色還是要戒的 (舊文)

這個時代是容易丟失過去的時代。每時每刻都有新的事物公布於眾， 我們也在每時每刻地遺忘著該或不該被遺忘的東西。

色是最容易吸引眼球的，也是最容易好了傷疤忘了疼的。 這段時間有兩件事十分有趣。一是色戒的公映和哄動，另一個嘛就是豔照門了。色字當頭一把刀，李安為了大陸市場引刀自宮了一把，陳大明星的那點子事兒就更數不清有多少男男女女要被殘了，反正已有這孩兒失蹤丟命的消息傳出。新近的，廣電局又操刀了，霍霍刀鋒這回向著湯唯同學揮去。

 

先來八一八色戒，早想八來著，可惜事兒不斷，拖到現在，隻好炒一炒冷飯。俺承認俺的趣味從根本上說是低級而動物的。棄宣傳上種種李安的藝術表現於不顧，俺最先想知道的是哪兒有未刪節版？床戲真不真？待看完內地版後，俺追逐未刪節版的熱情降到了冰點。李安同學或者自由主義到極致，或者超前到極致，無論用傳統還是當前的價值標準，這都是一部背離道德共識的作品，不管什麽手法，試圖讓大多數受眾去同情易先生，去共鳴他愛情上的掙紮就討不了好。人與人的基本情感基礎以及期望都是善，也可以說是仁。背叛國家是不仁、殺戮同胞是不仁，站在同胞的屍堆上發財是不仁，拋開國家主義不談，同類相殘，違反動物世界的基本法則，還是不仁。有了這些個不仁，即便有著個人內心真摯的愛情渴望和付出的掙紮，道德上立不住，就無法去打動人。李安同學看來是文藝化過頭了，東西文化交融在他那兒變味成是非標準混亂，就衝這一點，再高的藝術水準，咱也無法捧這個場，更何況整部戲的藝術感覺也不過是精致，而非突破。

和平久了，就容易忘卻戰爭所帶來的傷痛，流於淺薄，把情感風月上的折騰看成人生的頭等大事。李安自稱深受儒家文化影響，是個很傳統的中國人，先前俺是選擇相信的，可放在色戒之後，這一說就變得有些可笑了。儒家的基石是什麽？是仁、是義，是國家興亡匹夫有責。一個有著國際影響的導演，丟失了曆史的責任感和使命感，幹起混淆顛覆大眾尤其是孩子們的價值觀的事兒來，就非但可悲，而且可恨了。湯唯同學被封殺，是權力政府遲來的愛，愛得還太溫柔了些。

 

再八一下， 據俺認識的湯唯的一個中戲學姐透露，床戲是真刀實槍的，湯梁兩位，勇氣可佳，也實現了自我的突破或者說是性格缺失上的宣泄。可為藝術獻身這一說，就實在大可不必。真正的藝術不是非得扒光了上陣的，尤其是電影藝術，表現手段那麽多，唯獨選擇床戲來吸引大眾眼球，隻能說導演力有不逮，思想上的那一點低級的東西還沒修煉掉，悲兮歎兮。

 

該輪到八豔照門了，俺得提醒出差的外子吃藥，就簡短地八一下。俺還沒找著機會上朋友家看那些個豔照，據說沒級可定了。可憐這些個女子們，私下裏的東東被當成掛曆一般的公之於眾，精神上、事業上、未來上的折磨可想而知。拍私照是個人選擇，無可厚非，不過也得擇人而拍，數據的東東太方便傳遞了，情動也還是別太衝動，拍之前也想想後果，自己是不是真的放得開。這倒是同時把追星族們的超美夢幻擊了個粉碎。追星是因為崇拜，是因為明星有著自己所希望達到的東西。或外貌或才藝或魅力或金錢。就象一些報道評價的，私照不可恨、裸照也不可恨，可恨的是人前人後不一，可恨的是虛偽。千帆過境偏要作清純少女狀，這就不太方便搏大眾同情了，當偶像掙大錢，還是要找準與自己本性偏離不大的定位，以免差別太大，不好收拾。

 

困了，就這。

(寫於2008年3月18日)