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個個都可接受，人人尚有不滿
《白鹿原》的左逢右圓，幾乎都能找到自己喜歡的看點，每個角色未必討得了所有人都歡喜， 但總有一群粉絲， 隻有多少不存在有無， 這麽眾口難調的一盤菜，居然被張嘉譯胡弄胡弄上了大台麵， 不得了。
人物多時間跨度大，所遇到的問題， 除了胃口刁鑽的觀眾， 還有上下左右的婆婆，外加沒事還想找點事的媒體，別忘了那麽些陝北跟著當今他爹出來的老少爺們， 個個都會從自己的角度給予實質性的指導，這麽些關係，最要緊的還有考慮 政治上的穩當性和作品的觀賞性的如何平衡，如今拚命喊口號的作品除非發票就沒人去看， 要得人來看總需要有幹貨，這部戲大致達到了目的， 祝賀張嘉譯。
中國的影視劇， 難在政治無法回避，可以不符合事實但不能違背宣傳部門的調調，以致褲襠裏麵掏出顆手榴彈炸死日本小鬼子，這部白鹿原，揉合得較好，太過份的不來太出格的不要，所以找茬的不起勁，大批判的也不多，左中右都可以在劇中的人物裏找到自己滿意的對象。
白嘉軒鹿子霖等一幹人物， 總還算是一個二個活鮮活鮮，除了白靈的臉上貼了有條之外，其餘好像很難在以往的“曆史教材”中找出典型， 即便是白靈， 大多數人覺得寫得不好演得不好，還是有人欣賞叫好， 因為political correctness, 特別符合以前的黨史教材， 哪怕現今黨史也不這麽說了。
白嘉軒的恪守封建宗族規則，但罔視了白靈居然爬上了私塾先生的床，就可以做多種解說了，說成編劇的敗筆可以嗎？ 可以， 但不影響白嘉軒整體對封建禮教宗族觀念規則的恪守，說是嚴酷的臉皮底下還有一顆柔情的父愛， 也行， 那就是編導演四麵八方均可討好的一個例子了。
鹿子霖的下作之處很多，多到使人咬牙， 可他看不得白嘉軒的對孝文死活不關心，而極力把孝文拱到保安團， 好歹餓不死了啊！一個大壞蛋就不能有點憐憫心嗎？又是一處描述活生生的人而不是教材式的人物。
難得在政治正確的邊緣旁門左道地插了一杠子的是田福賢的救鹿兆鵬，可以說是金錢起了作用，
也可以說鄉情也算了回事，還可以把田的投機性格加進去， 但是， 哪項都可能， 哪項都不全是， 說明什麽？ 田福賢是個“人”而不是政治標記，尤其最後被打成豬頭後， 還不忘來一句“將來他們成事了， 咋的咋的….”。
而鹿兆鵬在知道了這些事之後的回答， 含糊得意味深長， “讓他們看到我們不一樣的胸懷”（大致意思），這也是編導的政治智慧。明知道後來的曆史證明了鹿兆鵬們成了事後，田福賢的出路隻有一個字“死”，可偏偏不說， 但又不想有些電視劇那樣地廢話屁話假話大話來幾句惹得觀眾起哄。 這麽一來， 共產黨既不會是過河拆橋，也不是虛頭巴腦逗你玩，編導我就是不說，看官們自己去掂量自己去對照吧。
至於白靈的不瞞鹿兆海自己的共產黨身份， 又是一“邪門”手段，這不明擺著在宣揚國民黨員鹿兆海的“仁義”和“人性”嗎？可編劇偏不直說， 還添了個尾巴， 白靈為這種政治上的所謂“不成熟”差一點受了處分，可鹿兆海的的確確是出於親情而沒去告發的呀！ 但黨組織也實實在在批評了白靈的幼稚行為了哪！ 編導用利刀快速切了塊豆腐， 兩麵都很光， 高！ 實在是高。
劇中這類含糊其辭， 用模棱兩可的方式告訴了觀眾， 您老人家自個兒去揣摩揣摩吧。
張嘉譯把個電視連續劇的政治漿糊， 搗到了九段的水平，20大應進政治局， 主管宣傳文教。
張嘉譯當不當得上頭目兩說，但要這貨演日本現任首相安倍絕對合適， 倆走路那肩那腿兒那手擺動的角度都一樣。
華府兄高！實在是高！哈哈！