大林雜談
人類曆史由來和發展的重新認識
隨著世界各國的激烈競爭和盲目發展，人類已麵臨許多嚴重的危機，首先是以中國為最的人口爆炸危機，還有資源危機、環境汙染危機等等，這其中的任何一種危機一旦發展到頂點，都將是全人類的滅頂之災。因此，各國不能隻為了自身的利益擴張而盲目行動、為害世界。不要忘記，就在人類加速發展科學技術、加速發展生產力、加速軍備競賽的同時，也在加速消耗資源、加速汙染環境、加速破壞地球的生態平衡、加速走向自我毀滅的深淵。關於這方麵的警示，請讀者認真閱讀
(一)應該首先大力推進各個國家之間的聯合進程，如現在的歐盟已經成為人類逐步走向大同世界的典範。隻有各個國家聯合起來，聯合國成了地球聯合政府，才可以停止軍備競賽，把全世界每年上萬億美元的軍費消耗節省下來，人類的福祉將成倍增長；才可能避免各國在競爭中隨利益擴張、盲目發展所造成的能源和資源的嚴重浪費；才能最大限度地節約能源、資源,才能大範圍地控製人口、控製地球環境汙染，控製社會財富的浪費，有計劃地發展社會生產力，使社會供需力求接近平衡略有剩餘。隻有這樣，人類社會才能長存久安。我們不應該盲目追求物質的極大豐富而造成資源和勞動力的嚴重浪費。特別是我們中國人，一說極大地豐富，便會自然地導向嚴重的鋪張浪費，這是與民族素質有關的一種不好的習性，為此，我們今後不必繼續延用這種提法，而應提倡節約，向富足有餘的目標發展，這是堅持可持續發展戰略的一個很重要的環節。
(二)要更堅決地控製人口。為了控製人口，既要控製生育，也不妨放寬對男女社交的限製和法律幹預。許多發達國家人口增長不快，甚至出現負增長，並不是它們采取了嚴厲的計劃生育政策，而是隨著男女社交活動的擴大而導致人的生育能力自然下降的必然結果。與此同時，應下決心允許一些重傷殘、重病患者在自願條件下實行安樂死，就是對初生的嚴重殘疾嬰兒也可以實行安樂死，既可以使這些人和他們的親人解脫痛苦折磨，也可以減少不必要的資源消耗，減輕社會負擔。
(三)要立即組織力量在全國到全球範圍建立和發展各種環境汙染的監控網絡，並大力開展保護生態環境的科學研究。在人類生存環境已經遭到嚴重破壞的今天，這方麵要有大投入，要花大力氣展開深入的研究，不能把眼睛隻盯在社會生產力的發展指標上。要知道，社會生產即使是降低若幹個百分點，其惡果也遠遠不及環境危機爆發的危害。
(四)在大力發展環境科學、有控製地發展社會生產力的基礎上，逐步推行各種生活教育職能社會化。首先是教育社會化，逐步推行小學到中學的全程免費教育。在有條件的情況下，中小學也要發展免費寄宿製，使孩子盡早脫離“家庭”的狹隘、溺愛、自私的教育，在集體生活中使孩子們有更多的感情輸出機會的教育。這樣，對提高全社會的“我為人人”的道德素質將會產生不可估量的作用。隨著家庭許多職能的逐步社會化，人類婚姻製度自然地將由比較嚴格的一夫一妻製，逐步向不受經濟狀況和社會地位左右的、以自由性愛為基礎的相對穩定的同居製過渡，這對於降低人口的自然增殖率也將大有好處。其次是逐步推行全民免費醫療，集中管理免費住房，使人們逐步生活在相對自由的社會主義大家庭之中。但是，對於那些仍然不履行“各盡所能”義務的寄生分子應該實行必要的製裁。因為社會不論發展到什麽階段，讓所有的人都在自覺地改造客觀世界的同時，自覺地改造自己的主觀世界，這樣的理想情況是永遠不可能出現的。有自覺的，也必然有不自覺的，這才是真實的世界。所有宗教的教義裏都有天使有魔鬼，有天堂也有地獄，這些聰明的設定都體現著“對立統一”法則的光輝。我們是信仰唯物辯證法的共產黨人，更必須遵循這一點。
(五)千方百計地節約能源。千方百計地節約能源不僅關係到現有能源的延長利用，為子孫後代多留點柴米的問題，而且是直接關係到減輕環境汙染的問題。為此，我們應大力發展江河水電，開發海洋潮汐發電，擴大風力發電，充分開發利用太陽能，凡有條件的地方大力推廣利用沼氣等等。與此同時，大力發展核電站，把核能全部利用到造福人民的和平事業上。要進一步研究生產節能型汽車，既節約能源，也可減少尾氣排放對大氣的汙染。同時要限製小型汽車的生產上戶，如果按發達國家的水平發展家用汽車，那全球60億輛汽車，既無處停放也無法控製大氣汙染。要宣傳和告誡人們，能用兩條腿走路，就不用自行車，能騎自行車就不必坐汽車(荷蘭人很富裕，但他們有不少人騎自行車，他們這種為富而大仁的高尚行為，很值得我們中國人學習)。為了大力節約資源和能源，還應該堅決壓縮大戶型住房，並以經濟杠杆進行調控限製，使大戶型房每平方米的征稅額增加到200%以上。還要堅決消滅商品的富貴型、豪華型包裝，盡量減少中國的工業化進程對地球資源的無效侵害。總之，大家還是回歸自然的好。否則，我們今天的過分奢侈和豪華，對明天的子孫後代都是罪惡。奉勸一些有錢有勢的人，請不要忘乎所以，自然界對人類的懲罰是絕對不會給你們有所照顧的，請你們可憐可憐自己的子孫後代吧。
(六)要進一步改革殯葬製度。人總是有生必有死，60億人的殯葬問題不能說不是一個特別突出的問題。如果60億人每人死後帶一口棺材，那麽60億人在80年以內就要毀掉兩千萬畝森林；如果每人死後都要被火燒，按燒一個人消耗柴油30公升計算，在80年內為此就要燒掉2億噸左右柴油，算一算這筆帳真是驚人。為此，我很讚賞蒙古族和藏族的天葬，更讚美沿海沿江人們的水葬，它們既不消耗能源，還使死者“回歸自然”，加入到自然界的生物鏈中去，對繁榮生物界還能做出貢獻。為此，我建議內陸地區還應回歸土葬，即推廣學習伊斯蘭的殯葬習俗，將死者用3.6丈白布裹身，用活底棺木抬入土坑埋葬。所不同的是，如果當地土地多，可以利用輪歇地，20年內供後人祭典，20年後則平墳複耕，這樣也可以把死者的能源全部肥化在土壤裏，使它肥草、肥莊稼，也算“回歸自然”為生物界做貢獻。土地少的地方也可以在林木下、果木下實施土葬，這種葬法可供後人更長時間的祭典。
人總是要死的，為充分節約一切資源和能源而改革殯葬製度，對死者的後人們隻有好處沒有壞處，後人的幸福必定是所有死者的最大的心願。
(七)要修改繼承法。為了逐步擴大社會公共福利所需的財政收入，要修改財產繼承法，使每個自然人一生所積累的財富，一部分留給自己的親屬，一部分上交國家。而以財產繼承稅為名目的上交部分，可以逐步擴大，用這些實際的國家共產主義的調控措施，一方麵調控競爭力度，最大限度地避免重複建設所造成的資源的嚴重浪費；另一方麵要不斷地調控兩極分化，保持社會的和平穩定，使社會經濟真正出現可持續發展的新局麵。為了做好這項工作，必須首先將政府中級以上公務員、高收入的企業法人和科技人員的財產實行較嚴格的登記，在此基礎上采取有效措施，防止資金外流。
