然後我說：老狼同學此篇裏的觀點，乍一看去，似乎靠近羅班長的觀點：貌是門檻，也就是說給人的第一印象，要靠貌來取勝。這個我覺得有道理。單純以貌取人是不對的，但是茫茫人海中，那麽多麵孔，看得順眼些的，第一印象分總是會高些。
至於貌到底要如何來評判，那就有不同的標準。個人認為，天生麗質不如後天收拾。藍貝貝說的“男人收拾一下都差不多”很有道理。男人不一定要有潘安之 貌，但是注重自己的外表，在一定程度上是生活態度積極的表現。所謂注重自己的外表，不是說要全身名牌、金表金戒指戴滿一身，也不是說要要頭油閃亮、古龍水 飄香，而是要洗幹淨臉、理整齊頭發、穿著合體合宜，整潔大方，舉止得體，什麽年齡穿什麽衣服，看上去就讓人賞心悅目。
但是貌隻能作為敲門磚。時間一長，繡花枕頭們就露怯了。所以內涵才能品德等等後備部隊們要及時跟上。我個人容易被有才的人吸引。跟聰明人在一起，可 莊可諧，有共同語言。但是這個“才”字，不同的人當然也有不同的標準：有人認為掙錢多少是有沒有才的標準，有人認為讀書多少是有沒有才的標準。可是掙錢多 的人裏也有暴發戶，讀書多的人裏也有書呆子。有才是一個很飄渺的概念，而且非常受“物以類聚，人以群分”的影響：一個文學女青年必然會認為寫文章好的男人 有才；一個理科女青年會以解數學題的能力來判斷男人的才能；一個居家型女人會仰慕一個男人的裝裝修剪草坪種果樹的創造性；一個女強人大概會對事業有成的青 年才俊惺惺相惜。但是不管是哪個標準，“聰明”是肯定的。這個聰明可以表現為內秀，也就是說有才可以不一定以口齒伶俐來表現。對於不太笨的女人來說，是金子總會發光，低調的聰明男人，是可以看得出來的。交談幾回，就可以大概判斷。
老狼同學認為男人眼中的德是為國為民俠之大者，而女人眼中的德則是老婆孩子熱炕頭不紅杏出牆不找小三。也就是說男人眼中的德有關大義，而女人眼中的德則表現人品。在我看來，這兩個德其實並不是完全不互通的。人品好的男人，大事上往往也不會糊塗，就算不一定站對隊，多半也不會站錯隊。就算於國於民無益，至少也不會有害。但是反過來看，有大義的男人卻不一定能做從一而終的忠貞好丈夫，有大義的浪子作朋友做情人都不錯，做丈夫卻危險了一點。當然這也完全有可能是因為 他還沒遇上願意為之從一而終的女人而已。一旦浪子回頭，那就金不換了。
接著，他說：
關於男人的才、貌、德 -萬楓-♂ 萬同學跟梵芯MM的觀點大體一致。都是把德排在首位。其實殊途同歸，老狼同學在說“德是底褲”的時候也是這個意思。其實又殊途同歸，大家可能都是這 個意思。男人的人品當然是最重要的。這是基礎，其它的那些才啊貌啊什麽的都是裝飾。所以歐陽克永遠隻能是歐陽克，能做個采花大盜，事業估計也就到頂了。
不過，重要性和順序上的先後性不一定是同一碼事。換句話說，一個男人可以有優秀的品德，但是，由於品德是一個源遠流長、很難在短時間內量化的參數， 這個男人有時不得不借助一些更輕浮的裝飾性參數來讓別人認識自己。在這種情況下，才和貌的用處就顯現出來了。我先用貌俘獲你的眼睛，再用才俘獲你的大腦， 最後用德觸及你的靈魂。所以，從重要性來看，誠然是德第一，才第二，貌第三。但是從被認知的先後來看，順序卻要反過來。
我這樣說，並不是要鼓勵女同學們紛紛以貌取人。但是人的動物性決定了人在認識異性時，最先使用的器官是眼睛。不要說女人認識男人，就是男人認識女 人，也首先會注意看著順眼的女人。跳過才和貌，直接以德取人的也不是沒有。但這樣的情況往往發生在相識較久的男人和女人之間。兩人認識得越久，就越發發現 對方品質裏的閃光點。這種因為對彼此品德的仰慕而締結的情緣一般會比較牢固，原因就是跳過了才和貌等裝飾性參數，直接觸及了靈魂。但是對於兩個初見麵的人 來說，單純因為德而一見鍾情的可能性，在我看來是很小的。
但是我絕不否認在這三個參數中德的舉足輕重的重要性。男人光有貌而沒有才德，那叫繡花枕頭；男人光有才貌而沒有德，那叫金玉其外、壞水其中，或者叫 楊康；男人光有德而沒有才貌，那叫老實巴交，或者叫郭靖。郭靖當然比繡花枕頭要高尚得多。在不能幾者兼備的情況下，我當然願意選擇郭靖而不是繡花枕頭做丈 夫。問題是，郭靖跳過才和貌的階段，piu一下以德服人，這在小說中可能，在現實中難度就大了。路上遇到一個老實巴交的人，容貌平庸、談吐木訥，就算他傾 囊請你吃飯、願意把自己的汗血寶馬送給你，你怎麽就能肯定他是品德高尚的人並且立刻芳心暗許？這種險，隻有黃大小姐肯冒。
愛上一個繡花枕頭，天長日久多半會審美疲勞；愛上一個楊康，多半會連連心碎；愛上一個郭靖，意味著要忍受某些生活細節中的無趣。所以我的那個坑，挖得實在是很絕對。林卡MM有雲：幸虧老天爺挖的坑，通常沒那麽一絲不苟。
坑不能太大，否則就會坑了自己……