昨夜朱樓夢（五十四）：對西方的想像和誤讀

富貴閑人賈寶玉窮極無聊，把芳官的名字改成了 “耶律雄奴”，據他說這是有稱頌四海賓服天下太平的含義，可其實就是想侮辱一下少數民族，因為“耶律”是建立了遼國的契丹人的皇室之姓，把人家當成奴隸來使喚，很符合手無縛雞之力的中國文人的意淫傳統。

可惜大觀園裏的鶯鶯燕燕們的文化水平普遍不高，除了奶奶小姐們和香菱（其實是個落難小姐）之外，幾乎全是文盲。眾人體會不到寶玉意淫強國的忠孝之心，都把最關鍵的“耶律”給省掉了，簡稱芳官“雄奴”，後來竟被人錯叫作“野驢子”，讓寶玉很掃興，於是再接再厲，把芳官又改為“溫都裏納”。據作者說這是海西弗郎思牙語（就是法蘭西）的金星玻璃。

乾隆年間，中國匠人在耶穌會教士的指導下，製造出了一種有流動閃爍感的玻璃器，因為光彩四溢，富麗堂皇，被稱為金星玻璃，這是當時製造宮廷器物的頂級材料之一。給芳官這樣一個名字自然是因為她美麗活潑，如金星玻璃般耀眼奪目。用稀少珍貴的物品形容美麗的少女，這是文學最常見的手法，可是放在中國傳統文化語境裏，“溫都裏納”這個法國名字還是有些紮眼。因為它體現的不光是寶玉對一個少女的讚美，同時也是乾隆年間中國人對異域的一種好奇和想像。

《紅樓夢》裏比比皆是的洋貨，從把劉姥姥嚇了一跳的自鳴鍾到給晴雯治感冒的汪恰鼻煙，從王熙鳳天天貼的外國膏藥到寶玉常喝的葡萄酒，從俄羅斯的雀金呢到虎丘買的“自行人”（正式名字叫自走洋人），處處體現了世界對中國的影響。當時的中國和世界各地的貿易往來十分頻繁，並不似後人想像的那樣閉塞，王熙鳳娘家的財富大半來源於外貿並非虛構。當時不光仕宦人家消費洋貨，連普通文人如沈複（《浮生六記》的作者）對洋錢、洋畫都不陌生。

清初皇帝們對天朝之外的物質和文化都非常好奇：順治和傳教士湯若望探討人生（曾看過一種很猛的解釋說他就是劉姥姥的原形!）；康熙和耶穌會士學習過幾何、代數和拉丁文（這令韋小寶十分奇怪，為什麽堂堂中國皇帝會說外國人拉壯丁時的話？）；雍正雖然憎恨羅馬教廷幫著他兄弟奪嫡，所以上台就限製他們傳教，可對西方物質文明不反對，他保留了一個太監組成的西洋管弦樂團，而且還偶爾易裝一把，打扮成外國人的樣子（有畫像為證）；乾隆可不是通俗文學中隻會享樂的超級花花皇帝，南征北戰，東伐西討，中國版圖在他的治下臻於極盛。他雇傭了意大利的畫家、建築師來完成修築綜合了東西方藝術精華的圓明園。

盡管乾隆年間，有些敏銳的知識分子已經注意到印度和東南亞各國先後淪為荷蘭、英國等歐洲國家的殖民地，因而開始警惕西方人（比如《閱微草堂筆記》裏，紀曉嵐就質疑為什麽西方傳教士隻學習中國的技術，卻不肯和中國人分享他們的天文知識？），但當時大多數中國人對西方隻有一種溫馨而模糊的想像。《紅樓夢》裏羅列的洋貨和提到的地名，俄羅斯，弗郎思，真真國都不過是一種符號，象征著神秘、遙遠和富庶的他鄉。有趣的是，中國人的想像中異域的他者，不是傳教士，也不是商人，而是從洋畫中走下來的美麗少女，正如薛寶琴提到的那個真真國的女孩子一樣，外表是西洋的，可內心深處充滿了對中國文化的友善和認同。

然而這僅是中國人一廂情願的想像，是天朝大國津津自得的春夢，在《紅樓夢》初版後的第五十六年，就為西方列強的槍炮聲徹底震醒……

 

（清代金星玻璃觀音坐像）

 

（西裝打扮的雍正：正版天朝之君，山寨法蘭西國王）

[玉壘關]

好看。