最近許多報道說：達賴喇嘛將在11月竄訪印度所謂的‘阿魯納恰爾邦’，緊接著，又在美國總統奧巴馬訪華後，將在11月下旬在白宮接見他。一時間，達賴喇嘛仿佛又成了一個媒體竟相追逐的中心人物。
其實達賴喇嘛安排這兩次“出訪”也是頗費了一些心機的。
為出訪“阿魯納恰爾邦”不得罪印度，還得先到日本進行一次政治熱身，在哪裏表明了態度，才會讓人家對他到訪感到安心。
其實他去美國竄訪也是這樣，本來他計劃是在奧巴馬出訪中國之前；但是美方卻堅持把他與奧巴馬見麵的時間，安排在奧巴馬訪問中國之後。就像他這次竄訪日本一樣，一些國家的首腦和政要都盡可能的對他避而不見。
麵對這種尷尬局麵，甚至連在達賴手下那個所謂流亡政府的“總理”，也深感世態炎涼了。可達賴卻仍然樂此不疲，甚至還真把自己當成了一個什麽人物了。
實際上他恰恰成了一些政治人物手中的一枚棋子。用得上的時候，就拿出來，用不著的時候就什麽也不是了。
做為一個“人物”，甘願當一枚棋子，那就是聒不知恥，而老而無恥，隻好套用一句老話說：“老而無恥，是為奸。”
其實達賴比誰都清楚，所謂印度“阿魯納恰爾邦”就是中國的西藏的藏南，熟悉西藏曆史的人都知道：那裏是藏族的發祥之地，上朔幾百年前，西藏的政治中心是在藏南，是在後來才遷到北部拉薩的。
更為重要的是那裏就是六世達賴喇嘛倉央嘉措的出生地----達旺。
還是在他成為十三世達賴喇嘛靈童之前，西藏噶夏政府就在那裏設宗征稅了。
1959年，雖然他已經叛逃到印度，但他那時並沒有承認印度對達旺的“主權”要求。
1997年，他還捐款在那裏重修了達旺寺。
2003年，達賴到達旺，印度媒體曾就達旺的主權問題向他提問，他仍然拒絕正麵回答這一問題。
而這次達賴到日本，卻在一次行記者招待會上卻說：“中國的抗議(指他到藏南竄訪)令我吃驚，因為1962年時，中國人民解放軍已經進入並占領了（達旺），後來印度將他們趕了回去，中國政府最終停火並撤軍，因此我對那裏的訪問有什麽問題嗎？”。
雖然達賴並沒直接說出藏南就是印度的“阿魯納恰爾邦”，但他在答有中，已經暗示了在邊界爭端問題上，他是支持印度的主張的。
印度的主張是什麽？，很明顯：那就是九萬多平方公裏的藏南，就是印度的一個邦。
現在這個達賴，是十四世達賴，與六世達賴喇嘛間隔了八輩。當然，他不會不知道：承認這塊地方是印度的領土，不僅連他自己都出賣了，甚至連他的八輩祖宗也出賣了。
什麽是無恥？
數典忘祖就是無恥。
其實誰都知道，這片領土爭端的由來，是源自英國殖民者1914年一手操作的“西拉姆會議”。在那次會議上，英國人又一手製造了一條“麥克馬洪線”。可是在那次會上，北洋政府的代表根本不承認這條邊界線，並且拒絕在那份協議上簽字。
因此，實質上是一個無效的協議。所以任何人想通過這件事，造成一個既成事實，都是徒勞的。
