往事隨風
歲月如流，往事隨風。
在網上針對鉈殺事件的討論中，有一位基督徒寫下“如果有了宗教，一切就會簡單”，但是宗教本身，就是一件不簡單的東西。
宗教本身，涉及文科幾乎所有的領域，粗的分支在曆史，文學，哲學等等，細的到民俗學，禮儀學，心理學，語言學等等。僅一本聖經，就有成千上萬的神職人員無時無刻地做著各種闡釋，更無需提及浩如煙海的佛家經典。
我認為信仰是個好東西，可以修心養性。但是具體到是否選擇宗教，就看個人機緣了。
大道至簡。如果把信仰定義為人所擁有的優良的價值觀和人生觀的話，那麽許多宗教都有驚人的共通性，比如積德行善，遠離物欲，樂於助人，忍辱負重等等。而且信仰，不一定要以宗教的形式表現出來。有許多正直高尚的人，是無神論者，或者宣稱自己不信仰任何宗教。
因此，在對待孩子的信仰上，如何介紹信仰，闡釋到何種程度，我是做了一番思考的。宗教是個很私人化的議題，所以我的心得隻能拿來分享，不能做範例。
1．是人選擇宗教，而不是神揀選人
我曾經和一些沒有宗派信仰的人交談過宗教方麵的話題。 他（她）都是品行良好，學業出色的人物。他（她）不選擇宗教的原因隻有一點，就是對宗教不感興趣。這句話可能讓虔誠的基督徒生氣，人心頑固如此，那麽明白的道理在眼前擺著，還不覺悟。但實際上這是個非常合理重要的原因。宗教是一種不依賴外物，區別於邏輯思維的精神活動。因此不少人對此並不感冒。還是佛家看得明白，佛渡有緣之人。
還拿基督教做例子，我曾經在基督教的福音派，靈恩派和耶和華見證人聆聽過福音。發現這幾大門派在某些教文教義方麵存在分歧，並且各執己見。為此我請教過牧師，他告訴我，這就是為什麽基督教存在諸多門派的原因。可見，每個人選擇宗教時，會選擇更為自己的觀念和理解接受的教別和派別。在聖經裏上帝隻有一個，但是每個人心中的上帝可是千差萬別。
許多孩子小時候都會因為父母原因接觸或不接觸宗教。小孩子的理解力和人生閱曆有限，隨著年歲日長，小孩會慢慢接觸不同觀念，不同宗教的人。有些小孩會發現自己原先的觀念可能不能或者不能很好地解決自己的疑問。這時，舊觀念就會受到挑戰。在尋求答案的過程中，有的孩子會開始信仰某個宗教，有的孩子會不再願意信仰。這也是孩子成長的過程之一。
我因此把這宗教的選擇權交給我的孩子。反正她無論有無宗教信仰，和信仰什麽，我對她的愛都是一樣的。但是我會盡力幫助她理解這個不同信仰的人混居的世界。我給她講過聖經，也講過一點佛經。都是我在學習的時候，自己看到的一些挺有意思的故事。這樣將來她接觸有信仰的人時，不會感到驚訝無措。如果她將來選擇一個充滿信仰的生活，我會為她高興，因為有信仰的人，往往內心世界非常強大；如果她不選擇，我也接受。做人的道理，在生活中無處不在，能做一個品行良好的人就足以使我滿意。
2．宗教是個個人化的體驗
在長年修習宗教的過程中，這是我非常切身的感受。有些不可思議的經曆，經曆過的和沒有同樣經曆的人，是難以交流的。並且同樣經曆，在某些人眼裏是奇跡，在某些人眼裏不過是個巧合。我在不同的際遇下，會向宗教尋求不同問題的答案。而不同的人，想必和我的問題不會相同。而且他（她）們的疑問，也可以尋求宗教之外的解答。
因為抱了這樣的觀念，我是不太強求孩子的宗教問題的。人現在活個七八十歲很常見了。我能陪孩子多少年？她生命的四分之一吧。我給她打開一扇窗戶，讓她看到宗教之光就完成了自己的使命。是不是她將來使用宗教解決自己的各種疑難，靠她自己的機緣和悟性。
3．向孩子展現修行的益處
做為宗教的愛好者，我認為宗教的意義在於改變人的內心世界和思維方式，從而過著更有意義和更為快樂的人生。看一個人的修習程度的高低，其實隻要看看他（她）在多大程度上能夠樂觀地麵對困境，善待他人，為他人和信仰付出就行了。宗教和哲學是活在生活之中，而不在教條之中。 至於宗派門派，隻是修習的法眼，也就是途徑。無需過分執著。
因為修習淺薄，我向孩子展現的宗教益處非常有限，以至內心常常羞愧不已。尤其看到孩子有些毛病，簡直是我的拷貝以後。
但是如果沒有修習，我想自己隻會更加糟糕。我的錯誤和弱點，常常給家人帶來煩惱和困擾。在學習宗教後，雖然多年的壞習慣很難一下子去除，但是我現在會誠懇地向孩子道歉。在容易困惑的中年，盡管我也經曆了各種各樣的困境，可是我的心裏，總是有光亮的。這些光亮支撐著我，盡量出更好的選擇，從而給孩子一些正麵的影響。
我的女兒剛剛開始生命之旅，而我已經旅程過半。而我要盡力地要把自己半生的經驗，滲透在可以讓她理解的例子裏傳授給她；同時我要在她的眼皮下，克製住自己的脆弱和膽怯，減少自己的愚蠢無知，這就需要更勤奮地學習。
