學海無涯
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正文
2010年5月12日 星期三 文/視點阿東
特色、溫馨而不失浪漫的漢服婚禮
。
近年來，國內諸多城市掀起了一股漢服熱，這充分體現了人們對國學文化的回歸和認同。《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏。”《左傳·定公十年》疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”中國自古就被稱為“衣冠上國，禮儀之邦。”重視衣冠，重視禮儀充分體現了我國五千年的華夏文明。這次漢服婚禮的操辦者來自長安漢服群，他們都是漢服迷，想通過漢服婚禮推崇中國傳統文化，並使之更加發揚光大。
附：漢服婚禮議程
讚者宣讀：
維鵲有巢，維鳩2居之；之子於歸，百兩禦之。
維鵲有巢，維鳩方3之；之子於歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之； 之子於歸，百兩成之
新人隨之入場
一、挑花蓋頭
二、夫妻對拜
三、三拜高堂
四、沃盥禮
漢族傳統禮儀非常強調潔淨，而所謂的沃盥禮，是指伴郎（古人稱禦）、伴娘（媵）分別為入席前的新娘、新郎澆水盥洗。
五、同牢合巹禮（同牢之下 同席而坐 同器而食 東西向對坐）
新郎新娘麵對麵席地而坐，先後吃肉醬、魚片和牛肉，象征著以後的日子紅紅火火、吉祥有餘，以示“同牢合巹”。“同牢合巹”是讓新婚夫婦共食同一牲畜的肉、共飲合巹酒，象征夫妻合二為一，永結同好。合巹酒（交換合巹杯 共飲入）
六、解纓結發禮
其後，新郎為新娘解去頭繩，司儀將一對新人的頭發纏繞在一起，以示解纓結發”。 “結發禮”則表示兩人從此成為“結發夫妻”。
七、交換信物
八、禮成
特色、溫馨而不失浪漫的漢服婚禮
。
近年來，國內諸多城市掀起了一股漢服熱，這充分體現了人們對國學文化的回歸和認同。《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏。”《左傳·定公十年》疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。”中國自古就被稱為“衣冠上國，禮儀之邦。”重視衣冠，重視禮儀充分體現了我國五千年的華夏文明。這次漢服婚禮的操辦者來自長安漢服群，他們都是漢服迷，想通過漢服婚禮推崇中國傳統文化，並使之更加發揚光大。
附：漢服婚禮議程
讚者宣讀：
維鵲有巢，維鳩2居之；之子於歸，百兩禦之。
維鵲有巢，維鳩方3之；之子於歸，百兩將之。
維鵲有巢，維鳩盈之； 之子於歸，百兩成之
新人隨之入場
一、挑花蓋頭
二、夫妻對拜
三、三拜高堂
四、沃盥禮
漢族傳統禮儀非常強調潔淨，而所謂的沃盥禮，是指伴郎（古人稱禦）、伴娘（媵）分別為入席前的新娘、新郎澆水盥洗。
五、同牢合巹禮（同牢之下 同席而坐 同器而食 東西向對坐）
新郎新娘麵對麵席地而坐，先後吃肉醬、魚片和牛肉，象征著以後的日子紅紅火火、吉祥有餘，以示“同牢合巹”。“同牢合巹”是讓新婚夫婦共食同一牲畜的肉、共飲合巹酒，象征夫妻合二為一，永結同好。合巹酒（交換合巹杯 共飲入）
六、解纓結發禮
其後，新郎為新娘解去頭繩，司儀將一對新人的頭發纏繞在一起，以示解纓結發”。 “結發禮”則表示兩人從此成為“結發夫妻”。
七、交換信物
八、禮成
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