達 理
人 為 何 許 人 也
十五世紀是大航海的年代，以鄭和七下西洋開端，終以達伽馬南下和哥倫布的西行新大陸收尾。1516年資助哥倫布西行的伊麗莎白女王的外孫登極為西班牙國王（稱為卡洛斯一世），1519年 在一支支探險隊踏勘征服美洲大陸的同時，派遣西班牙籍葡萄牙人麥哲倫帶五條船西進，探索大西洋向香料群島航行的可能。隨後當年加冕為神聖羅馬帝國皇帝查理五世。1521年3月船隊戰勝無數艱難險阻，闖出麥哲倫海峽後抵達關島，麥哲倫在菲律賓馬克坦島殞命後，船隊在西班牙人埃爾卡諾（El Cano）率領下,九死一生，最終於1522年單船18人，滿載丁香返回西班牙本土，完成環球首航。其意義無需贅述。
1535年墨西哥城獲準建起美洲第一家鑄幣廠。1542年 菲律賓得名。1556年查理五世的兒子腓力，菲利普或稱費利佩二世繼位，指示在墨西哥的新西班牙總督繼續西進。1564年黎牙實比艦隊離開美洲西海岸的阿卡布爾科港口，於次年先後攻占宿務，馬尼拉。要想太平洋航路具有商業價值，就必須找到從亞洲回返美洲的航路，幾經失敗後，1565年10月安德烈斯.德.烏爾達內塔率船隊利用黑潮從馬尼拉成功返回墨西哥，在帆船年代，完全憑借大自然風向和海流，殊為不易，居功至偉。從此美洲與亞洲的太平洋商路建立起來，海上絲路最遠的一條線正式開通，菲律賓方麵稱這條商路為“馬尼拉大帆船”，西屬美洲的商人則直接稱為“中國之船”，這條線路直到1815年美洲殖民地紛紛獨立而終止，西班牙獨家壟斷運行250年。白花花的銀子運到中國門口。
曆史的機緣讓人驚訝不已，明王朝封海了200年後，1567年隆慶開關，福建漳州首當其衝，私船出海，馬尼拉很快就見到他們的身影。一條鞭法從試行到1581年正式推行，官家私人海商鹹要銀。跨越明清兩朝，白銀將中國經濟與世界經濟越來越緊密地聯係在一起。白銀資本，白銀糾纏，白銀帝國緊連著白銀世界，享其益亦受其害。
(西班牙人埃爾卡諾，接棒麥哲倫，完成環球首航的真英雄）
環球貿易終成現實。西屬美洲的八雷阿爾銀幣以其穩定的純度和標準化獨步天下，成為首款世界貨幣。1582年費利佩二世兼任葡萄牙國王。一段時間，馬尼拉和澳門都在用西屬美洲銀幣采購中國貨物。通過菲律賓，西班牙，歐洲同中國已成鄰國。《坤輿萬國全圖》標出呂宋島，其下另一島為“非利皮那”（菲律賓）,西班牙本土標記為“以西把尼亞”，葡萄牙則為“佛郎機”。而《明史.呂宋》記述菲律賓易主，沒搞明白佛郎機是哪家，仍稱之為呂宋；到了魏源《海國圖誌》，僅改稱之為小呂宋，而將西班牙本土稱為大呂宋。曆史的固執可見一斑。
無獨有偶，哥倫布以為自己到達的是印度，見到的是印度人，而後世為了區分，將美洲原住民譯為印第安人。盡管世人皆知新世界是美洲大陸，但是在每一枚墨西哥秘魯等西屬美洲殖民地鑄造的銀幣上都是這樣鐫刻的：HISPAN. ET IND. REX: Rey de España y las Indias：西班牙和西印度王。 Indias,西印度，在西班牙語中指代西屬美洲。西班牙古都塞維利亞有一棟列入世界文化遺產的建築，稱為Archivo General de las Indias,西印度總檔案館。裏麵集中收藏與西班牙美洲，包括菲律賓有關的文獻，那裏保存有4.3萬份文檔，8300多萬頁材料，即有哥倫布，麥哲倫的原始信件，也有當年不起眼的會計賬簿。作者引用的大量文獻來自於該館的收藏。本書在添補了一些明清曆史空白的同時，也在召喚更多的中國學者前去開掘，補充十八十九世紀的華人相關史料，尋找閩商是否使用福船跨過太平洋到達美洲的蛛絲馬跡。作者已經提示，有了這條‘中國之船’航路後，華人早就到達西班牙，進駐了歐洲。
馬尼拉-墨西哥-塞維利亞，這條海陸聯運的商路是海上絲路乃至世界貿易中最遠的一條商路。西印度總檔案館1785年在塞維利亞設立的，此前這處建築，是美洲商品交易所，從美洲包括從中國來的商品都在這裏交易，輸往歐洲。
1588年，萬曆十六年，無敵艦隊敗於英格蘭海岸。同年名將戚繼光去世，在他擔任薊州總兵的最後年月裏，在京北加固長城，上奏3000座，僅獲準增造“1200座空心堡壘”，與此同時，福建人參與馬尼拉的初建，蓋房壘牆築城堡，開啟了早期的勞務輸出。兩者背後，銀使之然也。華人的聰明才智和辛勤付出，使馬尼拉變身遠東大都市，成為兩大文明，三塊大陸的交匯點。哥倫布大交換，白銀番餅之外，還有番薯，番茄，玉米，花生，煙草，辣椒等美洲新物種陸續進來，豐富著中國人的食譜。絲綢陶瓷扇子之外，第一部中國書籍，《明心寶鑑》是傳教士從馬尼拉翻譯介紹到歐洲的。
華人與猶太人的相似之處。同在異鄉為異客，同樣勤勞肯幹，善於經營。本書也在多處將華人與歐洲的猶太人命運進行對比。指出許多對華人的貶斥之語都曾是歐洲人對猶太人說的話。八連，唐人街也源自羅馬最早給猶太人設置的getto。自詡為新羅馬人的西班牙人在本土曾驅逐猶太人和摩爾人，曾利用皈依天主教徒，來對付猶太人；菲律賓出現中菲混血，俗稱“出世仔”後，統治者則離間他們，讓他們與華人華僑作對，遺害至今，令人扼腕。二戰中，法西斯德國虐待屠殺猶太人。一些國家那時才撤銷排華法案。而到了當代，華人受虐待，遭驅逐，屠殺的事件仍時有發生，令人深思。
作者謙稱自己的書僅僅是史料集。胡適和傅斯年先生當年都曾強調過，史料就是史學。相信這些史料對我們還原明清時期的政治，經濟，金融，貨幣，交通，外貿，傳教士，國際交往，華僑史等等都會有所幫助。
胡安.希爾.費爾南德斯（Juan Gil lFernandez)先生是西班牙著名學者。1939年生於馬德裏，畢業於馬德裏孔布魯滕塞大學，獲意大利博羅尼亞大學文學博士，1971-2006期間擔任塞維利亞大學拉丁語言學教授。2011年起為西班牙皇家學院院士。
他涉獵廣博，思想，曆史，古典，中世紀和文藝複興時期語言學。發表過大量有關色諾芬《經濟論》，荷馬史詩以及中世紀西班牙詩歌的文章，尤以對大航海年代西班牙葡萄牙在南亞和遠東的研究成果突出，是著名的哥倫布研究專家。出版的主要著作有，《西班牙語中的古希臘及拉丁用語》2019，《地理大發現的傳說和烏托邦》三卷本，1989（2019年再版），《哥倫布批注的馬可波羅遊記》，《尋找大汗，十三世紀蒙古之旅》1993，《印度和契丹，西方古代和中世紀的文獻》1995，《哥倫比亞納，哥倫布之研究》2007。《塞維利亞的改宗者和宗教裁判所》2000-2003，七卷本。 《在塞維利亞流亡的葡萄牙人。從布拉幹撒到麥哲倫》2009。
我們更感興趣的自然是他對西班牙與遠東關係的研究成果，《紳士和武士》1991，《黃金時代塞維利亞的印度和遠東》2010，《馬尼拉的華人（十六十七世紀）》2011，《伊達政宗派往保羅五世教宗使團史(1613-1615)》2011(已有日文譯本)，《el Tratado Ophirico de Manuel Godinho de Heredia》2016。
