正文
如雲般的大德弟子
尊者白瑪鄧燈祖師一生不攜任何財物，也不長住在一個地方。山梁上，崖洞裏，樹林中是他經常棲止的地方。他走到哪裏，弟子也如蜜蜂簇擁鮮花一般跟到哪裏。當時祖師共有大成就之根本弟子一百一十三位；所屬弟子三百六十位；一般弟子更是無數。祖師經常用非常方式迫使弟子證入大圓滿，有號稱證悟實相弟子眷屬九百位。其大部分弟子，除修持外一無所有，外守顯宗戒，內守菩薩戒，密守金剛三昧耶戒，三戒齊全。他們穿白袈裟，留發髻，是真正的密宗金剛心滴大圓滿之實行者。其中取伏藏弟子也較多，有名者如太陽心子德欽榮仁多吉和月亮心子江的多吉（又名索朗塔耶），以及列繞林巴、特鬥林巴、白瑪林巴等。此外，尊者的大弟子有活佛仁真多吉、森巴多吉、貢繞多吉等，有堪布丹珍羅布、阿嘎雀知等。還有大德移西多吉、俄熱多吉、默寫多吉等等。總之，在祖師圓滿證悟功德力的感召之下，修行光明金剛心滴之大圓滿精要之佛法寶幢已高高豎起。
祖師的太陽般心子榮仁多吉，在大恩上師虹化後，日日因思憶上師而慟哭不已。哭到第一百天時的清晨，祖師終於又來到了他麵前，給他灌頂，傳經，最後化為光明溶入其心。至此，由空行表示傳承之密意而使師徒二人心意融合一體。榮仁多吉的教證功德與天相齊，作了無邊的利他事業，他續寫了祖師的未竟之作，成為康藏地區著名的大德。後圓寂時，其光蘊身縮小為六英寸許。
祖師的月亮般心子名為索朗塔耶，乃是阿彌陀佛的化身，為蓮花生大師的心傳弟子傑瓦卻陽與馬頭金剛合一的轉世。他本為祖師之侄兒，自幼起即不串街市，不重錢財，拋棄迷於現世的世間八風，一心堅持避世者的獨門修行之道。在艱苦的修行中，佛學造詣日漸高深，上師所交的任務皆圓滿完成。他對祖師傳承的弟子給予母愛兒女般的慈愛，傾囊教授完備的地道知識。在他的弟子中名望較高的有列繞林巴、卓的巴沃多吉（安章珠巴）、吉則土力寧巴（略西哇青）、白瑪彌覺林巴（喇嘛知美）等等。其他不分派別之弟子不計其數。西至德格、昌都，北至黃河，南至雲南等地，修持成就的弟子不斷湧現。於七十餘歲時將虹光與舍利留在了人間，在奇特的景象中將肉身隱入了法界之中。
除以上二大心子外，尚有祖師親自認定的嘎絨寺三位住持活佛為祖師傳承之根本法主。仁增活佛，密名為仁增隆央多吉。祖師親自認定他是伏藏大師洞熱林巴的轉世靈童。他自幼深信佛法、心性仁慈，隨從祖師及榮仁多吉、索朗塔耶等上師處全麵、係統地接受了灌頂、傳承、教導和竅訣。他可自在利用四大種，顯示離奇的神通。如能騰在空中跏跌坐數個時辰，又可於水麵行走，捏石頭如捏糌粑一樣。他雖有這樣的修持，但非常秘密，從不輕易顯露。經常閉關，以聞、思、修度日，其證悟及學識皆極豐富，畢生儉樸，所有得來的財物及供養都用來塑造佛像、安置法器等等。七十歲時在各種證道的跡象中示寂。
森巴多吉活佛，其前世既是白瑪鄧燈祖師之上師，此世也為祖師之弟子。祖師親自認定他為白瑪·根桑讓卓轉世的靈童，並在預言中讚美他：“在聖地（印度）釋迦世尊的聲聞羅漢中，他是答複‘請盡管提問’、頭陀第一、結集論藏之上首、第一代護法藏師的聖者迦葉波尊者；在諸多菩薩中，他是觀世音菩薩；在印度八十位大成道者大德中，他是德普巴；在藏王中他是鬆讚幹布；在格薩爾王時期，他是西白絨紮察給（當時軍隊總管）；在蓮花生大士的二十五位弟子中，他是索波拉拜；在名揚藏區的大德中，他是岡波巴；在成道者白瑪鄧燈一百零八位弟子中，他是鄔金仁珍·森巴多吉。”總之，在整個生死涅槃的淨土中，示現了諸多淨相和不淨相。他主持嘎絨寺及拉丈（大活佛居室）事務，培修了嘎絨寺大殿及其他許多寺院。負責會供及定期法會、傳授灌頂、傳承、經義,及修行實修竅訣軌則，指導許多事務，業績顯著，成為僧眾仿效之榜樣。七十二歲時在諸多五色彩虹的證道瑞相中圓寂，後留下了許多舍利。
貢噶多吉活佛，由祖師白瑪鄧燈親自認定為空行母移喜措嘉之轉世。隨祖師和塔耶上師，係統接受了灌頂、經義、竅訣指導等。他神通廣大，能用肉眼看見地下伏藏，又具有他心通能力，可用手指在石頭上任意寫字，成為善巧賢良之大德。他常赴各分寺灌頂傳經，五十多歲時在色達圓寂，圓寂後顯現虹光和諸多五彩舍利。
嘎絨寺的列繞林巴大師又名雅拉索甲，他的身為多傑鄧燈，語為移喜措嘉，意為蓮花佛。火龍年，大德於諸多祥瑞中誕生於新龍地區喀瓦龍日的細巴家。幼年即在尊者白瑪鄧燈祖師身邊學習，後來在索朗塔耶上師座前全麵接受了灌頂、傳承、經義及竅訣，並於經院中得以開悟而成為一位圓滿地道功德的大德。列繞林巴大師一生曾掘出大量饒益眾生和安定藏區的伏藏，與不分教派的大師們互相灌頂，互為師徒，師徒之情，如水相融。列繞林巴大師又為十三世達賴喇嘛之根本上師。當時尼泊爾準備侵略西藏，西藏情況非常危急，大師乃將“金剛橛精要利刃”傳與達賴，達賴在布達拉宮閉關修金剛橛法，後來尼泊爾發生強烈大地震，過卡時兵員損失慘重，無力侵犯西藏，於是西藏轉危為安。從此布達拉宮每年都要念此傳承的金剛橛經。此外，列繞林巴大師還創建、培修、加持開光了諸多寺院。總之，伏藏大師列繞林巴的一生，是如同殊勝伏藏一般饒益眾生的一生，最後於火虎年聖心隱入了法界，留下了五佛舍利及五彩骨珠，顯現了虹身相齊的道行功德。
總之，在尊者白瑪鄧燈祖師的弟子和再傳弟子中，由信仰而修持成就者數不勝數，以上僅為略介著名者一二。我等堅信在現在以及未來，至誠信仰祖師、祈禱祖師者，一如祖師虹化前所說“我亦必來睡在此人家門口”一樣，必將得到祖師悲心誓願之加持而往生淨土乃至圓證菩提！
尊者白瑪鄧燈祖師一生不攜任何財物，也不長住在一個地方。山梁上，崖洞裏，樹林中是他經常棲止的地方。他走到哪裏，弟子也如蜜蜂簇擁鮮花一般跟到哪裏。當時祖師共有大成就之根本弟子一百一十三位；所屬弟子三百六十位；一般弟子更是無數。祖師經常用非常方式迫使弟子證入大圓滿，有號稱證悟實相弟子眷屬九百位。其大部分弟子，除修持外一無所有，外守顯宗戒，內守菩薩戒，密守金剛三昧耶戒，三戒齊全。他們穿白袈裟，留發髻，是真正的密宗金剛心滴大圓滿之實行者。其中取伏藏弟子也較多，有名者如太陽心子德欽榮仁多吉和月亮心子江的多吉（又名索朗塔耶），以及列繞林巴、特鬥林巴、白瑪林巴等。此外，尊者的大弟子有活佛仁真多吉、森巴多吉、貢繞多吉等，有堪布丹珍羅布、阿嘎雀知等。還有大德移西多吉、俄熱多吉、默寫多吉等等。總之，在祖師圓滿證悟功德力的感召之下，修行光明金剛心滴之大圓滿精要之佛法寶幢已高高豎起。
祖師的太陽般心子榮仁多吉，在大恩上師虹化後，日日因思憶上師而慟哭不已。哭到第一百天時的清晨，祖師終於又來到了他麵前，給他灌頂，傳經，最後化為光明溶入其心。至此，由空行表示傳承之密意而使師徒二人心意融合一體。榮仁多吉的教證功德與天相齊，作了無邊的利他事業，他續寫了祖師的未竟之作，成為康藏地區著名的大德。後圓寂時，其光蘊身縮小為六英寸許。
祖師的月亮般心子名為索朗塔耶，乃是阿彌陀佛的化身，為蓮花生大師的心傳弟子傑瓦卻陽與馬頭金剛合一的轉世。他本為祖師之侄兒，自幼起即不串街市，不重錢財，拋棄迷於現世的世間八風，一心堅持避世者的獨門修行之道。在艱苦的修行中，佛學造詣日漸高深，上師所交的任務皆圓滿完成。他對祖師傳承的弟子給予母愛兒女般的慈愛，傾囊教授完備的地道知識。在他的弟子中名望較高的有列繞林巴、卓的巴沃多吉（安章珠巴）、吉則土力寧巴（略西哇青）、白瑪彌覺林巴（喇嘛知美）等等。其他不分派別之弟子不計其數。西至德格、昌都，北至黃河，南至雲南等地，修持成就的弟子不斷湧現。於七十餘歲時將虹光與舍利留在了人間，在奇特的景象中將肉身隱入了法界之中。
除以上二大心子外，尚有祖師親自認定的嘎絨寺三位住持活佛為祖師傳承之根本法主。仁增活佛，密名為仁增隆央多吉。祖師親自認定他是伏藏大師洞熱林巴的轉世靈童。他自幼深信佛法、心性仁慈，隨從祖師及榮仁多吉、索朗塔耶等上師處全麵、係統地接受了灌頂、傳承、教導和竅訣。他可自在利用四大種，顯示離奇的神通。如能騰在空中跏跌坐數個時辰，又可於水麵行走，捏石頭如捏糌粑一樣。他雖有這樣的修持，但非常秘密，從不輕易顯露。經常閉關，以聞、思、修度日，其證悟及學識皆極豐富，畢生儉樸，所有得來的財物及供養都用來塑造佛像、安置法器等等。七十歲時在各種證道的跡象中示寂。
森巴多吉活佛，其前世既是白瑪鄧燈祖師之上師，此世也為祖師之弟子。祖師親自認定他為白瑪·根桑讓卓轉世的靈童，並在預言中讚美他：“在聖地（印度）釋迦世尊的聲聞羅漢中，他是答複‘請盡管提問’、頭陀第一、結集論藏之上首、第一代護法藏師的聖者迦葉波尊者；在諸多菩薩中，他是觀世音菩薩；在印度八十位大成道者大德中，他是德普巴；在藏王中他是鬆讚幹布；在格薩爾王時期，他是西白絨紮察給（當時軍隊總管）；在蓮花生大士的二十五位弟子中，他是索波拉拜；在名揚藏區的大德中，他是岡波巴；在成道者白瑪鄧燈一百零八位弟子中，他是鄔金仁珍·森巴多吉。”總之，在整個生死涅槃的淨土中，示現了諸多淨相和不淨相。他主持嘎絨寺及拉丈（大活佛居室）事務，培修了嘎絨寺大殿及其他許多寺院。負責會供及定期法會、傳授灌頂、傳承、經義,及修行實修竅訣軌則，指導許多事務，業績顯著，成為僧眾仿效之榜樣。七十二歲時在諸多五色彩虹的證道瑞相中圓寂，後留下了許多舍利。
貢噶多吉活佛，由祖師白瑪鄧燈親自認定為空行母移喜措嘉之轉世。隨祖師和塔耶上師，係統接受了灌頂、經義、竅訣指導等。他神通廣大，能用肉眼看見地下伏藏，又具有他心通能力，可用手指在石頭上任意寫字，成為善巧賢良之大德。他常赴各分寺灌頂傳經，五十多歲時在色達圓寂，圓寂後顯現虹光和諸多五彩舍利。
嘎絨寺的列繞林巴大師又名雅拉索甲，他的身為多傑鄧燈，語為移喜措嘉，意為蓮花佛。火龍年，大德於諸多祥瑞中誕生於新龍地區喀瓦龍日的細巴家。幼年即在尊者白瑪鄧燈祖師身邊學習，後來在索朗塔耶上師座前全麵接受了灌頂、傳承、經義及竅訣，並於經院中得以開悟而成為一位圓滿地道功德的大德。列繞林巴大師一生曾掘出大量饒益眾生和安定藏區的伏藏，與不分教派的大師們互相灌頂，互為師徒，師徒之情，如水相融。列繞林巴大師又為十三世達賴喇嘛之根本上師。當時尼泊爾準備侵略西藏，西藏情況非常危急，大師乃將“金剛橛精要利刃”傳與達賴，達賴在布達拉宮閉關修金剛橛法，後來尼泊爾發生強烈大地震，過卡時兵員損失慘重，無力侵犯西藏，於是西藏轉危為安。從此布達拉宮每年都要念此傳承的金剛橛經。此外，列繞林巴大師還創建、培修、加持開光了諸多寺院。總之，伏藏大師列繞林巴的一生，是如同殊勝伏藏一般饒益眾生的一生，最後於火虎年聖心隱入了法界，留下了五佛舍利及五彩骨珠，顯現了虹身相齊的道行功德。
總之，在尊者白瑪鄧燈祖師的弟子和再傳弟子中，由信仰而修持成就者數不勝數，以上僅為略介著名者一二。我等堅信在現在以及未來，至誠信仰祖師、祈禱祖師者，一如祖師虹化前所說“我亦必來睡在此人家門口”一樣，必將得到祖師悲心誓願之加持而往生淨土乃至圓證菩提！
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