為什麽德國能 “直麵曆史”， 而日本不能？

德國總理默克爾表示，隻有正確總結戰爭的曆史才能實現和解。
對此，日本外相岸田文雄10號表示，“日德在二戰期間的經曆，以及在何種狀況下進行了戰後處理，鄰國是哪個國家，當時的情況都不同，不應將日德進行單純比較”。

所謂的（當時）日本和德國不同，就是日本不會道歉，說白了就是兩條：日本不認罪和不認輸。

不認罪，是很好駁倒的。你在別國領土作戰，你闖進別人家門，做什麽事都是錯的，殺人了都是有罪的，還有什麽理由狡辯? 難道日本國內法律認同可以在別人家裏的胡作非為？ 恐怕不會吧。

其實，不道歉主要的原因是“不認輸” 。

為什麽不認輸？ 很簡單，如果你和別人來一場球賽，或棋賽什麽的，輸了一場，你會認輸嗎，大多數人都不會認輸，至少心理上不會承認自己比人差，所以好多賽場都是三局二勝（也有五局三勝的）。

中國人說事不過三，就是說兩次就可以定性，不必要等到第三次，那當然等於說一次還不能定性。 又有人說，有個再一再二，沒有再三再四， 也是同樣的道理。 很多國家的法律是二審為終審製， 就是認為第三次沒有必要。 股票中的反轉中，雙底，雙頭的要比單頭單底多得多，也是這個道理。這是人性。 世界大戰隻打了兩次，很難有第三次，因為兩次才能給人們足夠的教訓 （一次是不夠的）。 生活中， 社會上，有很多這樣的例子。

因此，我們就很能理解德國和日本對二戰態度之差別。 有人說從德國人比日本人更理性，善於反省自己等國民性來說明這種差別。那為什麽德國在一戰失敗後沒有反省，沒有體現他們的理性呢？

那麽結論是，日本和中國有很大可能還會再來一次，隻有那時候輸了，中日友好才是可能的。 否則，“誰怕誰呀？”

同樣的事還可能發生在中印之間。

良好的願望不等於現實，因為人性很難改變。