欲哭無淚 2

1967年六千長沙知青大逃亡始末

八月酷暑天山上冷風肆虐，多數人行前匆忙，衣服未帶足，有幾個知青聽說鄰隊殺了四類份子，還有十幾個知青被捆去了公社，嚇得連剛煮熟的一鍋飯都不敢吃了，拔腿就跑，哪還顧得上拿冬衣。危險眼見過去，衣著單薄的一群人卻難擋山上的風寒。饑寒交迫的隊伍每前進一步已經顯出了萬分的艱難。

在前麵探路的幾個男生發現半山腰裏有戶農家，趕忙上前交涉，請求弄點吃的東西。山民非常同情，馬上燒火做飯，還特別殺了一隻雞。飯後為他們燒了一堆火，男生圍著火堆睡在地上，女生享受優待進了裏屋；老倆口和三個女兒徹夜未眠，守護了他們一夜，第二天還煮了很多紅薯給他們帶在身上。知青感激涕零，各自掏出僅有的一角兩角錢湊攏，以表感謝。

走其他路線翻山越嶺的知青並未有如此好運，遭遇民兵的突然襲擊挨打之事時有發生。為躲避民兵的搜捕，很多人專抄荒草荊棘裏的小道走，弄得遍體粼傷，衣不遮體。

江永大橋炸毀以後，從道縣往永州成了一條回長沙的捷徑。白水公社臨近道縣，先有一隊人僥幸混過去了，第二批走的四名男生險些丟掉了性命。他們搭上一部過路郵車，結果在暴亂中心壽雁被抓，關了六天，每天慘遭一撥一撥的民兵毆打。那些人用扁擔用磚頭將幾個手無寸鐵的知青往死裏打，四人被折磨得毫無動彈之力。命懸一線時竟出現了奇跡，當地有一人認出了他們，這人的兄弟曾在白水搞過社教，他往來白水多次所以認識。他找來了一駕馬車，裝滿稻草，將四人藏進稻草裏戲劇性地救了出去。更幸的是，他懂草藥，隨即用草藥為他們療傷，四人得以保住性命。

他們寫信給留在白水的知青：“我們被抓，生死未知，千萬不要再走這條路。”

白水知青接到信後馬上找到6950部隊的政委，請求派人去道縣營救遇難者。一位剛剛新婚的連長和幾名軍人到達了道縣，在製止兩派的鬥爭中，那位新婚的連長不幸罹難。

軍人之死使事態的發展更為險惡，部隊官兵堅定了製止“暴亂”的決心，加強了對知青的保護。他們四處搜索，尋找滯留的知青。未有逃亡的白水知青當時正在田裏割稻，模樣裝束與農民一般無二，致使軍人未能發現。

白水知青中素有一群思想者，遇事喜歡思考、討論，在馬列著作和毛主席著作中尋求答案。危難當頭，他們固守原有的精神信仰，還心存著對於事態的一種觀望，抓革命促生產的知青難道會被殺？本村農民說不會，外隊的民兵蜂擁而來，將他們趕上了一個山坡。

在經曆了一場靈魂和肉體備受摧殘的“假槍斃”之後，他們有了清醒的計劃，兩人一組分散而行，在一個陰雨的早晨，穿上蓑衣、提著篾簍、將鬥笠遮住半邊臉，從民兵的眼皮底下混了過去。幾撥人在縣武裝部集中後又在軍人的幫助下匯集馬河等公社滯留的知青一起坐車離開了江永。路上不斷遭遇武力堵截，甚至出現了槍口對著槍口的緊張對峙，憑著他們的勇敢機智最終還是闖了過去。

如果沒有部隊的保護，沒有善良的農民的幫助，六千長沙知青的命運必當重寫。

王伯明死後的三四天裏，京廣線沿途的郴州、衡陽、株洲以及廣西的全州等地火車站所有的月台上，全被逃難的知青占據了。正值時局混亂，列車晚點，知青上不了車。這群人幾天的疲於奔命，已是衣裳襤褸、形同乞丐，黑壓壓的一片，過路司機根本不敢停車。

可以說，大逃亡是知青情緒的大暴發，壓抑幾年的“原罪”意識徹底清醒了，饑餓者暴發出憤怒的吼聲：“黑五類子弟”何罪之有？知識青年何罪之有？他們憤然而起，衝向列車，用石頭、扁擔砸車窗玻璃，不顧死活地往裏爬。火車時開時停，他們被當成暴徒遭驅趕，被機槍團團圍住。當了解到逃難知青的真實處境時，才準許上了車。

有一支從牛路口出發的隊伍，在離全州火車站六公裏的地方集體臥軌。他們接到了知情人的報信和公社武裝部長開出的一張路條：“本來今天晚上要殺你們，是武裝部長說了明天再殺……”知青哪還敢有片刻停留，倉惶中連夜奔逃，幾天水米未進，身體已經虛弱到了極線；有人有錢、有人還有湖南糧票，但是沒有廣西糧票，在廣西境內連一個饅頭都買不到。他們的代表向車站、司機多方請求，遭斷然拒絕。絕望之中37人走上了鐵軌，16名男生在前，21名女生在後，一個挨著一個躺下。如此慘烈的場景，給八月的毒日頭抹上了一片淒冷的顏色。相持幾個小時後，車站被迫臨時加掛了車廂。

8月底，曆經千難萬險的六千知青終於從各路回到了長沙。

那是一幅幅怎樣的流民圖！蓬頭垢麵、拖著襤褸行李的人，三五人一組、幾十人一隊，既看不出年齡也難分出性別，爬煤車爬貨車回來的更是麵目全非。家長最初不敢正眼看自己的孩子，看著就要落淚。

在可以容納幾萬人的體育館裏，回城知青為王伯明等人舉行了隆重的追悼會；會後，上萬人的遊行隊伍凝成的巨大悲痛，給動亂中的長沙城添了一層厚厚的陰霾。有誌者組織成立了“紅一線”宣傳隊，將知青的種種遭遇編成了節目，演出場場暴滿；並自籌經費辦報紙，《紅一線報》、《反迫害報》等，一時間影響甚廣。

政府為了安撫知青，每人每月發了9元錢、30斤糧票。

10月8日，中央安置辦下達了《10.8通知》，要求知青回農村抓革命促生產，不要逗留城市。與此同時，《致全國貧下中農的一封公開信》發出，大意是：知青是響應黨和毛主席的號召下鄉的，貧下中農要關心他們，愛護他們……

《10.8通知》以後，“9元錢、30斤糧票”的待遇停止。

各級領導開始勸導知青回鄉，並對其父母施加壓力。長沙城的大街小巷貼滿了針對知青的巨幅標語：“我們都有兩隻手，不在城裏吃閑飯”。剛剛驚魂甫定的知青，特別是父母還在監獄、五七幹校、掛牌批鬥、甚至生死不明的，看著心裏就很難過。

《10.8通知》以後，各區派出所公開抓逗留的知青，有的派出所一天可抓三四百人，關起來然後用大卡車送回江永。江永方麵也積極配合，向知青宣傳：回鄉的每人可以領5元錢、一擔穀。

此時的知青家長更是敢怒不敢言，隻能含著眼淚為子女作返鄉的準備。

有一位知青徐的母親將僅有的兩百元錢縫進了兒子的棉褲裏，然後跳下了長沙北門的一口“彭家井”。那口井從此遠近聞名。

按政策知青徐是不應該下鄉的，他出生時就成了棄兒，被當時一位“官太太”收養。解放前夕養父拋下母子倆獨自去了國外，從此音訊全無。養母苦熬了二十多年，年老體衰喪失了生活能力，雪上加霜的是經常挨批鬥，潔身自好的老人不堪受此羞辱。

老人以為，死可以為自己一生的苦難、為兒子蒙受的冤屈解脫。她想不到的是，她的苦難也許解脫了，兒子的頭上又加了一筆：母親畏罪自殺。家門貼上了封條，知青徐無家可歸，又不敢回鄉，隻有四處流浪。

10月底，逃亡回城的知青被迫返鄉。仍有部分人躲藏下來，在長沙的河碼頭、建築工地，凡那些報酬最少、活兒最髒、社會地位最低的人堆中，必有隱藏的知青在。有人投親靠友走向遠方，往新疆、雲南、貴州……尾聲

1967年11月17日，在王伯明被槍殺整整三個月的那一天，回到江永的知青找到了王伯明的屍體，有人將他和當天槍殺的地主富農份子一起葬在了亂草坡上。屍體已經腐爛，大家將他的白骨重新裝棺，為他舉行了一個遲到的葬禮。

由白水的八個光頭男生抬著欞柩。他們先一天就商量好了，王伯明既是他們三中的學長，也是引以為表率的一位知青兄長，抬棺的事他們一定要做。八個人一律剃了光頭，衣著整齊，神情莊重，步伐一致。後麵緊跟著三千多男女知青和自願參加的本地人。

隊伍行至江永大橋時，半空中突然響了一槍，氣氛頓時凝固。知青領隊馬上鎮靜下來，將隊伍迅速調整：男生站外麵，女生站裏麵，作好隨時拚搏的準備。頃刻之後，縣城裏鴉雀無聲。沒人敢阻攔這支沉默、憤怒的隊伍，觀望者皆凝神靜氣，所有的一切為之肅穆。

就在縣政府大樓的地坪前，知青們挖了一個很深的墓穴安放王伯明的棺柩，為了防範破壞分子，他們專門弄來了三噸水泥加上很多陶瓷片、糯米混合在一起，將墳的四周牢實封住。墓前立了一塊石碑：上麵刻著：長沙知青王伯明烈士之墓。

重回江永的知青中仍有不少人未逃脫被捆綁被毆打的命運，在“一打三反”運動中，再次成了鬥爭靶子，夜裏和四類分子關在一起，白天在民兵的槍押下出工。

1968年底，江永知青紛紛轉點，往沅江、瀏陽等地，又匯入到1968年的全國上山下鄉運動的洪流之中。

文革之後，王伯明之墓的墓頂被炸平了，碑沒有了，下麵的墳因壘得紮實，巋然未動。

縣政府大樓門前已經栽種了一片花花草草，後人想用美麗的鮮花來掩蓋曆史的傷痕。

八十年代初，王伯明的母親收到了法院送來的一紙通知，字是打印的：“經重新審查（指王伯明的父親），原所判的反革命罪一案係錯案，現予以撤消。”沒有一句道歉，沒有任何撫恤。這樣的通知書很多知青都已接到。2005年，幾名老知青作為國民黨抗日將領的子女，接受了由中共中央、國務院、中央軍委頒發的紀念抗戰勝利六十周年的紀念章。