取焉舍焉(舊文)

最近一直在孜孜孜不倦地減肥。不倦不代表不厭不饞，心裏對美食的向往是恒長久遠的，於是就使起“替換法”，把所有自己想吃的東西全部喂給了外子，幾個月來，外子漸粗的腰身和我漸出的曲線相得益彰，頗有各得其所之歡。

 

今天是2007年最後一天，出外采購便發狠買了3小盒這邊最貴也最好吃的冰淇淋，喂外子以暢慰自己。開車回來的路上突發奇想：“從價值上評估，吃了最好吃的冰淇淋的代價是發胖，或許是胖有所值；反之若因吃了快餐炸雞那些不美味且沒有藝術表現的食物而發胖，就犧牲得毫無意義了。”再蹦入腦海的佐證就是：“俗話都說是‘牡丹花下死，作鬼也風流’，卻沒說過‘狗尾巴花下死，做鬼也風流’雲雲，因此無論是哪種犧牲，都是要有意義的，從數學上說，就是答案要是正值。”開車間不禁莞爾。回來越想越有趣，索性再來引深一下。

 

犧牲是一件偉大的事嗎？從古意看應該不是，而且，應該是一件自私的事兒。是人類獻出牲口祭神祭祖，以祈自身平安幸運的行為。絕對些，就是以犧牲別的物種為代價，換取人的利益，是人跟東西之間的事兒（遠古時代以人為犧牲的情況不是主流，就不在此列）。如果就著這個方向往下發展，就要出溜到萬物平等的自然主義上了，暫不出溜。

 

又想說犧牲一詞在現在，又是一件偉大的事兒。神滅論暢行後，犧牲就脫離了牲畜的境界，成為舍我助人的代言，成了人跟人之間的事兒。大部分情況是主動的，是舍小我成全集體或大義的行為，是超越了個體與生俱來的自私，進入“非人”境界的一種高尚的事兒，雖然咱還沒脫離咱自個兒的“小我”的殼，但咱知道，這是值得敬佩和努力的。而且咱知道人有自私的天性，卻也一直受著“奉獻”的教育，要不怎麽會有“舍身成仁”的成語，這就是人攢多了，衍生出的另一種超越人自然的東西，也就是所說的德性。不是天生，而是後天養成。這又回到冰淇淋的思索了，腦子裏是有加減法的，不過“正值”的內涵就不僅僅是那些基於動物本能、牽動日常得失的利益了。才不久，一個“80後”的孩兒，剛配合消防員，闖進大火，搶救遇險的人們呢！總算是在大片“80後的孩子不能要”的負麵論潮裏，翻出了一汪雖小卻給人信心和希望的小水花兒。孩兒挺樸實，說當時沒想什麽，可誰脫口而出“九九訣”時又想過來著？ 因為有對立，有掙紮，有取舍，所以才格外動人。看來，德性是可以戰勝天性的，人，還不是絕對自私的物種，相護相助相救的高尚境界，還是很有指望的。

 

問咱到底想說啥？不是說雜文嗎？俺不是雜七雜八地嘮了這些許。不過是在與冰淇淋的天人交戰和剛從網上看到那篇80後舍已救人的報道後，有些感慨而已。看官要問一句了，說來說去，你會為別人犧牲嗎？嗬，保不齊呢，咱也會背小九九，而且剛形成了“冰淇淋理論”，當結果是正值的時候，也就是結果是“成仁”的情況下，俺可能會呢。看官又要問了：“命”耶，大姐，你這話經過大腦沒？嗬嗬，當然經過啦，沒誰讓你每每用命去搏吧，那是死士，不是智士。但當必須慷慨以命時，智士也會是死士。

(寫於2007年12月31日)

[mimiwiwi]

吃飽了無聊，作“兩隻黃li鳴萃柳“﹣不知所運。