玉壘關

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基督教記事之十四 不問鬼神問蒼生

(2010-11-27 04:18:16) 下一個
  
  基督教最近在中國取得了巨大的成功。甚至有網站說中國基督徒人數已經超過了一億。比如在我的老家,一個偏僻山區,以前家人打電話來說,有幾萬基督徒到鄉政府門口去遊行。實在讓我大吃一驚。要知道,幾年前,我的絕大部分鄉民還不知道基督為何物?

  就像我們人生當中遇到的問題,來勢凶猛,那麽更要正視,分析,而後找到自己的位置。

  分析起來,基督教在中國近期的成功,有內因,外因。先人說,外因是條件,內因是根據。外因是通過內因而起作用的。且說內因。

  小時候讀魯迅,記住了一句話,不過直到最近才懂。魯迅說:不是沒有飯吃嗎?那麽,如果有人說一個餅子可以吃飽幾千人,那就跟著去吧;不是沒錢看病嗎?如果有人說他一伸手你的病就可以治愈,那就跟著去吧。

  記得一次坐火車,聽到幾個回鄉的民工議論,他家老頭得了癌症,醫院說要好多萬,他把老頭子帶回家,找些草藥給他,那個效果真是好啊,西醫能有啥用,還那麽貴。

  其實在某種意義上,中醫略同於宗教。在幻境中止痛。每每想起這個,便無能為力的心痛。

 就在前不久,我的母親參加農村婦女病的普查工作,她說,工作進度十分慢,因為配合的很少。有時工作隊守住村口,然而那些婦女們還是在各自找小路逃跑了。免費的檢查她們還不願意,這些蠢婦。媽媽說。其實媽媽是善良的,然而,她沒有經曆過條件不允許生病,更不允許去醫院的人生。所以她不會理解的。

  而我,幸運地,或者不幸地,理解了。

  一次看政府報告,總理說,中國農民裏麵,百分之七十以上看不起病。這至少部分解釋了,八十年代以來,氣功大師,法胎功xie教,直到基督教以及其名下的各派邪教在中國基層的巨大成功。

  聖經的福音書裏麵,以很多的章節記述耶穌的治病的能力,而在我去過的華人教會,有很多活動都是驅魔,治病。相信在基層,這部分將更是重點。

  至此,我理解了先前魯迅的那段話。

  順便說一句閑話說給那些極端理智的中醫否定者們,即便中醫有宗教的成分在裏麵,然而,在現實中,其利大於弊。

  範文瀾說,宗教有兩個組成部分,法術和哲學。法術,比如驅魔治病,用以吸引無知的人。哲學,比如罪性,比如因信稱義,用以吸引所謂知識分子。又有人說,宗教其實還有一個組成部分,就是組織形式。

  不幸的是,這是基督教在中國基層突飛猛進的另外一個原因。

  千年以來的宗法製度在土改,文革中早已灰飛煙滅了。改革開放帶來的巨變使得“集體”“公社”的作用越來越微弱。麵臨三農問題的衝擊,農民突然發現,最基層的他們一無所有,沒有可依靠的組織,沒有保障他們基本權利的有效手段,沒有傳達他們聲音的有效通道,最無助,最弱勢的他們,迫切需要自我保護起來,那麽,找到一個組織,便是最簡便,有效的方法。

 

  以前看美國人評述:中國的動亂從來沒有自上而下的,而從來都是自下而上的。因此在中國製造動亂,就是對華政策一個重要組成部分。

  誠然,中國曆代的動亂幾乎全部是借助宗教的形式:從黃巾軍直到元末的明教,再到近代的太平天國。宗教組織,這幾乎是唯一可以把那些手無寸鐵,而無路可走的人們集結起來,變成一種無以倫比的可怕的力量的方法。

  在這個意義上,反清複明,阿彌陀佛,以及耶穌愛我,其實都是一樣的。

 

  這也就可以解釋,為什麽中國的很多地下教會有深厚的美國背景。而且,布什親自接見了中國地下教會的成員。該知趣的中國精英基督徒甚至建議說:美國駐華使館,應該定期接見中國地下教會的代表。

 

此外,目前在海外的華人教會,我們時常會發現昔日民運頭目的身影。遠某,張某……那些頭目,現在儼然是神的代言人了。聽說,他們也常回國去地下教會活動。相信,這次他們會發現,那些無所依的工人農民對神的熱情與忠貞,將遠遠勝於當年那些學生。

耶穌召集門徒的時候說:來,跟從我,我讓你們得人跟得魚一樣多。信矣。

現實問題,宗教組織形式,以及能力有限,野心無窮,又錯誤判斷了形勢的知識分子。這三者的結合,是何等可怕的事情。

殷鑒不遠,乃在夏後之世。

 那天看奧巴馬的女兒的作文說,她爸爸說,布什是個蠢人,隻會用宗教和戰爭來擺脫絕望。不知真假。不過其實布什未必真蠢,不過他隻看他自己的利益,卻不管,他這兩個手段都將把人類帶上絕路。

以上這兩點,對基督教法術,以及組織形式的需要,便是基督教在中國基層巨大成功內因中的“客觀需要”了。

內因中的“主觀因素”,下次分解。

注:魯迅的那段話,是我很小時候讀的,前段時間嚐試去找,卻記不得出處了。

然而,我也堅信,基督教最終會成為中華文化的一部分。

另:我深知當“心隨精英,口隨大眾”。當我最終決定要寫這幾篇的時候,我心存畏懼,然而,我卻不能不說。前十二篇都在我的另一個博克:http://blog.sina.com.cn/u/1830669367

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閱讀 ()評論 (8)
評論
玉壘關 回複 悄悄話 回複馬來人的評論:
不是奪誰的江山,而是製造動亂
呼保義 回複 悄悄話
很有見地,讚一個!

“宗教”與“利用宗教”的差別也很有意思。作為自己修煉(宗教),外人本不會說什麽。但一旦覺得自己有了依靠以後自以為是,而對外界指指點點的時候(利用宗教),就討厭了,也就是你說的組織性質。

宗教的鎮痛作用,還是值得肯定的;利用宗教的危險性,也是觸目驚心的。

玉壘關 回複 悄悄話 回複beit的評論:
你罵誰是精英?
beit 回複 悄悄話 精英們為百姓指導信仰了?

和那個玄野 一樣的長篇大論但是不知所雲,都是主流媒體的東拚西湊。

因為自己沒有信仰追求,但是非常愛好指點他人的信仰追求:)
玉壘關 回複 悄悄話 回複玄野的評論:
其實,我很樂觀。
大亂之下,必有大治。

當然,人家都說我是盲目樂觀,傻樂嗬型的
玄野 回複 悄悄話 題目和論點十分清晰明確。這正是中國基督教的現狀。歐美尤其是北美的華人對國內影響力很大,這邊的基督徒基本是福音派原教旨主義,天天是神跡聖靈不離口。這種宗教方式對下層民眾具有極大的蠱惑力。近期,中國的宗教發展方向不容樂觀。
馬來人 回複 悄悄話 您認為還會有洪秀全第二,以基督教的名義,組織底層農民搞事,來結合外來勢力....,奪取土共的江山?
回複 悄悄話 偶爾路過,看到好文!頂!
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