往事隨風
歲月如流，往事隨風。
一個網友看過我寫的“關小三什麽事”, 給我發來悄悄話, 向我確認文中一個細節，問我是否相信精神戀愛。我的答案非常肯定。但是我補充說，這並不普遍。
對於精神戀愛，名人中不乏此事。我在帖子中之所以舉的是比爾蓋茨和溫布萊特的例子，是我認為他們之間的交流最符合精神戀愛的定義。史上的柴可夫斯基和梅克夫人因為音樂而找到靈魂共通點，並互引為知己和精神伴侶，也在此例，但是同時梅克夫人還是柴可夫斯基的恩人，除卻雙向的精神上交流還有金錢的單向資助。
我們會觀察到，這種精神戀愛的基礎，是“男不求性，女不圖錢”，參照柴可夫斯基和梅克夫人的永不見麵的約定，就是害怕某些物質的，世俗的，肉欲的東西，破壞神聖純淨的戀情和朦朧美妙的感覺。這個基礎，就把精神戀愛從飲食男女的世界中剝離出來，成為了特例。
婚姻涵蓋了戀愛中會涉及的所有社會人文要素，精神活動，日常生活，金錢，父母子女家庭關係，性等等。除卻婚姻，其他的男女的關係會涉及部分要素，但不會涉及全部。比如僅有性關係的是性夥伴，涉及生活交流但不涉及性和金錢的叫知己，情人之間會避開接觸彼此家庭和共同朋友，僅有精神活動方麵的交流才是嚴格意義上的精神戀愛。
正因為婚姻涵蓋麵廣，在各個方麵都盡如人意的家庭還是極少見的。普遍的貧賤夫妻百事哀，就是在經濟方麵存在缺憾。其他的，比如無性婚姻，緊張的婆媳關係，都是部分家庭要素的缺失體現，在不同程度地影響家庭的幸福感和穩定感。在進入婚姻前，年青男女都多少天真地認為自己的婚姻會美滿順利。進入婚姻多年，就會把評價的尺度放寬，認為自己的婚姻如果從總體上看，大多數要素具備而且滿意，就算不錯了。
正因為人的個體獨特性存在，每個人對家庭不同要素的心理需求是不一樣的。不同的缺失對每個婚姻的殺傷力不一樣。缺乏精神交流或者精神交流質量不高，倒不是個普遍的婚姻解體因素。
我想這個原因恐怕是現在處在物欲橫流，人的成功以金錢多少衡量的時代，生存發展的壓力把風花雪月壓縮在靈魂深處。人們沒有太多精力關注自己的內心，能有精力聆聽配偶和子女，甚至老人內心的都屬少數派，對精神生活要求本來就不高。在這樣的情形下，哪有精力再關切他人思想？何況精神交流，不需要一定從異性身上獲得。書，宗教，密友，都可以在很大程度上滿足精神需求，有多少人真的去追求和異性靈魂上的碰撞？
雖然網上不少人認為自己是經曆精神戀愛，但是大多數不是，僅僅是婚外情的前奏，或者是還沒有發生性關係的婚外情。許多人因為精神需求得不到滿足，在某種情形下會向異性敞開心扉。在收到回應後，會很自然地把對方當成精神戀人。但是沒有多少人會僅僅因為追求更高的精神層次，雙方盡力一直保持這樣的不牽扯任何現實的交流狀態。更重要的區別是，在這樣的過程中，大多數人的靈魂並沒有得到升華，反而陷入更多的困惑焦慮，矛盾痛苦中。這就是精神需求和精神戀愛的核心區別。
也就是說，精神戀愛需要一些靈性物質作為載體，比如思想，藝術，信仰和年少情愫。知音難得，在精神戀愛的雙方眼裏，能夠保持這種靈性的交流和感覺，比現實世界的欲望更加重要。可是有幾個人能夠不在現實中生活呢？
然而盡管少，還是有人去追求。戀愛不是一廂情願的事情。如果某人追求精神生活，另一個異性也追求精神生活，兩個人要在某一方麵有共鳴，還要有接觸的機緣，這幾種小概率的事件全部發生，那真是“可遇不可求”了。上天都允許了，其他的人還唧唧歪歪什麽？
我不會做道德衛士去譴責這種緣份。對它對於世俗婚姻的威脅也很淡然。反正婚姻中需要應付的東西很多，對這個小概率發生的東西更不需要嚴陣以待。隻是對這種極耗心力的戀愛，我心存悲憫。
年少時我曾經無數次被書中悱惻纏綿的愛情感動，遺憾為什麽太美好的東西總是不得長久。現在人至中年，終於明白那句“強極必辱，情深不壽”。感天動地，驚世駭俗的愛情是違背天意的。老天給我們的心力隻夠普通人完成成家立業，養兒育女，養老送終等責任（比爾蓋茨傳奇神牛除外）。如果把它用來展開一次轟轟烈烈的精神戀愛，那必然在別處有遺憾。
精神戀愛，來了不慌張，去了不悲傷。來自來，去自去，就好。
P．S．我的專業並非文科類。寫的隻是自己的瞎琢磨。這篇小文是網友在私下裏和我探討，我便象命題作文般寫了它。不知道可否合她心意？
她說她有義務對她的國家。
我很慚愧。
是戀愛就要結果。
人與人之間，如果沒有性，就隻能叫友誼。
所謂精神戀愛，並不是隻要求精神上的交流，而是受其它條件的限製，不得不停留在精神的層麵上。
你混淆了現象和實質的關係，就像你看見了你最喜歡的美食的照皮，不是你不想吃，而是因為那隻是一張照片，你不能吃。
精神戀愛，來了不慌張，去了不悲傷。來自來，去自去，就好。