罪悔改，如果今日不悔改，罪的後果就會滾雪球一樣，不討主的喜悅。但這不是一件容易的事，從舊人被神改造成新人是一個艱苦的過程，我們必須調整好心態，努力與神同工，在有限的年歲裏學想基督。神的意念都是對我們好的，這一點無可懷疑，隻是我們肉身的限製，失信的常常是我們，那麽如何去做才能使我們有屬天的智慧，凡事靠聖靈，不靠肉體那 ? 最基本的是要天天與主連接，從主那裏得智慧，得能力，使我們在無論什麽景況下都能行事靠聖靈，主的話栽種在我們生命裏，成為我們生命的一部分，我們所思所行就會自然地和主心意，讓我們努力來操練我們自己越來越象耶穌，這原本是上帝的旨意呀。在教會裏同工的彼此搭配服侍的過程中，我們會常常遇到彼此觀點不同，行事方式不同，我們千萬不要糊塗，用屬肉體的方式來行事，相反讓我們顧念別人的軟弱，靠聖靈賜給我們合而為一的心，和睦的，有神的恩典和愛的一起來服侍，但這並不是不講原則，而是甘願放棄自己的權力，成就神美好的旨意。和弟兄姐妹相處也是如此，顧念別人的軟弱，不以自己屬肉體的標準來衡量，靠聖靈的憐憫，愛來彼此相處，看人人比自己強，竭力維護在主裏合一的關係，使神得榮耀。這個世界是一個沒有恩典和愛得世界，人個憑利己的原則行事，偏離神的道路，就是一個大家庭也是如此，可悲可歎。我們是世上的光，是世上的鹽，我們被神從萬民之中揀選出來，目的就是要為神發光作鹽，使得世人因看見我們的好行為，就把榮耀歸給神。我們除了自己努力學象耶穌外，我們必須把豐盛的生命活出來給世人看，把基督的愛帶給還不認識上帝的人，但我們觀看自己的生命，有多少時候我們思考這類問題，有多少時候我們反省自己的言行是否討神喜悅 ? 我們是否隻是躺在恩典的溫床上自己享受救恩的好處，而不在乎那麽多失喪的靈魂還在黑暗和痛苦之中，記住，我們的神是慈愛的神，也是公義的神，上帝的日子給惡人帶來厄運，義人帶來拯救，上帝的同在有慈愛，也有審判。讓我們不要隻顧念我們自己，要體貼聖靈，體貼神的心意，如果我們一生不作光作鹽，我們真是對不起上帝的恩典和愛呀。不但如此，我們也許會被離棄，正向馬太福音 5:13 說 < 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外麵，被人踐踏了。 >