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白鹿原上的“舵爺”(7)，和他的第六個繼子
遍野
舵爺的第六個繼子，可算是曲折離奇地“轟轟烈烈”。
前麵的不成功，舵爺沒泄氣，繼續追尋他的“兒子夢”。 村裏人也為“舵叔”著急，想法設法幫助舵爺圓夢。
鑒於以前失敗的教訓，村裏人建議舵爺要找，就要找一個“知根知底”的兒子。舵爺也認可大家的想法。
那時候，舵爺很具有作生意的頭腦，又敢幹些別人不敢幹的營生，例如敢私自飼養耕牛，這種屬於生產資料應當被收歸集體所有的家畜；敢於自己開荒種地，這種屬於違法擴大自留地的行為。所以舵爺生活過得很不錯，家境很好，有房子有窯洞，有獨自的院子，就是缺個兒子，一個未來養老送終，能當繼承人的兒子。
第六個過繼的對象是同村一家貧農家庭的兒子，這家有叔伯二人，老大有婆娘，老二一輩子光棍，家裏有兩個男孩子，一個女兒，孩子都大了，都可以算成人。可是一家子有這麽多勞動力，日子卻過得淒淒惶惶。兩個兒子都到該訂婚結婚的年齡，還是單身，父母親都為孩子的媳婦著急，可是急歸急，還是一籌莫展。
於是有人從中說合，能否把這家的大兒子過繼給舵爺，這個提議將會對雙方有利。因為在同一個生產隊，算是“知根知底”到家了。對於那個大孩子，如果過繼給舵爺當兒子，娶一房媳婦應該不成問題，將來舵爺過世，又能繼承舵爺家的所有遺產。對於舵爺來說，隻要有個兒子，老了有個指望，病了躺在床上，能有個人端茶倒水，能“養老送終”就心甘了。當然這個大兒子，智力不高，他的名字叫“蛐蛐”。蛐蛐就是蟋蟀，比螞蚱小一些，夜晚會鳴叫的一種昆蟲。 蛐蛐好鬥，所以自古以來，有閑人的一個玩樂就是鬥蛐蛐。不知道他的父母親為啥當年給他起了這個名字。也許是父母原本的智力就有限，要不然一家子為啥過的緊緊巴巴的呢。
對舵爺來說，也不能要求太高，自己年齡大了，有點緊迫感。這孩子又是原上人。於是一說就成，過繼也很簡單，不用長距離跑來跑去，要到政府部門轉戶口。同一個生產隊的，隻把兩家的口糧分配人數變一下就成。幹活嗎，還在一個生產隊，幾乎沒有任何可以想到的難題。
於是成了。蛐蛐搬到了舵爺家住。我們到舵爺家玩耍，蛐蛐看到我們，隻是列著嘴笑，不知道是高興，還是有些不好意思。
舵爺精神來了，有了這個兒子，自然有了當爸的幸福感，也有了當老子的責任心。就象陳忠實說過的那樣，農村人信奉“老子少不了給兒子一個媳婦, 兒子少不了給老子一副棺材。”這是原始的，最基本的農村人父子關係的物質要求。
那些天，舵爺的頭等大事就是給自己的兒子張羅媳婦。其實舵爺能做的相當有限，婚姻這種大事現在靠自由戀愛，那時候，戀愛的開始，隻能靠人介紹。好在舵爺人脈廣，人情厚，大家都樂意幫忙，特別是那些經常當介紹人的媒婆。
蛐蛐智力不高，要不然到了該訂婚結婚的年齡還是單身，還沒有著落。蛐蛐常常分不清別人和他說的是開玩笑，還是認真的。如果有人想利用蛐蛐，幫自己幹些重體力活，隻要能適當的誇他幾句，保準他會盡全力展現給你看，你所誇他的“力氣大”“肯幫忙”的優秀品質的真實性。蛐蛐也有心機，不過他的心機常常會容易比別人看穿，等於是沒了心機。別人會趁機捉弄他一下子。捉弄的多了，蛐蛐也有了警惕性。
舵爺托別人給蛐蛐介紹了一位外村的姑娘，和姑娘見麵的那一天，蛐蛐知道有兩人單獨“談話”的節目，隻是他不知道該說什麽，心裏沒譜。隻好向他弟弟討主意，因為他很相信弟弟，不會作弄他這個哥哥。“該和人家姑娘說些啥呢？” 他弟弟叫蟈蟈，能有什麽好主意？ 不過蟈蟈能想到的是，將來嫂子娶回來後應該幹些什麽。蛐蛐在和蟈蟈合計後，在和姑娘見麵時，蛐蛐認真的提了一大堆要求。例如，結婚後，要敬孝父母，要打掃衛生，要把牆刷白，要做飯，要洗衣服，把豬喂飽，把門看緊，……等等。結果，舵爺給這個兒子第一次找媳婦的努力算是白費了。隻是給村裏的人們多了飯後茶餘的談資笑料。
經過多次試錯，舵爺知道，給蛐蛐說媳婦，不能找很好的，不要求門當戶對，隻要兩個人能要旗鼓相當就行。蛐蛐也知道了自己找媳婦的品位，能掂量出自己的分量了。
還真不是小說。隻是述說的方便，加了些藝術處理。