正文
孫子兵法·始計第一
[提要]本篇為《孫子》首篇，綱領全文。其核心是兩點：一是“廟算”，軍事上的戰略運籌，對未來勝負條件的基本估計。一是“詭道十二法”，實際戰場態勢中的指揮原則。“詭道”十二法可分為兩類，一類是“示形”以機詐取勝；一類是“權變”，各種情況下的不同作戰原則。
孫子說：戰爭是國家的大事，它關係到士兵的生死，國家的存亡，是不可不認真考察研究的。 所以，要從以下五個方麵分析研究，比較敵我雙方的七種條件，以探求戰爭勝負的情形。一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。所謂“道”，是使民眾與國君的意願相一致，這樣，民眾在戰爭中就可為國君出生入死而不怕危險。所謂“天”，是指日月星辰運行的情況，寒冷炎熱氣象的變化，必須因時製宜，以順天時。所謂“地”、是指路程的遠近，地勢的險阻或平坦，作戰地域的寬廣或狹窄，地形是否利於攻守進退。所謂“將”，是指將帥的智謀才能，賞罰有信，愛撫士卒，勇敢果斷，軍紀嚴明。所謂“法”，是指軍隊組織編製、將吏的統轄管理和職責區分、軍用物資的供應和管理等製度規定。以上五個方麵，將帥沒有不知道的；隻有深刻了解，確實掌握才能打勝仗，否則，就不能取勝。因此，要從以下七個方麵來考核比較，以探求戰爭勝負的情形，就是說：哪一方的國君比較賢明？哪一方的將帥比較有才能？哪一方占得比較有利的天時地利條件？哪一方的法令能切實貫徹執行？哪一方的軍隊實力強盛？哪一方的士卒訓練有素？哪一方賞罰嚴明？我根據以上七個方麵核查對比，就可以判明誰勝誰負了。如果能夠聽從我的計謀，指揮作戰一定勝利，我就留下；如果不能聽從我的計謀，指揮作戰一定失敗，我就離去。有利的計策已被采納，還要設法造“勢”，以輔助作戰的進行。所謂“勢”，就是根據情況是否有利而采取相應的行動。用兵打仗是一種詭詐的行為。所以，能攻而裝作不能攻，要用某人而裝作不用他，要在近處行動而裝作要在遠處行動，要在遠處行動而裝作要在近處行動，對於貪利的敵人，要用小利引誘他，對於處於混亂狀態的敵人，要乘機攻取他，對於力量充實的敵人，要加倍防備他，對於強大的敵人，要暫時避開他，對於易怒的敵人，要用挑逗的辦法激怒他，對於鄙視我方的敵人，要使其更加驕傲，對於休整得充分的敵人，要設法疲勞他。對於內部和睦的敵人，要設法離間他。要在敵人無準備的狀態下乘機攻擊，要在敵人意想不到的情況下突然襲取。這些都是軍事家取得勝利的奧妙所在，是不可事先加以具體規定的。在開戰之前，“廟算”能夠勝過敵人的，是因為按五事七計經過周密研究，有十之八九正確，得到的勝利條件多；開戰之前，“廟算”不能勝過敵人的，是因為研究不周，隻有十之四五正確，所得的勝利條件少。研究周密，勝利條件多，當能勝敵，研究不周，勝利條件少，不能勝敵，而何況研究完全錯誤！沒有勝利條件呢！我們從五事七計來考察敵我情況，誰勝誰負就可看出來了。
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孫子兵法·作戰第二
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]本篇根據對戰爭的各種客觀條件的分析，提出“兵貴勝，不貴久”的速勝速決的進攻戰略原則。
孫子說：凡興兵打仗，出動戰車千輛，輜重車千輛，軍隊十萬，還要千裏運糧；這樣一來，前方後方的費用，外交使節往來的開支，器材物資的供應，武器裝具的保養補充，每天要耗費千金，然後十萬大軍才能出動。 用這樣龐大的軍隊作戰，就要求速勝。曠日持久，就會使軍隊疲憊、銳氣挫傷，攻城就會耗盡力量，軍隊長期在外作戰，會使國家供給費用發生困難。軍隊疲憊，銳氣挫傷，軍力耗盡、經濟枯竭，諸侯就會乘此危機起兵進攻，那時，即使有很高明的人，也不能挽回危局了。因此，用兵打仗隻聽說寧拙而求速勝的，沒見過求巧而久拖的。軍隊長期拖在外麵而有利於國家者，是從來沒有過的。所以，不能完全懂得用兵屈力殫貨的好處，就不能完全懂得用兵快速取勝的好處。善於用兵的人，兵員不一再征集，糧秣不多次運送；武器裝備從國內取給，糧秣在敵國就地解決，這樣，軍隊的食用就可以充足供應了。國家因用兵而導致貧困的，遠道運輸糧秣是個重要原因；遠道運輸就會使百姓貧困。靠近軍隊的地方物價飛漲，物價飛漲就會使百姓財物枯竭；財物枯竭，就急於加征賦役。民力耗盡，財力枯竭，國內家家空虛。百姓的財物，耗去了十分之七。公家的資財，由於戰車損壞，戰馬疲困，戰具、兵器的損耗，輜重車輛的損壞，耗去了十分之六。 所以，高明的將帥，務求在敵國解決糧秣。就地取給糧食一鍾，相當於從本國運輸二十鍾；就地征集飼草一石，相當於從本國運輸二十石。要使士卒勇敢殺敵，就要激起他們對敵人的仇恨；要想奪取敵人的資財，就要用財貨獎賞士卒，所以在車戰中，凡繳獲戰車十輛以上的，要獎賞最先奪得戰車的士卒，並更換戰車上的旗幟，混合編入己方車隊之中，對俘虜來的士卒要給予優待和撫養使用，這就是所謂戰勝敵人而使自己愈加強大。因此，用兵作戰最貴速勝，不宜曠日持久。深知用兵之法的將帥，是民眾命運的掌握者，是國家安危的主宰者。
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孫子兵法·謀攻第三
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]本篇貫串一條“全勝”的戰略思想原則，戰爭力求全勝，從這個目標出發，就要從政治上降服敵人，從軍事上戰勝對手。 不戰而屈人之兵是最好的戰略。戰場上的全勝方法，本篇提出六條用兵之法，即敵我兵力對比不同情況下的不同作戰方法。
孫子說：大凡用兵的法則，不待誅殺或少事誅殺，就使敵國屈服是上策，經過交戰誅殺太甚去擊破那個國家就次一等；不待誅殺，就使敵人全軍屈服是上策，用武力擊破他就次一等；不待誅殺，就使敵人全旅屈服是上策，擊破他就次一等；不待誅殺，使敵人全卒屈服是上策，擊破他就次一等；不待誅殺，使敵人全伍屈服是上策，擊破他就次一等；因此，百戰百勝，傷殺太多，不算是好中最好的，不戰而使敵人屈服，才算是好中最好的。 所以用兵的上策是破壞敵人的計謀，其次是瓦解敵人的盟國，再次是使用武力進攻敵人，最下策是攻人之城。攻城是不得已而采取的辦法。修造大盾和四輪車，準備器械，三個月才能完成；構築攻城用的土山，又要花費三個月才能完工。將帥因久攻不勝，非常焦躁忿怒，驅使士卒像螞蟻一般爬梯攻城。士卒傷亡了三分之一，而城還是攻不下來，這就是攻城的災害。 所以，善於用兵打仗的人，使敵軍屈服而不用進行交戰，奪取敵人的城邑而不靠硬攻，滅亡敵人的國家而不需久戰，務求以全勝的謀略爭取於天下。這樣，軍隊就不至於疲憊受挫，而勝利可以完滿地獲得，這就是謀攻的法則。 所以，用兵的方法，有十倍於敵的絕對優勢的兵力，就要四麵包圍，迫敵屈服；有五倍於敵的優勢兵力，就要進攻敵人；有一倍於敵人的兵力，就要設法分散敵人；同敵人兵力相等，就要善於設法戰勝敵人；比敵人兵力少，就要善於擺脫敵人；各方麵條件均不如敵人，就要設法避免與敵交戰。弱小的軍隊如果不能逃不能避，隻知堅守硬拚，就會成為強大敵人的俘虜。 將帥是國家的助手，輔助之謀周密，國家就會強盛，輔助之謀有缺陷，國家就會衰弱。 國君貽害軍隊的有三種情況：不了解軍隊不可以前進而命令軍隊前進，不了解軍隊不可以後退而命令後退，這叫做束縛軍隊；不知道軍隊內部的事務，而幹涉軍隊的行政，軍士就會迷惑不解；不知道用兵的權謀，而幹涉軍隊的指揮，將士就會產生疑慮。軍隊既迷惑又疑慮，各諸侯國乘隙進攻的災難就臨頭了，這就是所謂擾亂自己的軍隊而導致敵人的勝利。 所以，從以下五種情況便可預知勝利：知道什麽情況下可與敵人打，什麽情況下不可與敵人打的，會勝利；懂得根據兵力多少而采取不同戰法的，會勝利；上下齊心協力的，會勝利；以預先有準備對待沒有準備的，會勝利；將帥指揮能力強而國君不加牽製的，會勝利。這五條，是預知勝利的途徑。 所以說，了解敵人虛實，又了解自己強弱，百戰都不會失敗；不了解敵人而了解自己，勝敗的可能分半；既不了解敵人，又不了解自己，那就每戰必敗。
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孫子兵法·軍形第四
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]“形”就是指軍隊的客觀物質力量，兵力眾寡，戰鬥力強弱，素質優劣等。本篇基於上一篇關於“全勝”的思想，重點討論戰略防禦中軍事實力問題即如何“自保而全勝”的問題。
孫子說：從前，善於用兵打仗的人，總是首先創造條件，使自己不被敵人戰勝，然後等待和尋求敵人可能被我戰勝的時機。使自己不可能被敵人戰勝，主動權在於自己；可能戰勝敵人，在於敵人有可乘之隙。所以，善於用兵打仗的人，能做到自己不被敵人戰勝，而不能使敵人必定為我所勝。所以，從這個意義上說：製勝的守禦之備可以預知，但敵人有無可乘之隙，被我戰勝，則不能由我而定。當我不可能戰勝敵人時，則采取防守，可能戰勝敵人時，則出奇進攻。防守是由於取勝條件不足，進攻是由於取勝條件有餘。善於防守的人，像藏匿於深不可知的地下一樣，使敵人無形可窺；善於進攻的人，像動作於高不可測的天上一樣，使敵人無從防備。因此，能夠既保全自己，又取得完全的勝利。 預見勝利，不超過一般人所知道的，不是高明中最高明的，經過力戰而後取勝，天下人都說好，也不是高明中最高明的。這就像能舉起秋毫算不得力大，能看見日月算不得眼明，能聽到雷聲算不得耳靈一樣。古時所謂善於打仗的人，總是取勝於看起來容易戰勝的敵人。所以，善於打仗的人，他取得勝利，既顯不出智謀的名聲，也看不出勇武的功勞。因為他的取勝是能見微察隱、沒有差錯的，其所以無差錯，由於他的製勝之道是建立在確有把握的基礎上，他所戰勝的敵人是已經處於失敗地位的敵人。所以，善於打仗的人，總是使自己立於不敗之地，同時又不放過任何足以戰勝敵人的機會。因此，打勝仗的軍隊，總是先創造取勝的條件，而後才同敵人作戰；打敗仗的軍隊，總是先同敵人作戰，而後期求僥幸取勝。會用兵的人，善於從各方麵修治“不可勝”之道，確保必勝的法度，所以他能掌握勝敗的決定權。用兵之法：一是“度”，二是“量”，三是“數”，四是“稱”，五是“勝”。根據戰地地形的險易、廣狹、死生等情況，做出利用地形的判斷；根據對戰地地形的判斷，得出戰場容量的大小；根據戰場容量的大小，估計雙方可能投入兵力的數量；根據敵對雙方可能投入兵力的數量，進行衡量對比；根據雙方兵力的對比，判斷作戰的勝負。所以，勝利的軍隊對失敗的軍隊來說，就好比處於以鎰稱銖的絕對優勢的地位；失敗的軍隊對勝利的軍隊來說，就好比處於以銖稱鎰的絕對劣勢的地位。勝利者在指揮軍隊打仗的時候，就象從幾千尺的高處決開溪中積水一樣，其勢猛不可當。 這是強大的軍事實力的表現。
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孫子兵法·兵勢第五
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]重點論述在擁有一定的軍事實力的基礎上，如何充分發揮主觀能動作用，加強實際作戰能力。在戰爭的實際進程中，具體地表現在軍事指揮上如何正確地變換戰術和靈活地使用兵力。
孫子說：要做到治理人數多的軍隊像治理人數少的軍隊一樣，這是分級統轄、嚴密組織編製的問題；要做到指揮人數多的軍隊作戰，像指揮人數少的軍隊一樣，這是用旌旗金鼓指揮的問題；全國軍隊之多，要使其如果遭受敵人進攻而不至失敗的，這是“奇正”運用的問題；軍隊進攻敵人，要能像以石擊卵那樣，所向無敵，這是“虛實”的問題。大凡作戰，一般都是以正兵當敵，以奇兵取勝。所以，善於出奇製勝的將帥，其戰法如天地那樣變化無窮，像江河那樣奔流不竭。終而複始，就像日月運行一樣；死而複生，就像四季更替一般。聲音不過五種，然而五種聲音的變化，卻會產生出聽不勝聽的聲調來。顏色不過五種，然而五種顏色的變化，卻會產生出看不勝看的色彩來。味道不過五種，然而五種味道的變化，卻會產生出嚐不勝嚐的味道來。戰陣之勢，不過奇正兩種，然而奇正的變化，卻是不可窮盡的。奇正相生的變化，就像順著圓環旋轉那樣，無頭無尾，誰能窮盡它呢？湍急的流水以飛快的速度奔瀉，以致能把石塊漂移，這是由於水勢強大的緣故；凶猛的飛鳥，以飛快的速度搏擊，以致能捕殺鳥雀，這是由於節奏恰當的關係。所以，高明的將帥指揮作戰，他所造成的態勢是險峻的（居高臨下，銳不可當），他所掌握的行動節奏是短促而猛烈的。這種態勢，就像張滿的弓弩；這種節奏，猶如觸發弩機。在紛紛紜紜的混亂狀態中作戰，必須使自己的部隊不發生混亂；在渾沌不清的情況下打仗，必須把隊伍部署得四麵八方都能應付自如，使敵人無隙可乘，無法敗我。在一定條件下，“亂”可以由“治”產生，“怯”可以由“勇”產生，“弱”可以由“強”產生。“治亂”是組織指揮的問題；“勇怯”是破敵之勢的問題；“強弱”，是軍事實力的問題。所以，善於調動敵人的將帥，用假象迷惑敵人，敵人必為其所騙；給敵人東西（如物資、用品），敵人必然來取。以小利引誘調動敵人，以自己預先布置的兵力待機掩擊敵人。所以善於指揮打仗的將帥；他的注意力放在“任勢”上，而不責成部屬，因而他就能選到適當人材，運用奮兵破敵之勢。善於“任勢”的人，他指揮將士作戰，好像轉動木頭和石頭一樣。木頭石頭的特性是放在平坦的地方比較穩定，放在陡斜的地方就容易轉動，方形的木石就比較穩定，圓形的就容易滾動。所以高明的將帥指揮軍隊與敵人打仗時所造成的有利態勢，就好像把圓石從幾千尺的高山上往下飛滾那樣，不可阻擋；這就是軍事上所謂的“勢”！
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孫子兵法·虛實第六
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]論述“避實而擊虛”，“因敵而製勝”的進攻作戰原則。
孫子說：凡先占據戰地而等待敵人的就從容、主動；後到達戰地而倉促應戰的就疲勞、被動。所以，善於指揮作戰的人，總是調動敵人前來而不被敵人所調動。 能使敵人自己來上鉤的，是以利引誘的結果；能使敵人不得前來的，是以害威脅的結果。所以，敵人休整得好，能設法使他疲勞；敵人給養充分，能設法使他饑餓；敵人安處不動，能設法調動他。出兵要向敵人無法急救的地方，行軍於敵人意料不到的方向。行軍千裏而不困頓，是因為行進在沒有敵兵或敵人防守不嚴的地區。進攻必然奪取得手的，是因為攻擊敵人不注意防守或不易守住的地方；防守必然鞏固，是因為扼守敵人不敢攻或不易攻破的地方。所以，善於進攻的，敵人不知其所守之處；善於防守的，敵人不知其所攻之處。微妙呀！微妙到看不出一點形跡；神奇呀！神奇到聽不出一點聲音。這樣，就能成為敵人命運的主宰。進兵時，敵人無法抵禦，是由於衝向敵人防守薄弱的地方；退卻時，敵人無法追及，是由於行軍很快，敵人追不上。所以，我若求戰，敵人即使深溝高壘堅守，也不得不出來與我交戰，是由於進攻敵人所必救的要害地方。我若不想交戰，即使畫地而守，敵人也無法和我交戰，是因為我設法改變了敵人的去向。 所以，用示奇正之形於敵人的辦法欺騙敵人，誘使其暴露企圖，而自己不露形跡，使敵人捉摸不定，就能夠做到自己兵力集中而使敵人兵力分散；自己兵力集中於一處，敵人兵力分散於十處，這樣，我就能以十倍於敵的兵力打擊敵人，造成我眾而敵寡的有利態勢；能做到以眾擊寡，那麽我與敵人交戰所用力就少了。我們所要進攻的地方使敵人不知道，不知道，它就要處處防備；敵人防備的地方越多，兵力越分散，這樣，我所直接攻擊的敵人就不多了。所以，注意防備前麵，後麵的兵力就薄弱；注意防備後麵，前麵的兵力就薄弱；注意防備左翼，右翼的兵力就薄弱；注意防備右翼，左翼的兵力就薄弱；處處防備，就處處兵力薄弱。兵力所以少，是由處處防備的結果；兵力所以多，是由於迫使敵人分兵防我的結果。 所以，能預知同敵人交戰的地點，能預知同敵人交戰的時間，這樣，就可跋涉千裏，同敵人會戰。如果既不能預知交戰的地點，又不能預知交戰的日期，就會左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，何況遠到幾十裏，近的也有好幾裏呢！以我之心忖度、推斷，越國的兵雖多，對於決定戰爭的勝敗又有什麽補益呢？所以說，勝利是可以爭取到的；敵人兵力雖多，也可以使其無法用全部力量與我交戰。 故認真分析判斷，以求明了敵人作戰計劃的優劣長短；挑動敵人，以求了解其動靜治亂的情況；示形誘敵，以求摸清其所處地形的有利不利；進行戰鬥偵察，以求探明敵人兵力部署的虛實強弱。 所以，示奇正、虛實之形以誘敵的方法運用到極妙的程度，能使人們看不出一點形跡。這樣，就是有深藏的間諜，也無法探明我方的虛實，即使很高明的人，也想不出對付我的辦法來。把根據敵情變化之形靈活運用戰法而取得的勝利擺在眾人麵前，人們也看不出來；人們都有知道我取勝的一般戰法，但不知道我是怎樣根據敵情的變化靈活運用這些戰法而取勝的。所以，每次戰勝的策略、籌算都不是重複老一套，而是適應敵情的發展而變化無窮。 用兵的規律像水，水流動的規律是避開高處而流向低處，用兵的規律是避開敵人堅實之處而攻擊其虛弱的地方。水因地勢的高下而製約其流向，用兵則要依敵情據而決定取勝方針。所以，用兵作戰沒有固定的方式方法，就像水流沒有固定的形狀一樣；能依據敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。用兵的規律就像自然現象一樣，“五行”相生相克，四季依次更替，白天有短有長，月亮有暗有明，永遠處於變化之中。
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孫子兵法·軍爭第七
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]本篇以“詐”“動”“分合”為指導，論述軍隊在戰場上實際接戰中的戰機選擇問題，要求指揮者創造戰機，不失時機地把握戰機。
孫子說：大凡用兵的法則，將帥受領國君的命令，從組織民眾編成軍隊，到開赴前線駐地紮營與敵對陣，這中間最困難的事情莫過於與敵人爭奪有利的製勝條件了。軍爭中最難的地方，又在於如何通過迂遠曲折的途徑達到近直的目的，化患害為有利。故意迂回繞道，並用小利引誘遲滯敵人，這樣就能做到比敵人後出動而先到達必爭的要地，這就叫做懂得“以迂為直”的計謀。故兩軍相爭是為了有利於自己，若舉大眾而爭，反失利而成為危險了。全軍帶著所有輜重去爭利，就會行動遲緩而趕不上；丟棄大軍去爭利，輜重就會丟失。因此，卷甲急進，日夜不休息，以加倍的行程連續行軍，走上百裏的路程去與敵爭利，三軍將領都有可能被擒，身體健壯的士卒先到了，體弱疲倦的掉了隊，采用這種方法，可能隻有十分之一的兵力趕到；走上五十裏的路程去與敵爭利，先頭部隊的將領就可能遭受挫敗，采用這種方法部隊也隻有半數趕到；走上三十裏的路程去爭利，部隊也隻有三分之二趕到。因此，軍隊沒有輜重，無以為戰就會覆亡，沒有糧食就不能生存，沒有物資儲備，轉輸不繼，就會覆亡。所以，不了解列國諸侯的計謀，不能與其結交；不熟悉山林、險阻、沼澤等地形的，不能行軍；不使用向導的，不能得地利。故用兵打仗以詭詐多變為根本，根據是否有利采取行動，分散或集中使用兵力，隨情況而變。軍隊行動快速時，像飄風驟至；行動緩慢時，像嚴整的森林；進攻敵人時，像迅猛的烈火；駐守時，持重像山嶽一樣屹立不動；蔭蔽時，像陰雲蔽天看不見日月星辰那樣；動作起來，就像萬鈞雷霆的震擊。奪取敵“鄉”的糧食、資財、要分兵數路，開拓疆土，要分守要地，權衡形勢，相機而動。先懂得以迂為直、以直為迂計謀的，就能勝利。這就是兩軍相爭的原則。《軍政》上說：“用語言指揮聽不到，所以用金鼓之聲，令其或進或止，用動作指揮看不清，所以用旌旗之形，令其或開或合。”金鼓旌旗都有是用來統一軍隊作戰行動的；軍隊行動既然統一了，那麽勇敢的將士就不得單獨前進，怯懦的也不得單獨後退，這就是指揮人數眾多的軍隊的方法，所以，夜間作戰要多使用火光和鼓聲，白天作戰要多使用旌旗，之所以變換這些信號，都是為了適應士卒視聽的變化。 三軍可以挫傷其銳氣，將軍可以動搖其決心。軍隊早朝初戰的時候，士氣旺盛，陳兵到中午時候，士氣就逐漸怠惰，到了日暮，士卒就會氣竭思歸。所以，善於用兵的人，總是避開敵人的銳氣，等到敵人鬆懈疲憊人心思歸時，才去打它，這是掌握軍隊士氣的方法。以自己的嚴整來對待敵人的混亂，以自己的鎮靜來對待敵人的吵鬧，這是掌握軍心的方法。以自己的靠近戰場來對待敵人的遠道而來，以自己的安逸休整來對待敵人的奔走疲勞，以自己的糧足食飽來對待敵人的糧盡人饑，這是掌握軍力的方法。不去迎擊旗幟整齊，部署周密的敵人，不去攻擊陣容嚴整、實力雄厚的敵人，這是掌握因敵變化的方法。 所以，用兵的方法：敵人占領高地，不要去仰攻；敵人背靠高地，不要從正麵攻擊；敵人假裝敗退，不要去追擊；強大的敵人，不要去進攻；敵人以利誘我，不要貪食其餌；正在撤退回去的敵人，不要去攔阻；包圍敵人，要留有缺口；對陷入絕境的敵人，不要去逼迫它。這些都是用兵應當掌握的方法。
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孫子兵法·九變第八
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]本篇論述在各種特殊情況下的靈活機動的作戰原則。其核心就是“君命有所不受”，要求戰場上的實際指揮官有決斷的權力。
孫子說：大凡用兵的方法，主將受領國君的命令，征集兵員編成軍隊，在塌壞地帶不要駐紮，在四通之地就約和交界的鄰國外助，遇到危險之地慎勿停留，遇到前有強敵後有險阻之地就要巧出奇謀，陷入“死地”就要殊死奮戰；於我不利的道路不要行軍，有的敵軍不要攻擊，有的城邑不要攻占，有的地方不要爭奪，國君命令有的可以不執行。所以，將帥能通曉九變而得到好處的，就懂得用兵了；將帥不通曉九變而取得好處的，雖然知道地形險易廣狹，也不能實得地利。 治兵而不知道九變的方法，雖然知道“五利”，也不能得智謀之人而具體運用它。 明智的將帥考慮問題，總是兼顧到利害兩個方麵。在有利情況下考慮到有害的方麵，事情就可以順利進行；在有害情況下考慮到有利的方麵，禍患就可以解除。能使諸侯屈服的，是用方法去危害他；能役使諸侯的，是用本國富強的基業強迫他；能使諸侯歸附的，是用利益去引誘他。所以用兵的法則，不要寄希望於敵人不會來，而要依靠自己有備以待；不要寄希望於敵人不會進攻，而要依靠自己有使敵人無法攻破的防禦力量。 將帥有五種致命的危險：有勇無謀，隻知死拚，就可能被敵誘殺；臨陣畏怯，貪生怕死，就可能被敵俘虜；急躁易怒，暴跳如雷，就可能被敵淩侮而妄動；方正不苟取，過於自尊，就可能被敵設計詬辱而陷於輕舉，仁慈愛民，惟恐殺傷士眾，就可能被敵出奇煩擾而陷於被動。以上五點，是將帥易犯的過失，是用兵的災害。軍隊的覆滅，將士的被殺，一定是由於這五種致命危險造成的，這是為將帥的人不可不慎重辨析的。
[提要]本篇為《孫子》首篇，綱領全文。其核心是兩點：一是“廟算”，軍事上的戰略運籌，對未來勝負條件的基本估計。一是“詭道十二法”，實際戰場態勢中的指揮原則。“詭道”十二法可分為兩類，一類是“示形”以機詐取勝；一類是“權變”，各種情況下的不同作戰原則。
孫子說：戰爭是國家的大事，它關係到士兵的生死，國家的存亡，是不可不認真考察研究的。 所以，要從以下五個方麵分析研究，比較敵我雙方的七種條件，以探求戰爭勝負的情形。一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。所謂“道”，是使民眾與國君的意願相一致，這樣，民眾在戰爭中就可為國君出生入死而不怕危險。所謂“天”，是指日月星辰運行的情況，寒冷炎熱氣象的變化，必須因時製宜，以順天時。所謂“地”、是指路程的遠近，地勢的險阻或平坦，作戰地域的寬廣或狹窄，地形是否利於攻守進退。所謂“將”，是指將帥的智謀才能，賞罰有信，愛撫士卒，勇敢果斷，軍紀嚴明。所謂“法”，是指軍隊組織編製、將吏的統轄管理和職責區分、軍用物資的供應和管理等製度規定。以上五個方麵，將帥沒有不知道的；隻有深刻了解，確實掌握才能打勝仗，否則，就不能取勝。因此，要從以下七個方麵來考核比較，以探求戰爭勝負的情形，就是說：哪一方的國君比較賢明？哪一方的將帥比較有才能？哪一方占得比較有利的天時地利條件？哪一方的法令能切實貫徹執行？哪一方的軍隊實力強盛？哪一方的士卒訓練有素？哪一方賞罰嚴明？我根據以上七個方麵核查對比，就可以判明誰勝誰負了。如果能夠聽從我的計謀，指揮作戰一定勝利，我就留下；如果不能聽從我的計謀，指揮作戰一定失敗，我就離去。有利的計策已被采納，還要設法造“勢”，以輔助作戰的進行。所謂“勢”，就是根據情況是否有利而采取相應的行動。用兵打仗是一種詭詐的行為。所以，能攻而裝作不能攻，要用某人而裝作不用他，要在近處行動而裝作要在遠處行動，要在遠處行動而裝作要在近處行動，對於貪利的敵人，要用小利引誘他，對於處於混亂狀態的敵人，要乘機攻取他，對於力量充實的敵人，要加倍防備他，對於強大的敵人，要暫時避開他，對於易怒的敵人，要用挑逗的辦法激怒他，對於鄙視我方的敵人，要使其更加驕傲，對於休整得充分的敵人，要設法疲勞他。對於內部和睦的敵人，要設法離間他。要在敵人無準備的狀態下乘機攻擊，要在敵人意想不到的情況下突然襲取。這些都是軍事家取得勝利的奧妙所在，是不可事先加以具體規定的。在開戰之前，“廟算”能夠勝過敵人的，是因為按五事七計經過周密研究，有十之八九正確，得到的勝利條件多；開戰之前，“廟算”不能勝過敵人的，是因為研究不周，隻有十之四五正確，所得的勝利條件少。研究周密，勝利條件多，當能勝敵，研究不周，勝利條件少，不能勝敵，而何況研究完全錯誤！沒有勝利條件呢！我們從五事七計來考察敵我情況，誰勝誰負就可看出來了。
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孫子兵法·作戰第二
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]本篇根據對戰爭的各種客觀條件的分析，提出“兵貴勝，不貴久”的速勝速決的進攻戰略原則。
孫子說：凡興兵打仗，出動戰車千輛，輜重車千輛，軍隊十萬，還要千裏運糧；這樣一來，前方後方的費用，外交使節往來的開支，器材物資的供應，武器裝具的保養補充，每天要耗費千金，然後十萬大軍才能出動。 用這樣龐大的軍隊作戰，就要求速勝。曠日持久，就會使軍隊疲憊、銳氣挫傷，攻城就會耗盡力量，軍隊長期在外作戰，會使國家供給費用發生困難。軍隊疲憊，銳氣挫傷，軍力耗盡、經濟枯竭，諸侯就會乘此危機起兵進攻，那時，即使有很高明的人，也不能挽回危局了。因此，用兵打仗隻聽說寧拙而求速勝的，沒見過求巧而久拖的。軍隊長期拖在外麵而有利於國家者，是從來沒有過的。所以，不能完全懂得用兵屈力殫貨的好處，就不能完全懂得用兵快速取勝的好處。善於用兵的人，兵員不一再征集，糧秣不多次運送；武器裝備從國內取給，糧秣在敵國就地解決，這樣，軍隊的食用就可以充足供應了。國家因用兵而導致貧困的，遠道運輸糧秣是個重要原因；遠道運輸就會使百姓貧困。靠近軍隊的地方物價飛漲，物價飛漲就會使百姓財物枯竭；財物枯竭，就急於加征賦役。民力耗盡，財力枯竭，國內家家空虛。百姓的財物，耗去了十分之七。公家的資財，由於戰車損壞，戰馬疲困，戰具、兵器的損耗，輜重車輛的損壞，耗去了十分之六。 所以，高明的將帥，務求在敵國解決糧秣。就地取給糧食一鍾，相當於從本國運輸二十鍾；就地征集飼草一石，相當於從本國運輸二十石。要使士卒勇敢殺敵，就要激起他們對敵人的仇恨；要想奪取敵人的資財，就要用財貨獎賞士卒，所以在車戰中，凡繳獲戰車十輛以上的，要獎賞最先奪得戰車的士卒，並更換戰車上的旗幟，混合編入己方車隊之中，對俘虜來的士卒要給予優待和撫養使用，這就是所謂戰勝敵人而使自己愈加強大。因此，用兵作戰最貴速勝，不宜曠日持久。深知用兵之法的將帥，是民眾命運的掌握者，是國家安危的主宰者。
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孫子兵法·謀攻第三
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]本篇貫串一條“全勝”的戰略思想原則，戰爭力求全勝，從這個目標出發，就要從政治上降服敵人，從軍事上戰勝對手。 不戰而屈人之兵是最好的戰略。戰場上的全勝方法，本篇提出六條用兵之法，即敵我兵力對比不同情況下的不同作戰方法。
孫子說：大凡用兵的法則，不待誅殺或少事誅殺，就使敵國屈服是上策，經過交戰誅殺太甚去擊破那個國家就次一等；不待誅殺，就使敵人全軍屈服是上策，用武力擊破他就次一等；不待誅殺，就使敵人全旅屈服是上策，擊破他就次一等；不待誅殺，使敵人全卒屈服是上策，擊破他就次一等；不待誅殺，使敵人全伍屈服是上策，擊破他就次一等；因此，百戰百勝，傷殺太多，不算是好中最好的，不戰而使敵人屈服，才算是好中最好的。 所以用兵的上策是破壞敵人的計謀，其次是瓦解敵人的盟國，再次是使用武力進攻敵人，最下策是攻人之城。攻城是不得已而采取的辦法。修造大盾和四輪車，準備器械，三個月才能完成；構築攻城用的土山，又要花費三個月才能完工。將帥因久攻不勝，非常焦躁忿怒，驅使士卒像螞蟻一般爬梯攻城。士卒傷亡了三分之一，而城還是攻不下來，這就是攻城的災害。 所以，善於用兵打仗的人，使敵軍屈服而不用進行交戰，奪取敵人的城邑而不靠硬攻，滅亡敵人的國家而不需久戰，務求以全勝的謀略爭取於天下。這樣，軍隊就不至於疲憊受挫，而勝利可以完滿地獲得，這就是謀攻的法則。 所以，用兵的方法，有十倍於敵的絕對優勢的兵力，就要四麵包圍，迫敵屈服；有五倍於敵的優勢兵力，就要進攻敵人；有一倍於敵人的兵力，就要設法分散敵人；同敵人兵力相等，就要善於設法戰勝敵人；比敵人兵力少，就要善於擺脫敵人；各方麵條件均不如敵人，就要設法避免與敵交戰。弱小的軍隊如果不能逃不能避，隻知堅守硬拚，就會成為強大敵人的俘虜。 將帥是國家的助手，輔助之謀周密，國家就會強盛，輔助之謀有缺陷，國家就會衰弱。 國君貽害軍隊的有三種情況：不了解軍隊不可以前進而命令軍隊前進，不了解軍隊不可以後退而命令後退，這叫做束縛軍隊；不知道軍隊內部的事務，而幹涉軍隊的行政，軍士就會迷惑不解；不知道用兵的權謀，而幹涉軍隊的指揮，將士就會產生疑慮。軍隊既迷惑又疑慮，各諸侯國乘隙進攻的災難就臨頭了，這就是所謂擾亂自己的軍隊而導致敵人的勝利。 所以，從以下五種情況便可預知勝利：知道什麽情況下可與敵人打，什麽情況下不可與敵人打的，會勝利；懂得根據兵力多少而采取不同戰法的，會勝利；上下齊心協力的，會勝利；以預先有準備對待沒有準備的，會勝利；將帥指揮能力強而國君不加牽製的，會勝利。這五條，是預知勝利的途徑。 所以說，了解敵人虛實，又了解自己強弱，百戰都不會失敗；不了解敵人而了解自己，勝敗的可能分半；既不了解敵人，又不了解自己，那就每戰必敗。
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孫子兵法·軍形第四
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]“形”就是指軍隊的客觀物質力量，兵力眾寡，戰鬥力強弱，素質優劣等。本篇基於上一篇關於“全勝”的思想，重點討論戰略防禦中軍事實力問題即如何“自保而全勝”的問題。
孫子說：從前，善於用兵打仗的人，總是首先創造條件，使自己不被敵人戰勝，然後等待和尋求敵人可能被我戰勝的時機。使自己不可能被敵人戰勝，主動權在於自己；可能戰勝敵人，在於敵人有可乘之隙。所以，善於用兵打仗的人，能做到自己不被敵人戰勝，而不能使敵人必定為我所勝。所以，從這個意義上說：製勝的守禦之備可以預知，但敵人有無可乘之隙，被我戰勝，則不能由我而定。當我不可能戰勝敵人時，則采取防守，可能戰勝敵人時，則出奇進攻。防守是由於取勝條件不足，進攻是由於取勝條件有餘。善於防守的人，像藏匿於深不可知的地下一樣，使敵人無形可窺；善於進攻的人，像動作於高不可測的天上一樣，使敵人無從防備。因此，能夠既保全自己，又取得完全的勝利。 預見勝利，不超過一般人所知道的，不是高明中最高明的，經過力戰而後取勝，天下人都說好，也不是高明中最高明的。這就像能舉起秋毫算不得力大，能看見日月算不得眼明，能聽到雷聲算不得耳靈一樣。古時所謂善於打仗的人，總是取勝於看起來容易戰勝的敵人。所以，善於打仗的人，他取得勝利，既顯不出智謀的名聲，也看不出勇武的功勞。因為他的取勝是能見微察隱、沒有差錯的，其所以無差錯，由於他的製勝之道是建立在確有把握的基礎上，他所戰勝的敵人是已經處於失敗地位的敵人。所以，善於打仗的人，總是使自己立於不敗之地，同時又不放過任何足以戰勝敵人的機會。因此，打勝仗的軍隊，總是先創造取勝的條件，而後才同敵人作戰；打敗仗的軍隊，總是先同敵人作戰，而後期求僥幸取勝。會用兵的人，善於從各方麵修治“不可勝”之道，確保必勝的法度，所以他能掌握勝敗的決定權。用兵之法：一是“度”，二是“量”，三是“數”，四是“稱”，五是“勝”。根據戰地地形的險易、廣狹、死生等情況，做出利用地形的判斷；根據對戰地地形的判斷，得出戰場容量的大小；根據戰場容量的大小，估計雙方可能投入兵力的數量；根據敵對雙方可能投入兵力的數量，進行衡量對比；根據雙方兵力的對比，判斷作戰的勝負。所以，勝利的軍隊對失敗的軍隊來說，就好比處於以鎰稱銖的絕對優勢的地位；失敗的軍隊對勝利的軍隊來說，就好比處於以銖稱鎰的絕對劣勢的地位。勝利者在指揮軍隊打仗的時候，就象從幾千尺的高處決開溪中積水一樣，其勢猛不可當。 這是強大的軍事實力的表現。
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孫子兵法·兵勢第五
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]重點論述在擁有一定的軍事實力的基礎上，如何充分發揮主觀能動作用，加強實際作戰能力。在戰爭的實際進程中，具體地表現在軍事指揮上如何正確地變換戰術和靈活地使用兵力。
孫子說：要做到治理人數多的軍隊像治理人數少的軍隊一樣，這是分級統轄、嚴密組織編製的問題；要做到指揮人數多的軍隊作戰，像指揮人數少的軍隊一樣，這是用旌旗金鼓指揮的問題；全國軍隊之多，要使其如果遭受敵人進攻而不至失敗的，這是“奇正”運用的問題；軍隊進攻敵人，要能像以石擊卵那樣，所向無敵，這是“虛實”的問題。大凡作戰，一般都是以正兵當敵，以奇兵取勝。所以，善於出奇製勝的將帥，其戰法如天地那樣變化無窮，像江河那樣奔流不竭。終而複始，就像日月運行一樣；死而複生，就像四季更替一般。聲音不過五種，然而五種聲音的變化，卻會產生出聽不勝聽的聲調來。顏色不過五種，然而五種顏色的變化，卻會產生出看不勝看的色彩來。味道不過五種，然而五種味道的變化，卻會產生出嚐不勝嚐的味道來。戰陣之勢，不過奇正兩種，然而奇正的變化，卻是不可窮盡的。奇正相生的變化，就像順著圓環旋轉那樣，無頭無尾，誰能窮盡它呢？湍急的流水以飛快的速度奔瀉，以致能把石塊漂移，這是由於水勢強大的緣故；凶猛的飛鳥，以飛快的速度搏擊，以致能捕殺鳥雀，這是由於節奏恰當的關係。所以，高明的將帥指揮作戰，他所造成的態勢是險峻的（居高臨下，銳不可當），他所掌握的行動節奏是短促而猛烈的。這種態勢，就像張滿的弓弩；這種節奏，猶如觸發弩機。在紛紛紜紜的混亂狀態中作戰，必須使自己的部隊不發生混亂；在渾沌不清的情況下打仗，必須把隊伍部署得四麵八方都能應付自如，使敵人無隙可乘，無法敗我。在一定條件下，“亂”可以由“治”產生，“怯”可以由“勇”產生，“弱”可以由“強”產生。“治亂”是組織指揮的問題；“勇怯”是破敵之勢的問題；“強弱”，是軍事實力的問題。所以，善於調動敵人的將帥，用假象迷惑敵人，敵人必為其所騙；給敵人東西（如物資、用品），敵人必然來取。以小利引誘調動敵人，以自己預先布置的兵力待機掩擊敵人。所以善於指揮打仗的將帥；他的注意力放在“任勢”上，而不責成部屬，因而他就能選到適當人材，運用奮兵破敵之勢。善於“任勢”的人，他指揮將士作戰，好像轉動木頭和石頭一樣。木頭石頭的特性是放在平坦的地方比較穩定，放在陡斜的地方就容易轉動，方形的木石就比較穩定，圓形的就容易滾動。所以高明的將帥指揮軍隊與敵人打仗時所造成的有利態勢，就好像把圓石從幾千尺的高山上往下飛滾那樣，不可阻擋；這就是軍事上所謂的“勢”！
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孫子兵法·虛實第六
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]論述“避實而擊虛”，“因敵而製勝”的進攻作戰原則。
孫子說：凡先占據戰地而等待敵人的就從容、主動；後到達戰地而倉促應戰的就疲勞、被動。所以，善於指揮作戰的人，總是調動敵人前來而不被敵人所調動。 能使敵人自己來上鉤的，是以利引誘的結果；能使敵人不得前來的，是以害威脅的結果。所以，敵人休整得好，能設法使他疲勞；敵人給養充分，能設法使他饑餓；敵人安處不動，能設法調動他。出兵要向敵人無法急救的地方，行軍於敵人意料不到的方向。行軍千裏而不困頓，是因為行進在沒有敵兵或敵人防守不嚴的地區。進攻必然奪取得手的，是因為攻擊敵人不注意防守或不易守住的地方；防守必然鞏固，是因為扼守敵人不敢攻或不易攻破的地方。所以，善於進攻的，敵人不知其所守之處；善於防守的，敵人不知其所攻之處。微妙呀！微妙到看不出一點形跡；神奇呀！神奇到聽不出一點聲音。這樣，就能成為敵人命運的主宰。進兵時，敵人無法抵禦，是由於衝向敵人防守薄弱的地方；退卻時，敵人無法追及，是由於行軍很快，敵人追不上。所以，我若求戰，敵人即使深溝高壘堅守，也不得不出來與我交戰，是由於進攻敵人所必救的要害地方。我若不想交戰，即使畫地而守，敵人也無法和我交戰，是因為我設法改變了敵人的去向。 所以，用示奇正之形於敵人的辦法欺騙敵人，誘使其暴露企圖，而自己不露形跡，使敵人捉摸不定，就能夠做到自己兵力集中而使敵人兵力分散；自己兵力集中於一處，敵人兵力分散於十處，這樣，我就能以十倍於敵的兵力打擊敵人，造成我眾而敵寡的有利態勢；能做到以眾擊寡，那麽我與敵人交戰所用力就少了。我們所要進攻的地方使敵人不知道，不知道，它就要處處防備；敵人防備的地方越多，兵力越分散，這樣，我所直接攻擊的敵人就不多了。所以，注意防備前麵，後麵的兵力就薄弱；注意防備後麵，前麵的兵力就薄弱；注意防備左翼，右翼的兵力就薄弱；注意防備右翼，左翼的兵力就薄弱；處處防備，就處處兵力薄弱。兵力所以少，是由處處防備的結果；兵力所以多，是由於迫使敵人分兵防我的結果。 所以，能預知同敵人交戰的地點，能預知同敵人交戰的時間，這樣，就可跋涉千裏，同敵人會戰。如果既不能預知交戰的地點，又不能預知交戰的日期，就會左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，何況遠到幾十裏，近的也有好幾裏呢！以我之心忖度、推斷，越國的兵雖多，對於決定戰爭的勝敗又有什麽補益呢？所以說，勝利是可以爭取到的；敵人兵力雖多，也可以使其無法用全部力量與我交戰。 故認真分析判斷，以求明了敵人作戰計劃的優劣長短；挑動敵人，以求了解其動靜治亂的情況；示形誘敵，以求摸清其所處地形的有利不利；進行戰鬥偵察，以求探明敵人兵力部署的虛實強弱。 所以，示奇正、虛實之形以誘敵的方法運用到極妙的程度，能使人們看不出一點形跡。這樣，就是有深藏的間諜，也無法探明我方的虛實，即使很高明的人，也想不出對付我的辦法來。把根據敵情變化之形靈活運用戰法而取得的勝利擺在眾人麵前，人們也看不出來；人們都有知道我取勝的一般戰法，但不知道我是怎樣根據敵情的變化靈活運用這些戰法而取勝的。所以，每次戰勝的策略、籌算都不是重複老一套，而是適應敵情的發展而變化無窮。 用兵的規律像水，水流動的規律是避開高處而流向低處，用兵的規律是避開敵人堅實之處而攻擊其虛弱的地方。水因地勢的高下而製約其流向，用兵則要依敵情據而決定取勝方針。所以，用兵作戰沒有固定的方式方法，就像水流沒有固定的形狀一樣；能依據敵情變化而取勝的，就稱得上用兵如神了。用兵的規律就像自然現象一樣，“五行”相生相克，四季依次更替，白天有短有長，月亮有暗有明，永遠處於變化之中。
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孫子兵法·軍爭第七
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]本篇以“詐”“動”“分合”為指導，論述軍隊在戰場上實際接戰中的戰機選擇問題，要求指揮者創造戰機，不失時機地把握戰機。
孫子說：大凡用兵的法則，將帥受領國君的命令，從組織民眾編成軍隊，到開赴前線駐地紮營與敵對陣，這中間最困難的事情莫過於與敵人爭奪有利的製勝條件了。軍爭中最難的地方，又在於如何通過迂遠曲折的途徑達到近直的目的，化患害為有利。故意迂回繞道，並用小利引誘遲滯敵人，這樣就能做到比敵人後出動而先到達必爭的要地，這就叫做懂得“以迂為直”的計謀。故兩軍相爭是為了有利於自己，若舉大眾而爭，反失利而成為危險了。全軍帶著所有輜重去爭利，就會行動遲緩而趕不上；丟棄大軍去爭利，輜重就會丟失。因此，卷甲急進，日夜不休息，以加倍的行程連續行軍，走上百裏的路程去與敵爭利，三軍將領都有可能被擒，身體健壯的士卒先到了，體弱疲倦的掉了隊，采用這種方法，可能隻有十分之一的兵力趕到；走上五十裏的路程去與敵爭利，先頭部隊的將領就可能遭受挫敗，采用這種方法部隊也隻有半數趕到；走上三十裏的路程去爭利，部隊也隻有三分之二趕到。因此，軍隊沒有輜重，無以為戰就會覆亡，沒有糧食就不能生存，沒有物資儲備，轉輸不繼，就會覆亡。所以，不了解列國諸侯的計謀，不能與其結交；不熟悉山林、險阻、沼澤等地形的，不能行軍；不使用向導的，不能得地利。故用兵打仗以詭詐多變為根本，根據是否有利采取行動，分散或集中使用兵力，隨情況而變。軍隊行動快速時，像飄風驟至；行動緩慢時，像嚴整的森林；進攻敵人時，像迅猛的烈火；駐守時，持重像山嶽一樣屹立不動；蔭蔽時，像陰雲蔽天看不見日月星辰那樣；動作起來，就像萬鈞雷霆的震擊。奪取敵“鄉”的糧食、資財、要分兵數路，開拓疆土，要分守要地，權衡形勢，相機而動。先懂得以迂為直、以直為迂計謀的，就能勝利。這就是兩軍相爭的原則。《軍政》上說：“用語言指揮聽不到，所以用金鼓之聲，令其或進或止，用動作指揮看不清，所以用旌旗之形，令其或開或合。”金鼓旌旗都有是用來統一軍隊作戰行動的；軍隊行動既然統一了，那麽勇敢的將士就不得單獨前進，怯懦的也不得單獨後退，這就是指揮人數眾多的軍隊的方法，所以，夜間作戰要多使用火光和鼓聲，白天作戰要多使用旌旗，之所以變換這些信號，都是為了適應士卒視聽的變化。 三軍可以挫傷其銳氣，將軍可以動搖其決心。軍隊早朝初戰的時候，士氣旺盛，陳兵到中午時候，士氣就逐漸怠惰，到了日暮，士卒就會氣竭思歸。所以，善於用兵的人，總是避開敵人的銳氣，等到敵人鬆懈疲憊人心思歸時，才去打它，這是掌握軍隊士氣的方法。以自己的嚴整來對待敵人的混亂，以自己的鎮靜來對待敵人的吵鬧，這是掌握軍心的方法。以自己的靠近戰場來對待敵人的遠道而來，以自己的安逸休整來對待敵人的奔走疲勞，以自己的糧足食飽來對待敵人的糧盡人饑，這是掌握軍力的方法。不去迎擊旗幟整齊，部署周密的敵人，不去攻擊陣容嚴整、實力雄厚的敵人，這是掌握因敵變化的方法。 所以，用兵的方法：敵人占領高地，不要去仰攻；敵人背靠高地，不要從正麵攻擊；敵人假裝敗退，不要去追擊；強大的敵人，不要去進攻；敵人以利誘我，不要貪食其餌；正在撤退回去的敵人，不要去攔阻；包圍敵人，要留有缺口；對陷入絕境的敵人，不要去逼迫它。這些都是用兵應當掌握的方法。
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孫子兵法·九變第八
[05-02-24] 作者：孫武 編輯：hcctcc
[提要]本篇論述在各種特殊情況下的靈活機動的作戰原則。其核心就是“君命有所不受”，要求戰場上的實際指揮官有決斷的權力。
孫子說：大凡用兵的方法，主將受領國君的命令，征集兵員編成軍隊，在塌壞地帶不要駐紮，在四通之地就約和交界的鄰國外助，遇到危險之地慎勿停留，遇到前有強敵後有險阻之地就要巧出奇謀，陷入“死地”就要殊死奮戰；於我不利的道路不要行軍，有的敵軍不要攻擊，有的城邑不要攻占，有的地方不要爭奪，國君命令有的可以不執行。所以，將帥能通曉九變而得到好處的，就懂得用兵了；將帥不通曉九變而取得好處的，雖然知道地形險易廣狹，也不能實得地利。 治兵而不知道九變的方法，雖然知道“五利”，也不能得智謀之人而具體運用它。 明智的將帥考慮問題，總是兼顧到利害兩個方麵。在有利情況下考慮到有害的方麵，事情就可以順利進行；在有害情況下考慮到有利的方麵，禍患就可以解除。能使諸侯屈服的，是用方法去危害他；能役使諸侯的，是用本國富強的基業強迫他；能使諸侯歸附的，是用利益去引誘他。所以用兵的法則，不要寄希望於敵人不會來，而要依靠自己有備以待；不要寄希望於敵人不會進攻，而要依靠自己有使敵人無法攻破的防禦力量。 將帥有五種致命的危險：有勇無謀，隻知死拚，就可能被敵誘殺；臨陣畏怯，貪生怕死，就可能被敵俘虜；急躁易怒，暴跳如雷，就可能被敵淩侮而妄動；方正不苟取，過於自尊，就可能被敵設計詬辱而陷於輕舉，仁慈愛民，惟恐殺傷士眾，就可能被敵出奇煩擾而陷於被動。以上五點，是將帥易犯的過失，是用兵的災害。軍隊的覆滅，將士的被殺，一定是由於這五種致命危險造成的，這是為將帥的人不可不慎重辨析的。
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