清涼之地

人生在世，生死為大。高等教育，安居樂業，人世政治，而立之年，智者都可明白了解。唯有生死大義，宇宙終極，窮人類千年光陰，集ＮＡＳＡ萬傑智慧，距離真理，仍遙遙無期。 人生真為草木一秋嗎？萬事皆可為當今科學解釋嗎？ 筆者在北美求學時，有一室友。學專行慎，儒士風範，我之摯友。他曾參與國內特異功能研究。 於隨機普通誌願者中，設以獎金，即可激發一二人，發展出特異功能，能控製他人意識一到兩秒。（實驗細節，我未獲授權，不便詳言，各位見諒。）我聽之後，甚為震驚。從此知當今科學之有限，而千年宗教之神奇。 宗教之中，末學加以比較鑒別。各人學識品德傾向不同，標準也不同。末學的標準在其他貼中有詳述，此處不多言，簡單說，宗教智慧要符合和超前人類的智慧，方可為我信仰。佛教教義慈悲和平，人佛平等，實踐遠離世間名利，戰爭政治；佛理中多佛多世界，心識外物同歸一真，符合科學理論；佛經文字平實，意境絕世，非世人可偽作；佛門各代祖師，行深德正，眾生楷模。因此我心向佛。順便說到，有網友認為宗教中殺一城人，為顯大能。阿彌陀佛，愚不可及。雖然古時今世，道德民主水平不同，但都尊生命至上，人之共性，世之公理，萬世不易。行殺戮者，為佛教深惡，不論何時，皆得暴名，並受因果。 佛教道理深奧，但有眾多法門，可循序漸進，實修實證。末學選擇淨宗，理由可見其他貼中詳述，此不贅言。實話實說，末學念佛剛剛開始，未證到任何聖境，如今對佛教的信仰，是理智比較和分析後的選擇，也是個人道德心性選擇，向往阿彌陀佛極樂世界無比莊嚴殊勝，敬仰佛菩薩，淨門祖師悲智雙具，品格超俗，還沒有修行實證支持。生死事須一生修，幾個十年，期或有些許證悟，現在也不著急。不過過去現在，均有記載，佛門大師大德，從佛言而修。住世時得深禪定，境界不可思議。如現代廣欽大師，可禪定多日，不飲不食無呼吸，獨居虎狼出沒山林，如古詩雲“坐禪獸不侵”。淨門祖師大德，壽終之時，預知時至，或坐，或立，或臥，安詳舍世西去。以上都是其弟子記載，學佛之人，都知妄語者，誤人慧命，墮無間獄。末學淺見，多數凡人臨終時，眾苦交集，痛不欲生。善惡果至，業報顯現。如能臨終安詳，念佛而去，非外道法力可為，隻有自身深厚淨行淨業淨果，相應阿彌陀佛不可思議佛力，方可做到。 佛說有地獄。我們今天不易證明。以佛說故，以信因果故，末學相信，也不深究。六道各行其道，基本上各不幹涉。念佛之人，佛經雲十方佛佑，魔不可近。輪回之理，最遲百年之後，各人自證，不必性急。至於陰間判案故事，不屬佛學主流教學方法，姑往聽之，也不深究。 區區淺見，與各位交流，請各位大德指正。