王弼注解精粹:睽而不絕,分中有合
睽卦,火在上、澤在下,象征“二女同居,其誌不同行”。王弼在注中指出:
“事皆相違,害之道也。何由得小事吉?以有此三德也。”
這三德是:
說而麗乎明:兌之悅與離之明,雖性格不同,卻能互補
柔進而上行:柔者不爭,能在分歧中前行
得中而應乎剛:中正之道,能在衝突中找到回應
王弼強調:“天地睽而其事同也,男女睽而其誌通也,萬物睽而其事類也。”睽不是一刀兩斷,而是求同存異。君子應“同於通理,異於職事”,即在理性上相通,在事務上各守其位。
六爻爻辭中,王弼特別指出:
初九:“勿逐而自複”,是不執著於外在認同,先自洽
六五:“厥宗噬膚”,是親密中的摩擦,非傷害而是磨合
上九:“匪寇婚媾,遇雨則吉”,是誤解中的真相,陰陽調和後的和合
睽之極,反成合之始。正如三國演義開篇所言:“天下之事分久必合,合久必分。”
在現代人際關係中,睽卦提供了一種由內而外的修複路徑:
靜水藏汙,象征潛意識中的恐懼、羞恥、未被表達的情緒。 當我們接納自己的缺點、失敗與掙紮,這些“汙穢”就會轉化為生命的養分,帶來真實的喜悅。 這是自洽的起點——不逃避、不否認,而是溫柔地看見,並願意做平凡的自己。
內心安定,外在才能光明磊落。 當我們不再執著於“我和我的故事”,也不再揣測“你和你的詭計”,我們就能各自獨立,也能攜手同行。 這是美好的關係,不粘人、不迷人,而是溫暖人。
人與人之間的衝突,往往源於投射與誤解。 但如初九所示:“見惡人,無咎”,當你不再投射陰影,所謂“惡人”也隻是鏡像。 “和而不同,和而不流”,是處理人際關係的基本原則。好好愛自己,開心做自己是一切關係得以建立和維係的根基。與別人可以分分合合,與自己必須生死與共。
雨是象征,是情緒的釋放,是誤解的化解,是信任的重建。 所有不可調和的矛盾,往往是我們自己編造的故事。 當內在整合完成,外在關係自然溫暖舒適。
睽卦,是關係的密碼,也是自我修複的鏡子
每一段關係,都是從與自己的關係開始。 當你能“愛上自己”,你就不再需要別人來定義你,也不再用委屈自己或勉強別人。 你開始“遊於道”—不執著、不迷失、不逃避。
願我們在分歧中找到信任,在誤解中找到真相,在孤獨中找到共鳴。如果你喜歡我的分享,請轉發並給我留言,讓我們彼此傳遞一份溫暖和善意。